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《文化大师》 第34章
第1章:第一节课
第2章:初次投稿
第3章:因为一首诗
第4章:赵静章
第5章:试探和隐藏
第6章:易老师的课程
第7章:理想主义者
第8章:现实和理想
第9章:文人的傲气
第10章:对话产生的误解
第11章:电报采访
第12章:期望
第13章:一个人的立场
第14章:各方反应
第15章:茶楼采访
第16章:所谓中国特色
第17章:皇族
第18章:顾帅,顾斯
第19章:传说中的军阀
第20章:爱国军阀
第21章:吃得开
第22章:家族的女儿
第23章:女性解放的问题
第24章:竹笋和人
第25章:章
第26章:文言白话之争
第27章:文无第一
第28章:正义者
第29章:文人的责任和选择
第30章:延续文言丰富白话
第31章:拙劣的拉拢(过度)
第32章:残酷的是现实
第33章:复杂的情绪
第34章:羞愧
第35章:新时代的白话小说
第36章:写一部红楼梦?
第37章:不速之客
第38章:盟友
第39章:电影和皇权
第40章:招揽
第41章:泰坦尼克号
第42章:白家的故事
第43章:令人头痛的家伙
第44章:被欺之以方
第45章:磊落为心声
第46章:报纸同步连载
第47章:关于红楼的一切
第48章:局势
第49章:自我思虑
第50章:议论纷纷与上课
第51章:你敢为自己的话负责吗
第52章:为什么不是你?
第53章:第 53 章
第54章:谁是那只猪?
第55章:后续
第56章:研讨会是什么?
第57章:白话诗词
第58章:一切和一切
第59章:观察中
第60章:令人不愉的召见
第61章:我绝不当奴隶!
第62章:被预知的觐见
第63章:弄潮儿的决心
第64章:现实不是选择题
第65章:大道废有仁义
第66章:弄潮儿之厚黑学
第67章:弄潮儿之被围攻
第68章:弄潮儿之桃李
第69章:大时代之友人声援
第70章:你们这些蛆虫们!
第71章:高尚的人格
第72章:波澜再起
第73章:谁是兔子呢?
第74章:致射阳先生的一封信
第75章:入骨三分讽,剥皮七成直
第76章:气到咬碎牙
第77章:没说你,说别人呢
第78章:军方和皇室的支持
第79章:陆建明的歉意
第80章:好友的抉择
第81章:打翻在地,踏上万只脚
第82章:沉默的大多数
第83章:不愧是易之!
第84章:偏激还是坚持?
第85章:惊人的标题和署名
第86章:剑出鞘,锋芒毕露
第87章:一语点醒梦中人
第88章:马克思在世上活着吗?
第89章:和顾斯的交谈
第90章:扫地僧?
第91章:传奇
第92章:本色英雄
第93章:轰动哲学界
第94章:多米诺效应
第95章:未来的预示
第96章:与黑格尔为友
第97章:战争!
第98章:战争之云
第99章:历史下的新形势
第100章:战争阴云
第101章:来,是发明电报的时候了
第102章:阴云
第103章:矛盾和煽动
第104章:离别前奏
第105章:007
第106章:没有一寸国土是多余的!
第107章:谁要杀他!?
第108章:殉道者
第109章:危险的气息
第110章:赤诚之心
正序
我觉得侍女这个态度不太好啊,虽然不是什么封建社会,但未免太不礼貌了点,毕竟这是人家的家事,她一个外人这么说不太好吧?
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我觉得岳做事还是太激进了,明明有许多解决问题的方法,他偏偏选了最糟糕的一种。他祖父又不是不知道他选择了激进派,但是他祖父找人把他从学校拉回来了吗?没有。他却偏偏选择自己摊牌,并不是说不好,毕竟迟早有这一天。但是他办法用错了,他该妥协的时候不妥协,该据理力争的时候不争,没有给自己留下丝毫余地,仅凭着一腔热血勇往直前,粉身碎骨也不怕。我敬佩这样纯碎的人,也敬佩为了追求理想而牺牲一切的人。但前提是你得想清楚什么该舍什么不该舍。总而言之,岳做事还是不够周到,在处理家人的事上还是不够圆滑
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确实,在知道正确答案的前提下,我们可以评价岳的思想的对错,却必须要尊敬岳的精神,因为我们现在所知道的正确答案,是先人中无数的岳激流为我们走出来的
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我很喜欢岳激流,他身上有一种理想,纵然他选择的道路是死胡同,但他还是向着理想努力。
我不觉得他祖父的想法对,一成不变,不向先进的地方学习,以□□大国无所不有自居,蔑视其他国家,仿佛就是晚清的顽固派。
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我发现我真的很喜欢岳激流这个人物,站在那个时代 或者以此类推 站在现代 虽然没有宗族压力什么的,但是很多情况下比如父母找了各种关系把你送进了事业单位国企,结果你不想做这个,光是父母的劝阻就能让很多人犹豫,更别说这种赶出家门不再给你任何庇护了……现在哪怕没什么压力光是毕业后做什么选择什么专业甚至很少有人能堂堂正正清清楚楚的说“我喜欢XXX”“我想要成为XXX”一方面找不到理想一方面没有信心会成功都不敢跟别人提起。能够像岳激流一样,在那么传统的家庭里找到自己的理想,能够下定决心断了自己的一切后路为自己的理想不顾一切我觉得是很了不起的。
在一个延续了数千年传统文化的社会里,在一个面临不得不改变的社会里,也许大多数人心里的想法最多是改良,但是我觉得在那个社会,如果没有激进派没有推行全盘西化的一派,也许连改良都会成为激进成为不能接受。当然这是不可能的假设。但是,他们这样能够探索、能够找到一条他们认为正确的道路,能够为此提出真正的政策,他们已经超越大多数沉默的或者是没有办法接触到这一层面的人。
我们从后人的角度从利益最大化的角度去看这几条道路哪条正确,但是就好像你在水塘中行走,不知道哪个方向是泥塘不知道哪个方向是路,这个时候敢踏出步子才能算有发言权。
说个不太肯定的例子吧……日本明治维新的时候推行的是全盘西化(当然中间应该是有不断的调整的适应的……但是因为只是在高中历史书上简单的一学并不是很了解细节……)但是日本人现在对于他们的传统文化依旧很珍视,并且对于他们自己的文化是发自内心的感觉骄傲(有些场合听到有些人说日本的一些文化是中国传过去之类的话,一般我观察到的日本人(不多哈,都是老师)听到后他们不会生气不会跟你辩解,最多是简单的讲一下异同和演变,感觉他们发自内心的为自己的文化感觉骄傲认为独一无二所以不会去辩解)。感觉从这个方面来看“全盘西化”也不一定在日后不适用。我看到网上说随着社会改变,在物质基础充足之后,文化也会出现复兴追回,所以也许每条道路都是走得通的,但是当时的中国领导者并不是想要民主……(扯远了这都跟文没关系了)
最后,是对岳激流这个人的感悟。无论怎么说,我还是比较欣赏的。谁说他离了家族就生活不下去了呢?当然,家族培养他,让他能够接触到这些新的思想他才会有这个物质基础去想这些自己的想法,但是如果以此为要挟让他放弃自己的追求去回报家庭,那不就是为了所谓集体的利益将个人的思想抹杀了么?不得不说,在新文化运动中的领军人物,大多都是岳激流这样的……还有,并不是所有,但是那些坚持认为要为家族做出牺牲才是正确的人,是真正觉得宗族血亲是生存的根本呢?是不敢为自己的行为负责呢?还是小说看得比较多觉得可以搞定整个家族然后再开启争霸之路呢?
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终究会融入这个世界
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关于岳激流这个人
作者笔下岳激流这个人物很好,是的,虽然很多人不喜欢他但我还是要说他其实很好,很有代表性。
虽然他年青激进鲁莽固执坚持己见甚至是在大多数人认为他是错误的时候还保持着不撞南墙不回头的牛性,在不被家人理解阻挠时甚至干出顶撞长辈甚至抛家弃业了也不回头伤亲人心的混蛋事。可是我们就真的能这样简单的否认他么?否认他的这种执着,甚至还上升到了否定他的人性了?他就真的是那么恶心?
是的,现在我们大家都知道岳激流走的这条路是错的,论调太过空泛,思想太过偏执。但那是因为我们是站在后世的制高点上看的,在历史上这些错误道路都已经早以被证实总结并且改正,深深地淹没在时代的浪潮底了。
但如果我们走下那个至高点呢?如果是我们设身在其实呢?不是主角易之而是那个时代那样一个普通的文学青年,你会怎么样?请想一想那个场景,就如独身在深山老林,脚下是没有路的也没有所谓前人给你经验之谈,你想带领人们走出去,但一切都要自己摸索,那么你敢说你就走的一定对么?你所坚持的方向一定正确?
岳激流这个人物是种代表,是在时代变革初期中许许多多青年人的形象代表,他们年青,他们执着,虽然迷茫但却十分纯粹,他们有无限地热情,虽然这种热情可能被抛洒在错误的道路上,或许是左性了或许是右向了,他们执着,执着于自己认为对的道路,而我们,站在世外的我们,却不能仅因此就单纯地说他们就是可恶的,是阻碍时代发展的敌人。就像书中的主角易之,虽然他是穿来的,是知道对于时代发展最正确的路的人,但他也是在心里佩服岳激流的,不是服于哪一种思想,而是服于岳激流的这种纯粹的、追求自己心目中真理的精神。
至于说他们阻碍了时代的发展,就像有的读者可能觉得岳激流、赵静章这样的人物至今还固执于自己的流派,没有在第一时间感受到主角强大的王八之气从而心台一明改邪归正回归到正确的思想道路上,真真可恶。(笑~)
我却并不这样认为,如果现实中岳激流、赵静章这样的人物真的是那么容易改变自己的立场,那他也就当不上一个派别的领路人了,甚至是连当一个合格的学者也不可能。最多是个墙头草之流,偶尔跟着大流写几句捧人或是踩人的文章。因为真正成功的人最基本的他要有一颗坚定的心和一股一往无前的精神。
如果的如果,作者笔下的人物真那么容易转变,那就有些假了有些太理想化了。(小弟一见折腰,对头一见屈服,美人一见钟情,唯小白种马文写法而已)
至于说阻碍了时代的发展。
是的,他们的现在看来是错误的观点在当时可能是给主角所提出来的正确观点的发展带来了不少曲折,甚至在初期,两派因为舆论的强势还企图联手在摇篮里压制了新观点,使主角所提的正确观点前路难行,甚至可能一直到以后很多年都会带来不小的负影响。但是你能否认它不是时代发展的必然么。一座森林,大家都在找出路。你可能是对的,但你却做不到阻止别人有不同意见,于是分队走,总有人是错的,只有时间能证明一切。但在这之前,分队可能会使你的队伍人少力量小,会带来这样那样的问题。但同时别队的经历会为你提供经验,会帮你探出更广大陌生的领域,开拓你的眼界,填充你所没想到的细节,到最后还会从旁证明你的正确。分歧并不全是坏处,有分歧才会使人从不同角度寻求答案,从而找出最正确的来。否则你怎么知道还有没有更近更好走的路呢。
再来说说岳激流对家人的态度。
他一直想要逃离家族对于他的管束,但心底却又是软弱的,依赖的。
他其实是非常不想使亲人对自己失望,甚至是希望亲人能以自己为荣;但自己的坚持却又跟亲人相左,甚至是背道而驰的。
所以他纠结过,却还是坚持了自己的选择。
他也茫然过甚至可能会有那么一丝丝后悔,在被扔出自家大门后。虽然仅这一丝丝还不足以改变什么。
为空泛的理想,忤逆亲人,最后即使抛弃家也要追寻自己的理想,是混蛋么?恩,有点。是被宠坏的小孩脾气么?恩,也有点。
可其实这样的青年这样的事在那个时代是有很多呀~~岳激流仅仅是其中的一个代表。
比如二十世纪初一富人家的儿女,小时上私塾,大了接受到西洋教育,最后坚持革 命思想,罢 课、闹 游行、不愿意继承家业,忤逆自己父亲,不顾母亲的哭求最终逃离家庭,参加到革 命队伍中。
看,换一个人换一个故事有没有不同感,为什么?是不是因为你现在已经知道儿女的坚持才是正确的,封建父亲却是封建僵化大家长的典型代表。但如果你是书中的人物呢,你不知道结局呢?如果你只是他们家的亲戚又或者邻居,你会不会觉得那富家子女是吃饱了撑的,空有理想不切实际,而且是被从小宠坏了忤逆亲人是个混蛋?
所以不同的背景下同样的事往往给人的感觉千差万别,像岳激流这样的人物仅仅是个代表,我们不能因为他的坚持就全面否定他这个人,人,人品;心,爱家人的心;基点,以爱华夏强大华夏为目标的基点。哪怕是他错了走了弯路,但他的这份心,这份纯粹,这份坚持与热情,都是好的。
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对岳没有阵营感确实,也没觉得自己多喜欢美华……始终还是觉得岳没想明白,也不理解接受着传统文化长大的岳为什么到头来要全盘否定它推翻它用别的文化取缔它。如果不是传统文化教他品鉴文化之美,他怎么会长成一个文人?他对传统文化没有感激和归属感吗?我真的觉得,讲道理,他应该是会成为一个中间派的文人才对啊|?ω?`)
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怎么说呢,看文还没有看作者有话说认真,但是可以感觉到底蕴深厚啊。。
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不得不说刺儿GN的惊喜之处就在这里。虽然在我们看来很多事情都已有定论,但是前人由于历史的局限,感悟不到或者无法行动,造就了很多遗憾。纵使易之有前鉴,理解和施行仍是两回事。这篇文的精彩之处,在于丰富多彩的人物
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最后生成:2024-11-28 17:55:00
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