网友：明日月明 打分：2 [2006-08-30 10:54:39]

　　清寂文字，淡淡的讲述着那个说近不近、说远未远的年代里平凡人的生活，丝丝缕缕，甚至有些家长里短的味道，可是在如今的我看来，却是如此的惊心动魄。
乱世
　　在一片升平的生活琐碎中，作者轻描淡写从美国造的杯子说到了日本人——哦，大背景是那个时候啊。于是，如烟雾般的不安弥散在字句之间，看不见摸不着，却实实在在存在于人们的心里了。不然，若是在太平的年份，以叶德芗的出身清白、知书达理，是怎么也不至于去做妾的。如果叶二哥还在，兴许还能把她嫁到上海去当大少奶奶。然而人心惶惶的乱世里，说不得啊。女孩子，能平安的出嫁，嫁到个放心的人家，便已经很好了。
　　“孩子满月的时候，从南京传来了可怕的消息。”我被震撼了。在这个属于平凡人的故事里我原本并没有奢望看到更多关于那个时代的那些事情的描写，或者，至多是无休止的逃难、流离。出乎我的意料，作者写了。待我从震惊中回神，修正了猜测，作者却更出乎我的意料，对“南京大屠杀”没有详写，没有煽情，平铺直叙简单得近乎苍白——比起我们所知的那血迹层叠出的史实，苍白到近乎无色透明——一字一句都是为了故事服务的。或许这样的苍白才恰恰是那样的乱世中杂草一般坚强活着的人们对待那大大小小层层叠叠的悲剧和惨剧所表现出的态度吧：存者且偷生，死者长已矣。不然，又如何能活下去呢？
凡人
　　无论世道如何，平凡的人们总是努力的过着自己平凡的生活，直到过不下去为止。
　　那样的年代，女孩子还是都要裹脚的，纳妾还是合法的。“夫无嗣，劝娶妾；继宗祀，最为切”，生不出儿子的正妻给丈夫纳妾是一种义务。而这便让最亲近的姊妹德芗德云都如此郁郁。更何况女儿还不算后嗣，理论上雷烈仁还可以继续纳妾呢。溺杀女婴是常有的事，不然德芗不至于“生怕谁把她的孩子抢走似的”不肯把孩子给人抱。爱情？“相敬如宾，相成如友，媟狎谑戏，夫妇之丑”，爱情是婚姻的禁忌。于是叶德生和李琴琴那样叛逆任性的有情人即便成眷属也不得安生。
　　现在的我们很难想象，那个年代平凡人的生活观念就是如此。也许是最近看了些革命小说的缘故，突发奇想：同样的题材如果由六十年前的人们来书写，会是什么样子，又会如何发展。我想，大概会是一个进步少女反抗封建包办婚姻，参军抗日，成长为革命干部的故事。因为那个时候要告诉无论多么痛苦也从未想过反抗的凡人们，那些陈规陋习是可以而且应该打破的。六十年后的今天，作者写下这些，也告诉满眼辫子戏和旧上海繁华的我们，所谓“万恶的旧社会”离我们的距离并不遥远——空间完全重合，时间上也只有六十年而已。至于“珍惜来之不易的美好生活”云云，显然已经并非作者要表达的主题，而是我个人的发挥了。
　　啊啊~跑题跑得离题万里了呢。所谓凡人，在乱世的洪流中总是随波逐流的。可是，凡人有凡人的幸福，大者如雷烈仁与大难擦肩而过，小者不过是晚餐凉菜里多了几条肉丝。无论如何，故事里的悲欢离合依然在上演。我们所能做的，不过是沏上一杯清茶，对着浏览器，继续让作者用文字带领我们漫步在那个风雨飘摇的时空，看那些平凡的生命划出怎样的轨迹。

   

 
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