首页>我的晋江> 《圣******）》  第11章

第1章:序言 第2章:附录 第3章:第一章　得洛斯，双生的牵绊 第4章:第二章　忒弥斯，最初的预言 第5章:第三章　奥林匹斯，最初的誓言 第6章:第四章　月宫，女演员的独白 第7章:第五章　德尔斐，男演员登场 第8章:第六章　俄萨山，新的生活 第9章:第七章　忒萨利，幕间的磨合期 第10章:第八章　春之女神，传闻的不可靠性 第11章:第九章　阿佛罗狄忒，灾难是怎样酿成的 第12章:第十章　珀尔塞弗涅，爱的故事 第13章:第十一章　普罗米修斯，人类之父 第14章:第十二章　永恒之冬，一位母亲的心结 第15章:第十三章　冥府的婚礼，黄金时代的终结 第16章:第一章　日与月的命运 第17章:第二章　梦魇里的真实 第18章:第三章　永生的真相 第19章:第四章　失控的本性 第20章:第五章　驾御的关键 第21章:第六章　盗火者的计划 第22章:第七章　具有一切天赋的女人 第23章:第八章　被缚的普罗米修斯（一） 第24章:第九章　“预期”的魔神 第25章:第十章　关住了Elpis的女性 第26章:第十一章　上古的恩怨 第27章:第十二章　被缚的普罗米修斯（二） 第28章:第十三章　幸福的断章 第29章:第十四章　大洪水中的杀戮 第30章:第十五章　潘多拉的请求 第31章:第十六章　海洋的主宰 第32章:第十七章　皮拉的身世 第33章:第十八章　被缚的普罗米修斯（三） 第34章:第一章　达芙涅，月桂的悲剧 第35章:第二章　赫卡忒，幽灵女王的抉择 第36章:第三章　Move On 第37章:第四章　战士 第38章:第五章　亵神者 第39章:第六章　猎人之月 第40章:第七章　巨人之战——军神 第41章:第八章　巨人之战——Divide et Impera 第42章:第九章　巨人之战——追击 第43章:第十章　巨人之战——信任与忠诚 第44章:第十一章　巨人之战——The Last Stand 第45章:第一章　被压抑的情感 第46章:第二章　爱恋之下的茫然 第47章:第三章　血的本能 第48章:第四章　血的代价 第49章:第五章　血的诅咒 第50章:第六章　血的矛盾 第51章:第七章　血的审判 第52章:第八章　血的锁枷 第53章:第九章　血的重逢 第54章:第十章　该隐，血的印记 第55章:第十一章　血的后裔 第56章:第十二章　血的交易 第57章:第十三章　血的迷思 第58章:第十四章　索多玛与戈摩拉，血的复仇 第59章:第十五章　狄俄尼索斯，血的异数 第60章:第十六章　先知，血的预兆 第61章:原罪 第62章:第一章　伤痕 第63章:第二章　伤悲河上的桥 第64章:第三章　阿瑞斯之丘上的审判 第65章:第四章　有关爱情与婚姻 第66章:第五章　暗涌 第67章:第六章　我爱你……再见！（一） 第68章:第七章　溃堤 第69章:第八章　驯兽师与猎兽者 第70章:第九章　Mens Rea　[１] 第71章:第十章　王者的忏悔 第72章:第十一章　猎户星座 第73章:第十二章　我爱你……再见！（二） 第74章:第十三章　王者的价码 第75章:第十四章　囚徒的谜底 第76章:第十五章　玩偶的挣扎 第77章:第十六章　纽克斯湖，命运的赌局 第78章:第十七章　大湖深处的召唤 第79章:罚 第80章:第一章　十年 第81章:第二章　归途 第82章:第三章　涟漪 第83章:第四章　平衡 第84章:第五章　会饮 第85章:第六章　变局 第86章:第七章　阿尔戈号，新时代的开端 第87章:第八章　搅局 第88章:第九章　灵魂深处的黑暗 第89章:第十章　美狄娅，暗夜的祭司 第90章:第十一章　伊阿宋，英雄的悲剧 第91章:第十二章　赫拉克勒斯，英雄的真相 第92章:第十三章　狂欢 第93章:第十四章　伊阿宋，凡人的悲哀 第94章:第十五章　波特尼娅•忒戎，血祭的真相 第95章:第十六章　布里托玛缇斯，迷宫的祭司 第96章:第十七章　阿里阿德涅，酒神的新娘 第97章:第十八章　悬挂的阿尔忒弥斯 正序
• 还是从学校赶回来了~~~~~~~~~~~~~~~
  那个处女神的问题………………
  反正不是原则问题啦。
  “即权利和利益的集团，在奥林匹斯那是真正维系婚姻的东西之一”
  我觉得这仍然是权力的一种…………
  “为什么觉得赫拉没有力量呢？她在希腊人心中是无比高贵庄严，无比重要的。”
  皇后也是很有力量的，很高贵的，可是这个高贵不是她本身的力量，是她夫家的力量。就是说，皇后如果作为自己是没有力量的。她们留在史书上的原因是因为她们是某某的夫人，而不是因为自己。
  不过，我再去好好读希腊神话的，仔细再看看赫拉。谢谢大大m(_ _)m
  “记住，我可以为很多事情生，却只会为你去死！”
  关于这个，我觉得为谁而死很多时候只是一件只需要暂时勇气的事，为谁而活才是真正的勇气
  死了一了百了，又是确实是一种极不负责任的态度。
  我居然把自己名字都打错了，555，算了，当马甲了…………
  

  ……(全显)
      [回复] [投诉]
• 光，我又想了一下，你说的也有道理，我们不可以排出那个可能性。

  ……(全显)
      [回复] [投诉]
• 小光，这你可以100%相信我，处女神绝对是父系社会的产物。最早的记载只回溯到古典文明社会，比如古希腊。母系社会属旧石器时代，那时候没有家庭概念，只有部落，家庭是父系社会的产物，而处女这一词一定是建筑在家庭的概念之上的。事实上，欧洲文明开始时都已经是父系时代了。
  母系社会遗留下来的神祗一般被称为“Great Goddess", 就希腊神话中，带great goddess影子的是盖亚/得墨忒尔，赫拉，瑞亚还有潘多拉，都是母亲的形象。我想不出，旧石器时代的人有信奉处女神，这种充满精神道德色彩的神祗，的理由，那时候社会道德标准尚未完全建立，事实上连一个像样的社会体系都没有，不可能想出这种神祗的。
  
  还有，我问了赫拉同学，她的反应是：“爱情是什么玩意儿？能用来稳固我的地位，提高我的光辉形象，保证我永远受所有人类顶礼膜拜吗？那东西连阿芙罗狄特都不信，睿智如我怎么可能相信？”

  ……(全显)
      [回复] [投诉]
• 借用同学电脑，就两句
  我不是对女权有误解，我的意思是说，处女神确实可能是母系社会的遗留物.
  无论她们的目标是什么,她们必须用父系社会所能容忍的名号做伪装.
  我不是很讨厌和拉啊，不过前提是她的目标是权力 而不是爱情。如果为爱情那样作的话,我就会觉得比较恶心啦.
  其他的等我回家啊,大大~~~~~~~~

  ……(全显)
      [回复] [投诉]
• 小光，来握手、拥抱，终于有人跟我讨论这种问题了……〈热泪盈眶〉
  
  “归根结底，仍然是和“力量”相关。”
  一点不错，奥林匹斯本身所代表的便是“力量”与“权力”。
  这也是阿尔忒弥斯和阿波罗一直信奉的。她向斯提克斯河立誓一是为了杜绝自己可能有的因一时情动而导致不可挽回的错误，二便是为了借用那条河的力量保护自己（赫斯缇亚当初立誓也是这个原因）。阿波罗只看出第二点，所以他当时是气急败坏的。而阿尔忒弥斯更注重的是第一点，具体原因她当时自己也不是很清楚，完全凭借直觉，一直到后来她才完全明白（这里其实有伏笔，我不可多说）。至于一旦破誓的后果，她完全持侥幸心理，事实是她如果不动手脚就破誓会死得很惨。
  “关于赫拉的问题，我在想另外一个问题，她一直真正追求的是作为宙斯的“妻子”，还是作为“神后”的权力。”
  宙斯的妻子和神后是不可分割的，但我相信她首先是妻子，然后是神后，不然她不会那么极端地捍卫自己的婚姻。怎么说呢，她和宙斯还是有感情的，曾经有过爱情，爱情消失后，他们依然还有夫妻之义，和合作伙伴关系，即权利和利益的集团，在奥林匹斯那是真正维系婚姻的东西之一。奥林匹斯的一切都是世俗的，权利、力量本就是世俗之物，神祗们代表的也本就是夸张化的人性。
  “赫拉其实是一种世俗权力的象征——她许诺给那个王子（我不记得名字啊OTZ）的就是世俗的权力。
  但是这种权力是一种易碎品，尤其她自身还没有相应的气量和力量，所以她只能通过暗杀，诅咒以势欺人这种种手段来保护它随时会坍塌的权力。”
  这个，小光，你好像不是一点点的讨厌赫拉哦……
  关于帕里斯的选择问题，我以后会讨论。
  但是，为什么觉得赫拉没有力量呢？她在希腊人心中是无比高贵庄严，无比重要的。
  虽然性格不好，但没有那么卑鄙吧……我们要理解赫拉同学作为皇后/大老婆的难处嘛……
  她是最早的母系社时便被信奉着的神祗。父系社会中，她掌管着所有的内政，那对人类社会有着莫大的影响。那是她本质上的意义。那些争风吃醋才是插曲，但是中国人在翻译希腊神话时，误把赫拉的职权减缩为“嫉妒女神”，那其实是很可笑的错误。就是那些希腊神话的原作者，其实也一直在故意丑化她的型像，就像他们丑化潘多拉的形象一般，目的是减低那些女神的地位，但事实是，那些女神比那些男神要更早地被信奉着。
  啊呀，我又讲远了，总之，女神之中她很强的啦，而且又有很多人尊敬她。
  我懒，以后文中会有解释的……
  仔细想了一下，你说的即使委身于人也能独力，完全正确，比如我设计中的勒托，忒弥斯，这两个女神就是很独立的，也被尊敬着。我以阿尔忒弥斯的角度看事太久，有点失了标准（第一人称写文的后遗症）。她和阿波罗一样，有洁癖；其实很明显的，她偏好柏拉图式的精神恋爱，汗……
  “如果神是没有永恒的爱情，那么又怎么可能真正的在爱情中迷失自我？”
  迷失自我也可以是短暂的，在激情的瞬间，以为爱会永恒，而为此生出可以牺牲一切，无怨无悔的错觉……
  “虽然是崇拜生育能力，但是当权力转移，那些曾经的上位者其实是很难向下位者折腰的。”
  这个，母系社会向父系社会过渡是社会结构自然进化的结果，和权利斗争没有太大关系。那时的人比较单纯，忙着生活没时间搞权力之类的东西。这种权利斗争之类都是文明社会形成后才有的，那时父系社会结构已经很成熟了。
  小光，你是不是对女权有所误解？女权不是一种权利斗争，只是一种鼓励女性独立，追求平等的权利、福利等，同时建立女性自己的价值观的一种社会/政治运动。
  至于我所说的“处女神，是古典时期女权的一种表现形式。”中的女权不是现代意义上的女权运动，而是指人们潜意识中对女性的独立与自主的一面的极端的表现形式，不是特意经过策划的政治运动。
  
  

  ……(全显)
      [回复] [投诉]
• 其它神祗也不可贸然亵渎那个誓言。所以斯提克斯河也是保护着立誓者的，而奥林匹斯神祗中没有人强大到可以抵挡违誓的反噬。
  ————————————————————
  “誓言不是不可违，只要有力量对抗那条河的反噬”
  我是说，这个时候那条河其实是作为了一种力量，一种男神都无法对抗的力量。
  归根结底，仍然是和“力量”相关。
  啊啊啊，自己表述不清阿
  关于赫拉的问题，我在想另外一个问题，她一直真正追求的是作为宙斯的“妻子”，还是作为“神后”的权力。
  赫拉其实是一种世俗权力的象征——她许诺给那个王子（我不记得名字啊OTZ）的就是世俗的权力。
  但是这种权力是一种易碎品，尤其她自身还没有相应的气量和力量，所以她只能通过暗杀，诅咒以势欺人这种种手段来保护它随时会坍塌的权力。
  而且就像大大说的那样，爱情是不存在神中的。
  不过这里是不是有点小悖论：如果神是没有永恒的爱情，那么又怎么可能真正的在爱情中迷失自我？
  不过可能是我一直比较理性化的结果，大大是不是说：如果曾经陷入爱情，虽然这段爱情死亡，那种美好的感觉磨蚀独立的意志？
  ——————————————————
  “母系社会所崇拜的便是女人的生育能力，所以处女神一定是父系社会的产物”
  虽然是崇拜生育能力，但是当权力转移，那些曾经的上位者其实是很难向下位者折腰的。
  但是由于已经没有权力了，所以即使要反抗，仍然要用新任统治者所能容忍的旗帜作为伪装。
  就像中国几千年来所有的改革都是“假托古制”。
  反清复明的人依然拖着长辫子。
  如果不用父系社会所能容忍的口号，在没有反抗之前，就已经死亡了。
  就会
  

  ……(全显)
      [回复] [投诉]
• 恩，这里是不是还没有改过来？还是在赫利俄斯那偷的火

  ……(全显)
      [回复] [投诉]

•  1    ...  尾页   

写书评 返回