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《太平》 第30章
第1章:序
第2章:往事
第3章:冠礼
第4章:修心
第5章:王府
第6章:家宴
第7章:侍僮
第8章:暗流
第9章:※※道歉,鞠躬※※
第10章:初见
第11章:偶遇
第12章:君家
第13章:情伤
第14章:除夕
第15章:元宵
第16章:子夜
第17章:微澜
第18章:爱情
第19章:闲适
第20章:太后
第21章:子归
第22章:亲事
第23章:来客
第24章:争端
第25章:冲突
第26章:花谢
第27章:离歌
第28章:刺麟
第29章:惊蛰
第30章:出京
第31章:邪火
第32章:断袖
第33章:大儒
第34章:燕云
第35章:躁动
第36章:明缘
第37章:麟儿
第38章:留香
第39章:军盲
第40章:出使
第41章:姒国
第42章:夜宴
第43章:幽蓝
第44章:爱殇
第45章:乱起
第46章:屠城
第47章:伤战
第48章:登基
第49章:找“hellodaphne”和“秦管家-老蕣 ”
正序
子归和亲,适得其反 作者:totol
评论较片面,没有展开叙述。故去精,望谅解。
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还有,世上,有暗杀这种行为啊,即然小采可以被暗杀而死,大姚打落牙齿和血吞,为什么凶手不会被暗杀而死,姒国的人,也有可能没有办法啊.
这同样也是另一种公道.
当然,如果你告诉我,姒国人和姚国人的的思维逻辑完全相反,大姚皇子被杀,只能被按下来,当没事一样,而姒国公主被杀,却会引发两国大战?
那只能说,大姚国的皇子太不值钱,太没价值了.
再说一遍,就算是两国大战,也并不是单为小采这个人,而是为了大姚国的皇子,为了大姚国的尊严和荣誉.
说起来也许很冷酷,但如果被杀的是个平民,哪怕是太平很喜欢的梅公子,为他而引发战争,也绝对是不可能,不妥当,不应该的.
但被杀的如果是皇子,则这个身份代表了皇室和国家的凛然不可侵犯性,因此而报复,而战争,完全是合乎情理的,这样的战争,也会有极大的正当性.
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回网友舞,“应当是奋然而起,力争到底,以道德,以法规,以天下民心,以耿耿忠心,逼迫皇帝回到正道来.”这是不错的,可是何谓正道呢?彻底追查小采死因?不惜代价将澹台烾凤一行人全部拿来给小采殉葬然后再和邻国轰轰烈烈打一场毫无准备的仗,这是正道么?
第一,请问,目前太平调动她的势力干的是什么?不是为了求公道吗?第二,难道一国的皇子被杀,这个国家的人不追究,死忍下来,让国家蒙受羞辱,就是正道吗?第三,就算真拿下了姒国一行人,国家就一定会打一场轰轰烈烈没有准备的仗吗?难道这个时候,姒国已经磨刀霍霍做好了一切准备,而姚国完全后知后觉,毫无准备.就算打起来,应该也是双方情况差不多吧.就算打起来,也并不是为了小采,小采的死,从来不是一个人的事,他是皇子,他代表的是国家的尊严地位.
第二,可若是为了维护自己做人的原则,而拒绝皇帝,拒绝国家的要求,将万千黎民带入水深火热之中,那,就不是我们喜欢的太平了。所谓一家哭何如一路哭啊.
可是,太平是为了维护自己的原则而拒绝皇帝,但他拒绝了国家吗?国家民族百姓有要求她把自己的丈夫送给别人当妻子,让大姚国,让君家,让姚国人民蒙受羞辱吗?没有吧,完全是皇家要打压君家而做的事啊?拒绝这样的荒堂的,毫无道德,毫无仁义的提议,就是为了一个人而把万千人带入水深火热之中吗?
就连姒国太子也说了,本来求亲只是说说,并没想过,姚国真会把子归许过来啊,也就是,拒了婚,姒国是不会翻脸的.
那太平就算拒绝这种事,又有什么不对,有什么不应当.
另,我那一篇,评的不是太平,而是子归,评的是子归,没有理由接受这样的要求.因为答应下来,只会给国家和君家带来非常可怕的羞辱,也无法让皇家和君家从此相安无事,子归牺牲毫无意义.
而不答应,也绝不会让国家陷入战乱.第一,作者自己都说了,姒国人不会动刀兵,第二,皇家根本没有理由,为了子归理直气壮的拒绝,而对付君家,找不到罪名吧?
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一个走,一个死,怎一个凄凉。
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我不同意楼下纳兰的看法
首先,“绝对的权利导致绝对的腐化”,这没错。可是文中皇室的情况是不是腐化呢?应他国皇女要求,征得子归本人同意,将子归许配他国,这是腐化么?是为了满足皇权的极度自我膨胀?我觉得,文中的情况和吴三桂陈圆圆有着本质的区别。
“应当是奋然而起,力争到底,以道德,以法规,以天下民心,以耿耿忠心,逼迫皇帝回到正道来.”这是不错的,可是何谓正道呢?彻底追查小采死因?不惜代价将澹台烾凤一行人全部拿来给小采殉葬然后再和邻国轰轰烈烈打一场毫无准备的仗,这是正道么?
小采被刺,目前没有追究,就是永不追究么?我看桃花皇帝好象不是这么好说话的人呢。不是不报,时候未到啊。
不能维护公道,不能维护正义,不能保护自己,不能守护心爱的人,不能守护做人最基本的尊严?那权力的意义,在哪里?还要这样的势力干什么?”这里还是一个因为所处位置不同导致观点不同的问题。什么是公道呢?守护了自己心爱的人就是守护了公道么?权利就是拿来使自己做人的基本尊严不受侵犯的么?当国家利益和个人利益有所冲突的时候,应该舍弃国家利益而维护个人利益么?我个人认为,是不可以的。
“因为有权力,有势力,所以,就不能公开对抗皇权,就要坐视不公”首先就不说是否不公的问题。假如真的产生了不公,掌握极大能量的世家就要跳出来大闹一场么?我认为,人越是掌握了较大的权利,行事越是应该三思而后行。试想路边的一个小石头,可以随意翻滚。大厦基石中的一块砖,若是随便的翻个身,会有什么样的后果呢?更何况条条大路通罗马,要达到目的,是不是就必须得把“皇帝拉下马”?
“为了维护自己做人的原则,而拒皇帝.”这是很值得钦佩的。可若是为了维护自己做人的原则,而拒绝皇帝,拒绝国家的要求,将万千黎民带入水深火热之中,那,就不是我们喜欢的太平了。所谓一家哭何如一路哭啊!
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皇权从来不是绝对的。
皇权,臣子,礼法,是封建社会上层建筑的三大内容。
皇权就不用说了。臣子,代表的是各大世家,各地方的利益。两者之间,权利游戏的规则,是礼法。其中,简化点说,前两者之间相互牵扯制约更多,后者是前两者共同需要维持的。
礼法十分重要。甚至比皇家臣子都要重要。因为封建帝制下的国家,缺少有效的中层国家机关,不是金字塔构建,而是更接近呈现辐射状的。换句话说,中央帝臣的行为,不是影响下一级官员,而是直接影响到每家每户。每个当家的都在看着皇帝,而每个主内的都在看着皇后。地方上多宗族,而每个家族族长的行为,仿效的是当今皇上所倡导的方向。
所以,礼不可废。
以上面这几句闲话,支持一下纳兰的部分发言。
本文的情节……的确……那个…………………………………………………………
让人没有了追文的欲望。
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fen
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也没什么太想说的,就是想给吴三桂小平一下,都说他是为了陈圆圆,可是如果你的宗亲妻子儿女被皇帝下令杀了,就因为他怀疑你,你还会为这种皇帝效力吗?
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纳兰公子厉害,分析的在点啊。我就在想作者是否被其他言情小说的模式影响了,写出个这麽俗套的情节来。大概是因为太平和子归都是受到当时社会思想的局限,所以这麽做吧,不过难道作者也被局限了,所以前后矛盾?也许为了国家的体面,所以太平表面不会追究,可为了国家体面,嫁个失贞的假皇子出去,说不通啊,就算是对方要求的,这根本就是扫了两个国家的体面嘛,哪里有对方公主非要一个失贞的假皇子和亲,这边就千方百计为她办到的?那个公主在丢自己国家的脸,还以为是在扫太平的面子,而这边皇帝死了个真皇子不但不追究,还宁愿得罪太平把个假皇子嫁过去,搞不懂,搞不懂。
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天随人愿吗?
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