4、朝歌【大改】 ...
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简单地查了一下身份，嬴政他们从朝歌车站上下来了。
“要我推荐几家好吃的吗？”费增没眼色地说道。
嬴政说：“如果您不着急的话，在事情结束后我可以给您一笔钱供您去旅行。。”
父子多年，扶苏觉得嬴政实际上想表达的大概是：“你当这是来旅游的吗？”
很多人都觉得嬴政强硬毫不留情面，当年不知道宗室多少亲戚冲着他哭闹着想要一块封地，嬴政眼都不抬。
年轻的打出去，老的拖出去。
但是那是因为嬴政掌握了权力和力量，直接暴力压下一切反对。
他的确是个强势的人，但是强势其实也是他的手段之一。
如果不够强势如何废掉分封制改为郡县制。
可是扶苏看看嬴政，又觉得他那笑盈盈的样子看上去并不像是在说假话……其实也不像是个不到十岁的孩子。
论能屈能伸，他似乎犹在扶苏之上。
要知道扶苏作为在权力和地位都被嬴政狠狠地压制住的人，他和嬴政顶嘴的次数已经数不胜数了。
扶苏想，他居然能算是一个脾气不好的人？
多么稀奇啊。
他来自几十年后，嬴政并六国，统天下，废分封，设郡县，称始皇帝的年代。
谁也没有想到曾经被扣在赵国的质子会成为一统天下的雄主。
至少现在的赵国绝对没有想到在他们继战国大魔王嬴稷送回秦国之后，又再次为秦国送回了一位战国终结者。
始皇帝嬴政并没有立后，所以宫中不存在嫡长子这个身份。
扶苏作为他的长子几乎就是默认的继承人。
可是嬴政一直看他不顺眼，大概是扶苏提出的很多观点都和他存在矛盾。
扶苏从来不觉得自己的想法是错的，嬴政也几乎不接受扶苏的建议。
扶苏对自己的父亲总是半是仰慕半是恐惧。
嬴政交给他的任务便是寻找九鼎。
世界各国都有自己的预言机器来占卜吉凶。
商朝的统治基础之一就是对未来的预测，商王室极其热衷占卜以及血祭。
在这片土地上，最庞大的预言机器名为九鼎。
未来并非是一成不变的，但是也并非是轻易可以撼动的。
越是接近预言发生的时间节点，越会出现预言遗失或者该得到预言的人无法得到预言的情况。
很多时候在事后复盘的时候，就会发现那份之前神秘失踪的预言资料证实了这件事。
越是详细的预言在直接应用上就会遇到越直接的阻碍。
模糊的预言没有这个问题，但是作用也不大。
除此之外，有些预言预测到的东西也是聪明人自己就可以推测的。
就像是周朝的覆灭已经在预言之中了，然而这种模糊的预测只能够引起臣子的不安，以及让诸侯得意，给了他们周已失天命，反抗周朝的理由。
至于提前制约诸侯，那也是几乎做不到的事情。
那是周朝繁盛的基础，也同样是周朝衰败的理由。
九鼎有一些预言会公开，以示周王室承天命。
不过九鼎公布出来的预言大多是非常遥远之后的故事。
再后来有一个叫宋的朝代，两代国君北狩，而新君仓皇跑路，而且因为不信任自己的大将军，让奸臣以莫须有的罪名害死了他。
“狩”懂的都懂。
孔夫子创造性天才发明，为被掳走的国君盖上的遮羞布。
这件事情一出，又让宋国笑话热卖了一波。
著名笑话如“揠苗助长”、“买椟还珠”都是宋国干的。
宋国是商朝王族所建立的国度，周朝覆灭了商朝，但是不绝其祀，便有了宋国。
但是在周朝他们属于外来者。
臭外地的来镐/洛要饭来了。
很多宋国笑话都是编的，编故事的人都喜欢把故事发生地编在宋国上。
大家一看到这个“大宋笑话”就忍不住哈哈大笑并且确信这才是真正地传承了“宋”的精神。
宋国国君微仲的后人孔丘创造的应用最后用在了另一个名为宋的国家。
这是大禹所下令建造的九鼎超级计算机做出来的预言。
夏朝已灭约两千五百年了，但是尧舜禹的传说依然在这片大地上流传。
这个祖先崇拜的民族对祖先的智慧笃信不疑。
在这技术逐渐退步的如今，算力庞大且经由时间的考验十分可靠的九鼎才是最靠谱的预言方式。
更何况类似的遥远未来的预言不止这一个，有些前后是可以相互印证的，环环相扣。
在九鼎被秦国拆掉之前，每天都有人蹲九鼎的冗余算力，想要窥探命运。
九鼎被拆掉运往秦国的时候就失踪了。
嬴政在把扶苏踹过来之前交给他的任务就是去寻找九鼎的下落。
这种事情本来应该交给别人，毕竟这个世界如此危险，他作为一个控制欲过强的父亲应该是不会放心让自己的孩子先行进行试探的。
扶苏有时候在想，这真的不是什么类似把他赶到边疆让他戍边这种委婉的放逐或者无负罪感的杀他的行为吧？
扶苏深深地叹了口气。
尤其是在他所携带的资料中并没有提到朝歌今天全城封闭的信息。
高铁票是费增不知道通过什么途径买的，但是扶苏也同样伪造了身份订购了几个人的票。
在六国被灭之后，所有证件的制造流程都被秦国收走了。
嬴政在把他踹到这个时间之前给他携带的行李中就有秦国保存完善的商朝的电脑打印一体机，伪造点证件完全不在话下。
扶苏在订票之前就有在电脑中查过这附近沿途的所有情况，资料中表示道路是很安全的。
完全没有朝歌封城的情况。
扶苏心中的不安逐渐升腾了起来，他低头从手中行李箱上的金属反光看到了费增。
是嬴政给的资料有问题，还是他们的行动让这个世界产生了变数，又或者说根本就是费增的手段？
证件制作可是一件机密的事情，扶苏能够伪造证件是因为六国被嬴政灭了，这个费增又是因为什么能够伪造证件？
“嗯，你说得对。”费增好像只是随口一说。
赵芸则看看自己周围的街道，现在非常想买点东西。
不是购物欲大爆发，而是拿着吕老登的信用卡，她只想刷爆让远在秦国的吕不韦盯着账单两眼发直，最好再去和子楚说说，让他也感受一下女人的愤怒。
听到嬴政的话，赵芸的目光飘远了一瞬。
她握着自己儿子的手，又叹了口气。
对于那两个人来说，这种发泄大概只是小宠物伸出爪子耀武扬威地哈气，看似凶巴巴的，实际毫无威慑力。
赵芸觉得这也挺没劲的。
她低头看向嬴政，嬴政却看着各处循环播放的紧急告示。
“外国特工”。
这可是一个相当大的概念。
秦国的探子是外国探子，赵国的探子也是外国探子。
但是从稍微高点的层次来说，他们又只算得上的“别人家的探子”，并不严格地算是外国探子。
齐楚秦燕赵魏韩，都是属于“周”，或者说属于“华夏”，所有君主的血统都可以追溯到三皇五帝。
即使是“商”与“周”对于远近亲疏有所变化，可是再追溯，那的确都是亲戚。
所以楚王之前声称“我蛮夷也”这话不仅是耍赖，更是对归属的一种背叛。
不过在“华夏”之外，还有别的国家。
在“华夏”的四周倒是有一些效果，祖上或许有华夏的血脉，可是他们自己不承认，选择单开族谱，那也和华夏无关了。
但是华夏的确是特殊的。
往西、往西南的方向则有着一个极为松散的概念——“神圣联盟”，音译则是雅利安。
至少没几个华夏人会喜欢这神圣联盟。
毕竟曾经的哈拉巴文明就是被这群雅利安人摧毁，原住民沦为贱民。
大家几千年前虽然是关系平平的邻居，平时几乎没有什么交流，但是看着一个文明彻底消亡，也难免觉得心生厌恶。
在五百年前，他们注视着巴比伦的毁灭，甚至不到一百年前，他们又目睹了埃及被征服。
自此，大片的领土为雅利安人所占据。
四大文明起源只剩下他们了。
虽然奉轩辕黄帝之命，近三千年来不与外界进行政治、军事沟通，也对此采取了不干涉的策略，但还是难免产生了物伤其类的难过。
野蛮，如此野蛮。
侵略起家的“游牧”便是如此。
不过这就是一个概念的联盟，内部往往也打得不可开交，彼此侵略。
相比起来，虽然华夏内部也经常打得不可开交，但是总体还是只承认一个王的。
这次新闻中提到的“探子”据推测就是来自神圣联盟的。
不过究竟是其中的哪一个就不太好说了。
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这也是为什么魏国没有仔细检查他们的身份资料，简单地就让他们过了。
从长相判断就知道他们不是神圣联盟的人。
“这并不矛盾。”费增一只手拉着自己装着一堆小动物的小车，另一只手拿着手机敲敲打打的，“既然不着急吃饭，那我们总归要找个地方住，要不要去鹿台附近住？”
“说不定能长点什么见识。”
作者有话说
第4章 朝歌【大改】
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