我把文案删减了一遍,有没有感觉顿时清爽了不少(啊?)
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小说嘛,就是要敢想(目移)本文大秦攻击性有亿点点强(目移)
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*1人们按照自己的物质生产建立相应的社会关系,正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理观念和范畴。出自马克思写的《哲学的贫困》
*2我们走后,他们会给你们修学校和医院,会提高你们的工资,这不是因为他们良心发现,也不是因为他们变成了好人,而是因为我们来过。是埃内斯托·格瓦拉(Ernesto Guevara;1928年6月14日-1967年10月9日)的经典名言,通称切·格瓦拉(Che Guevara),香港译作捷·古华拉。他是出生于阿根廷的革命者、古巴革命领导人。
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儒家只当哲学看看得了,真纯靠儒家治理国家复周礼……有人试过了,那个人叫王莽,下场已经不用我说了吧,汉武帝搞那儒术和儒家可不一样,儒术堪称集cpu之术大成,孔子知道了要被气的棺材板炸裂的,这是女频应该不会有孔子粉丝骂我的对吧,不会真有人要坚持复周礼搞什么阶级分明吧……复周礼阶级分明和有教无类真的很矛盾,当然这个有教无类不包括女性,所以——一些狭隘的有教无类。
还有人喜欢说王莽可能是穿越者,我的意思是:别,辱社义了。
他就是纯纯按照孔子说的治理国家的,一顿逆天操作最后把经济搞崩,后果就是刘秀复汉了。
周礼,周制怎么和新版本秦制打啊,大人,时代变了jpg·就算现在,我们都还是以省市划分,不是什么以宗族划分的国家,如果周礼真的那么好用,那为什么春秋战国没有一个强国信孔子,信孔子的王莽亡了。
所以文中就算改也是在秦制的基础上改,儒家可以加入一点点作为辅助,全靠儒家真的没考虑过,信董仲舒之前的儒家能治国的……嗯,开心就好。逆版本的下场参考王莽。
复读一下隔壁资料堆积提到过的
毛、主、席他老人家早在1973年写给郭沫若《读封建论·呈郭老》的诗中就对《十批判书》提出了不同看法,写道:劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。祖龙虽死秦犹在,十批不是好文章。百代都行秦王政,孔学名高实粃糠。熟读唐人封建论,莫从子厚返文王。
"历代政治家有成就的,在封建社会前期有建树的,都是法家。这些人主张法制,犯了法就杀头,主张厚今薄古。儒家满口仁义道德,一肚子男盗女娼,主张厚古薄今,开倒车的。"-毛、主席如是说。
毛、主席是革命家,是强调厚今薄古、创造新事物的政治家。他的思想深处,倾向法家一些 。但他并不完全否定儒家思想。他经常说些批判儒家的话,或许同他着意要"除旧布新"的现实考虑有关。他毕竟不是一位纯粹的历史学家。写《七律·读〈封建论〉呈郭老》的时候他已经80岁了。
这是他写的最后一首咏史诗,也是他一生中写的最后一首诗。
ps:我没有黑儒家哦,我只是把□□的话复述了一遍捏。
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关于血缘制统治地缘制国家,一开始是始皇帝希望用郡县制达到集权,以此来消除之前的周制残留,但是……活的有点短了再加上那个时代野蛮生长制定出的法律确实变态(),后面懂的都懂了,汉武帝就做到了,他把残留的某些势力杀了一遍,又用了儒术cpu,可惜晚年发癫(?)
虽然已经现代了,那还有没有血缘制统治地缘制国家的呢,是有的,而且离我们挺近,他们稳定吗,那还挺稳定的吧(),比如北朝,看完他们的发展史会令人大为震撼……(反正我挺震撼的,有一种大脑萎缩的感觉)
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