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90、《第四卷纵横天上·天下第一书》 封相，封相 ...
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封相，封相！
扶苏喃喃自语。
“父皇虽是颇能忍耐，毕竟还是有些年轻气盛啊！”扶苏不由感慨万端。
若是当日吕不韦能细细思量，秦始皇为何会仅凭 “六县之功”，就拜年仅十二岁的甘罗为上卿，自可洞悉秦始皇当时的心思。
“这个吕不韦，说话很是粗鲁！”落花祭司忽然对蔺独尊道，“这样一个人，他的昨日传奇，有什么好看的？”
蔺独尊笑道：“斯文人能够经商么？斯文人怎么好意思做奇货可居之事？吕不韦这个人，可是左右了战国格局长达十三年之久的风云人物。而且，这个人，与秦始皇最后能够一统东方的九州世界，可是关系甚大啊！”
扶苏冷笑一声，道：“商人就不能斯文么？”
蔺独尊忽而仰天大笑，道：“怎么不能？！据说，吕不韦的确是斯文过的，的确曾做过一件令天下斯文人都大为佩服的事。”
蒯彻一听，不由笑道：“是啊！吕不韦虽说从未钻研过诸子百家的学问，却曾汇编了一部令天下读书人都望尘莫及的奇书——《吕氏春秋》！”
“从未钻研过诸子百家的学问，也能编书？”伊娜娜感到很是疑惑。
公孙小谢笑道：“世上能人异士，常能作出常人所做不出的大事，吕不韦就是一位这样的能人异士。据说，吕不韦相秦后，仰慕战国四大公子各有数千宾客，便也招揽了三千门客。”
伊娜娜立时听明白了，笑道：“原来，是吕不韦三千门客帮他编成《吕氏春秋》一书。”
公孙小谢点了点头。道：“《吕氏春秋》汇编了吕不韦三千门客所知道的学问，分为八览、六论、十二纪，共二十余万字。这部书兼容了名、儒、墨、道、法、五行等百家之学，书成之后，吕不韦曾将这部书公布在咸阳城门，并悬挂千金，邀请诸侯游士宾客，只要有人能对这部书增减一字，便赏赐千金！”
蒯彻嘿嘿一笑，道：“增减一字，赏赐千金，真是狂人狂书啊！”
伊娜娜忽而叹息一声，道：“吕不韦三千门客出力编书，书名却是——《吕氏春秋》，却让吕不韦出了名。只不知，后人可知这些编书的人么？”
公孙小谢斩钉截铁道：“不知。”
伊娜娜笑道：“吕不韦这不是欺世盗名么？”
公孙小谢却摇了摇头，沉吟道：“吕不韦已经很有名了，他用不着再出这种名。终吕不韦一生，也并没有以学者自居。吕不韦编这部书，似乎是为秦始皇而编的。只不过，秦人素来尊崇法家，而《吕氏春秋》中的治国方略，却颇为混杂，似乎兼有百家之长，又似乎并没有自成一家之言的独特主张，倒是有点什么也不像的味道。百家之学，固然颇有相通之处，但，众所周知，百家之学针锋相对之处，却更多，而且，正是这些针锋相对之处，才导致百家争鸣、争辩不止！《吕氏春秋》若是试图融通百家之学于一书，不免差矣。”
《吕氏春秋》一书，的确并无独出心裁的学术主张。是以，后人将《吕氏春秋》归于杂家一类。
尚贤心中一动，不由想起稷下学宫中那曾被公孙小谢一掌击断的韩子碑，想起了扶苏对韩非之学的感佩。
——韩非用此悖论，原是想说明百家相争，难以相容之局，只有君王独尊法家，才能了结，才能不陷入同时想用两家、三家、乃至百家之学的悖论之中。巨子，韩非之才，的确令人不能不服，此论今日听来，也让人觉得难以辩驳！
尚贤喃喃道：“不错，法家之学，素来颇为历代秦王所倚重。法家并不主张治国兼用百家之学，这个，这个《吕氏春秋》，其实并不被我秦人看重。”
秦人若是并不看重《吕氏春秋》，身为当世秦王的秦始皇，会不会看重？
秦人若是并不看重《吕氏春秋》，身为当时秦相的吕不韦，为何还要编这样一部书？
只听吕不韦对司空马道：“司空先生，不知可还记得当年编著的《吕氏春秋》一书？”
司空马恭声道：“当然记得。侯爷最为崇学重道，当年，侯爷仰慕荀况大师等百家之士著书立说的雅事，决定汇编一书，广纳百家之学，包容天下万物及古往今来之事！书成之后，悬赏千金而无人能易一字，《吕氏春秋》真乃天下第一书也！”
自古文无第一，武无第二，世上竟会有天下第一书？
“天下第一书！天下第一书！”吕不韦喃喃念道，“司空先生，其实，老夫本是不学无术，编这部书绝没有自诩为当世学者之意。”
司空马陪笑道：“侯爷胸怀天下，汇编一部包容天下学问的大书，自可造福后人。”
《吕氏春秋》一书，的确为后人保存了不少百家之学。
只是，以吕不韦的雄心壮志，岂会做这种为后人保存资料之事？
吕不韦叹息一声，逼视着司空马的双眼，道：“老夫编著《吕氏春秋》，难道只是为了造福后人么？难道，以司空先生之才智，也看不出老夫当年的用意？”
司空马哈哈一笑，道：“所谓后人，当然也包括当今的秦王。侯爷明见万里，一到河南封地，便公告天下——当今秦王本是侯爷的亲生儿子！如此，秦王自然不敢冒着不孝之名，逼害侯爷！”
难道，秦始皇本是吕不韦亲生儿子一事，原是吕不韦为求自保，而公告天下的？
吕不韦怔怔地望着司空马，良久方道：“老夫编著《吕氏春秋》，难道仅仅是为了编给政儿看？”
司空马一听，不由也是一怔，沉思片刻，方道：“莫非，侯爷编著《吕氏春秋》，另有不为人知的深意？”
吕不韦道：“诸侯使者为何相望于道，恭请老夫？”
司空马恍然大悟，道：“不错。侯爷编著《吕氏春秋》，原也有写给六国看的意思。否则，当年侯爷将《吕氏春秋》公布在咸阳城门，诸侯游士宾客，也不会面对千金之赏，居然没有人敢增减一字。”
蒯彻也是恍然大悟，喃喃道：“看来，吕不韦不但与战国三大公子订有灭秦之约，也订下了万一无法灭秦，便从中调和秦国与六国关系的盟约。吕不韦志在调和天下，秦始皇志在吞并天下，两人志向不同，虽是父子，也是难以调和，终有决裂之时！”
若是《吕氏春秋》一书，意在对六国表明吕不韦调和天下之志，六国游士宾客，当然没有必要为这本对六国大有好处的书增减一字。
公孙小谢点了点头，道：“《吕氏春秋》既有‘春秋’二字，自是想秉承孔夫子编著《春秋》一书之志！孔夫子重仁义，所谓‘《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧’！孔夫子以《春秋》一书，表明儒家所主张的大义，吕不韦自是也想以《吕氏春秋》一书，表明他调和天下的大志！”
礼之用，和为贵！
吕不韦这样粗鲁的大商人，也会看重儒家之礼？
尚贤心中一动，道：“据说，‘孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞’！不能赞一辞，意即不能增删一字，这，岂不是与《吕氏春秋》悬赏千金而无人能易一字之事相仿佛？”
扶苏道：“孔夫子以《春秋》传授弟子时，曾说‘后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋’。吕……文信侯原是希望天下人，能从《吕氏春秋》之中，明白他一生所坚持的志向啊。只是，唉，天意弄人啊！”
——孔子名丘。
蒯彻忽而道：“孔夫子曾说‘君子病没世而名不称焉。吾道不行矣，吾何以自见于后世哉’。孔夫子认为，君子最怕的是死后不能流芳百世；孔夫子担心，儒家的主张不能实行，他将无颜面对后人。因而，孔夫子才编著了《春秋》一书以明志。难道，吕不韦编著《吕氏春秋》一书时，也在暗示天下——吾道不行矣？！”
蔺独尊点了点头，道：“大有可能！《吕氏春秋·序意》有云，‘维秦八年，岁在涒滩，秋甲子朔。朔之日，有良人请问十二纪。’《吕氏春秋》一书，本是成书于秦始皇即位第八年，也就是秦始皇亲政的前一年。《吕氏春秋》一书，虽是杂纳百家之学，却以儒家之仁义，道家之无为为主旨，并无攻伐六国之意；而秦始皇所信奉的，却是秦国素来尊崇的法家之霸道，非要攻伐六国不可！嘿嘿，大仁大义的《吕氏春秋》书成之日，却拉开了吕不韦与秦始皇父子俩不仁不义地正式决裂的序幕！”
［注：由于史料的缺失，本书的第四卷，在人物对白中，引用了《史记》、《战国策》等汉代之文，按理秦时人物，并不可能引用汉文，学者高人，不必深究。］
