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9、番外 传记之明月 ...

  •   隋恕,银屏苗人,邪魔主旋之后也。生而神灵,口含玉石。弱而能言,幼而聪慧,主及母妾并笃爱之,每面称之,叹曰:“此黠儿也,当有所成。怜为女儿身。”祭司者岚,魔朝谪使也,亦甚爱二子,每亲躬教习文武之道,占卜观星之琐事耳。

      恕为妾冰氏所出。母骄恣欺弱,一日于族会令妾行三跪六拜九叩之礼,恕无所动,只笑而观之。主曰:“其心若顽石也,此子后必攘事耳!”遂渐疏。无日,曾闻恕手刃主母,主责曰:“汝性凶残,岂韶年小儿之辈也!”恕颜色未变,姿态漠佞,曰:“此行道是也。贱妇恶贯满盈,凌迟一刑,尚为轻也矣。”主乃怒而拂袖。人言其狠辣,皆避二子如蝎,惟岚爱之如初。

      恕本小儿,终不耐空寂,转而束童生装向长生殿,长跪三日弗食粟粒,乃行九礼,连破六阵,受灼炭枷足之刑,直呼师者授其武艺。其时第一弟子扶苏卧于檐,睹其忍韧,乃谓于师曰:“此儿甚趣,心执耐劳,必有承师者衣钵之才,可补吾之惰散性也。若为徒,定与我二人行于左右,谓之臂膀也。”师遂欣然开门而迎,授与圣物碧玉笛,闭于宫山以习巫道。人称师有二子,御扇及妖笛是也。

      偶入宫观礼,遇皇子六证及十三妍,遂结伴而游,言谈欢矣。六年,二人皆出山厉行。临行,扶苏奉剑曰:“汝少等数日,余即返家祭祖,尔后寻去南土。侠子当佩好剑,其为我向时索师者得,今贻与女且作防身。”恕数辞谢,终纳而去。

      恕之南土,过银屏、荔求、檀州、鸿州、静知五大城,其属皆扬善除恶之义举。盗寇贼子闻恕之,莫不惶惶然夜走他方。因其素衣玉面,剑若轻云之敝月,明珠之回荧,人遂称明月公子。又恕之生母主妾冰氏,常自叹言祖姓孤者,于是恕乃自言孤氏子明月。

      在檀州,尝为玉澈谋,纳九土达士,致天下异才,为重振玉氏耳。玉澈者,昔倾泠庄后也,怒其族为邪魔所灭,尝誓诛隋氏千人以恨无。一年,澈闻隋恕其名,即忿然割袍,剑指其曰:“枉玉族子弟,竟入妖人之瓮而不知,实愧对七百亡魂!今与尔断义绝游,当各受一剑,从此天涯!”乃挥剑而向击其左臂,复又自刺胸腹。二人伤之,跄然去矣。

      行之静知,得闻澈抑郁病久,恕泣而叹曰:“此吾之过也,当自为其医。”乃返银屏涟教,得神丹于秘坛,托之郡主澜潸。十日,澈乃行走饮食如常。恕遂喜。无料宵小者言于主,致怒,令教中十一人缉囚于架,以鞭笞之,使病入骨而肉无恙。婢瞬夕拜而泣曰:“外传主与二子亲且近之,此为亲近者何!去者六七载,焉以鞭笞待见耳?”主乃罢,与二子嫌隙愈深。

        ——《耶生笑谈·义侠·孤明月传》

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