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84、泰一·经有正文，议有问难 “我也没 ...
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# 第83章泰一·经有正文，议有问难
徐干到濮阳第四天，东坊有个妇人从讲棚前扯下一块木牌，木牌碰着石阶，断成两截。
她守寡两年，丈夫是前年得疫病去的，家里有个在布坊做工的女儿。邻里劝过她再嫁，她听着，碰上说得烦了的，便称锅在火上，转身回屋。谁知讲棚边忽然挂出一块牌子，写着：玄母造生护生，女子承其德，以婚育为天分。末尾小字：不婚不育，有负天分。
牌子不属中军记室，也不是讲棚教人写的。女儿从布坊回来，肩上压着半筐新纺的麻线，把邻居那句“玄母都叫女子嫁人生子，尔娘怎么偏不肯”原样学给母亲听。她学完便要去洗手，妇人却问是谁说的。女儿起初还想瞒，听母亲又问一遍，才指了讲棚的方向。
妇人找去时，替人写字的年轻经生正在摊前收钱。他说牌子是自己写的，愿意帮街坊把玄母的道理讲明白。妇人问：“尔认识我夫君？”
“这同他有什么相干？”
“既不认识他，也不认识我，凭什么在大街上给我定罪？”
经生的嘴比笔快，说了好些女子该如何、乡里旧俗如何，妇人听到一半便把牌子摘下来。他抢过去扯住一头，木牌在石阶上一磕，裂开了。两个人都不肯认是自己磕的。讲棚掌事怕再闹，把断牌连同两人口供送到东院，断口的泥还没擦干。
徐干正在翻九天玄母那一卷早稿。他没先问这经生的说法高不高明，只问：“牌子谁写的？”
阮瑀道：“城南一个经生，在酒肆里听人讲过两回玄母。”
“谁准他拿‘天分’两个字去压别人家的婚事？”
“没人准。”
徐干把两截木牌对在一起，断口吻上了，字又连成一句。
“那就先从这块东西说起。”
今天东院里坐着的人跟往日不一样。严平从共济处过来，袖口还扎着；貂蝉是刚从南棚回来的，鞋底一层灰；董白坐在最边上，吕玲绮挨着她。杜若那边伤棚走不开，托人捎了句话，说她晚些再看抄本。
吕布把两截木牌拼到一处，手指恰好按在“母”字上。这个字是他坚持要用的。如今倒有人写得堂堂正正，借它管起不相识的寡妇来了。
严平先开口：“我手下那些养孤儿的人，有的自己生过，有的没生过。孩子夜里发热，都是她们抱着。若按牌子上写的，谁算承了玄母的德，谁又算亏了？”
貂蝉把经生的口供拿来，念了最末一句：“‘只为劝妇人走正路。’我听这话有些耳熟。往年也有人劝我，说一切都是为我好。”她把牍放下，“说得好听，走哪条路却由他说了算。”
董白一直低头拨自己的衣带，听到这里才问：“既是女儿，自己不想生孩子，也要叫人骂么？”
“不能。”吕布答得很快。
“那叫她娘听见了，回去骂她呢？”
吕布一时没答。严平侧过身，先看董白：“谁在家里骂过尔？”
“没人。”董白抬起头，“我就是问。别人家又不是我们家。”
吕玲绮抄起那半块牌子：“既然写错了，刮掉就是。”
徐干道：“尔刮了这一块，下一块还会有人写。今日先问问，究竟是他私自添的，还是咱们写的卷子真会叫人看岔。”
他把早稿推到吕布面前，“尔自己先把玄母到底是什么说清楚。说不清，外头每个识字的都能替尔说。”
院里一时只有抄书吏抱着卷子来回走的脚步声。刘洪的表木还立在院子当中，日影已经过了上午那条刻线。吕布想了一阵。
“三清从道的大用里显，不是三个谁都能坐的官位。”吕布说。
刘劭把旧稿推给他：“前日写的‘承职者失德可以夺职’，到底说的是神使，还是三清？”
吕布看清那行字，自己也皱眉：“说神使。三清不能照天上吏曹一样，三年一考，哪位不称职便换掉。”
徐干道：“神使可以受职、犯错、归正。三清若也只是轮流来坐的位子，前头的故事就得从头改。这一处的名实要留神。”
董白皱着眉听，听完问：“那三清会不会做错事？”
没人马上答她。吕布本想说“受人问不等于有错”，话到嘴边，又觉得像是一条早就写好的注，咽了回去。
“祂们可以被问。”他说，“至于会不会像神使那样偏到要被夺职，我现在还没写到那里。”
“就是不知道？”
“就是还没写。”
董白点点头，并不觉得这回答丢人。徐干在那页上折了个角。
“这比为了答她一句，今夜临时造出一条天规来强。”
严平问：“玄母呢？”
“祂不是三清的上官，也不在哪一清手下听差。祂们同奉道，各有其守。”吕布说到玄母，慢了些，“我取‘母’字，不单是生，更是护、是养。人活下来了，总还得让他自己走路。”
“那玄母能替人择妻么？”徐干问。
祢衡笑了一声：“伟长，别这么问。叫那经生听了，明日又得给玄母添一门婚官。”
吕布瞪他一眼，还是答道：“不能。也不能叫三清替祂做这件事。”
严平道：“尔们在这里讲得清，东坊的妇人又未必都认得这些字。”
严平没有笑：“尔们几个人今日说清了，出这道院门，又有几个人会照着说？”
刘劭把另一卷旧说摊开：“还有名字。如今的旧祀、方士、传说里，多半叫九天玄女。圣典里一下子全写成玄母，不能装作古人从来就这么叫。”
吕布点头：“卷首写明白。世间的旧称照旧存着，‘玄母’是我们如今定的名。”
祢衡靠在廊柱上道：“往后少不了有人骂尔篡改神名。”
“让他骂。”吕布说，“总比偷偷改完了，再说祖宗本来就这么叫强。”
貂蝉的眼睛又落回那块断牌上。
“为什么偏还要用这个字？”貂蝉问。
严平道：“我知道夫君要说的母是什么。可外头的人不在这个屋里，他看见一个‘母’，就拿自己家里女子该做什么去填。难道往后遇见一个，便叫人从头解释一遍？”
吕布把断牌翻过来，沾了一指泥：“那便让这条写得更清楚。护生不是按着一个人的头叫他生；人能活，也得能拒绝。写经的若连这个都说不明白，倒叫寡妇自己同街坊一个个争去。”
“别只在今夜说。”貂蝉道，“落到纸上，让那人可以拿回去看。”
阮瑀落笔的时候没写成长篇，只留了一段：玄母之“母”，取造生、护生、养成与使生命得其选择之义；不以婚嫁、生育规定女子一生，不以不婚、不育、不能育为罪。
董白把那段看了两遍，念到“不婚、不育、不能育”时还故意一顿一顿地咬字。旁边负责誊写的年轻吏员本想忍住，末了还是小声说：“太长了。”
阮瑀抬起头看他。小吏被几个人一齐看着，脸一下子红到脖子。
“不是说不能写。是……要是贴到讲棚，最上头那半句有人看，后面这么长，好多人认不全字，看了也白看。”
貂蝉看了他一眼：“他说得对。南棚那边的告示，我站在底下看过，能念到第二行的不到一半。”
徐干忽然对董白道：“合上。”
“什么？”
“把卷子扣上，尔说一遍。”
董白有点不情愿，还是把纸扣在了案上，眼睛往上翻着想。
“玄母护生。女子不一定非得嫁，也不一定非得生。男子也能养人。还有……还有不能拿这个逼别人。”
后面的她就记不全了。徐干倒点了点头。
“够了。尔记下的，恰恰是外头容易丢的那几句。”
阮瑀问：“往后都这么复述一遍？”
“别又立一条回回都得做的新规矩。”祢衡从柱子后头冒出一句，“今日知道长的释义出了门会掉字，就够了。”
阮瑀瞥了他一眼，居然没反驳。断牌的原件没扔，背面记上来处、怎么争起来的、怎么断的，收进了误释匣。
祢衡看着匣上的签：“往后怕是得添第二只。”
“添就添。”阮瑀道，“木匠又不缺这点活。”
午后，徐干翻到吕布自己写的那一叠早稿，脸色一点一点沉下去。那一叠比断牌厚多了。神使女娲写了法器、形貌、权能；东君有日轮、金规、律铃；原初司命有命册、玄丝、续命灯；后面还有云戈、星矛、火印、神兽，密密麻麻好几页。
祢衡才翻了半页就笑出声来。
“温侯这是在写神，还是在给天上发军械？”
吕布脸一黑：“当时怕后面写乱。”
“所以人还没出场，家底先列完了？”
吕布把稿子夺回来，自己翻了两页。脑子里跳出一个后世的词：技能树。他看着那几页，越看越像，一句也辩不出来。
徐干没笑。
“身份要分清。故事里用不着的，不必先替神备好。”
刘劭问：“哪些算身份？”
“三清不是神使，神使不是后来受职成神的人，人祖也不是神使的分身。”徐干道，“这几样读的人真会弄混，得说明白。”
他随手抽出写云中君的那一页。
“可这一位，为什么开天第一天就在了？”
吕布看了一眼：“护军。”
“人祖那会儿连兵都还没有。”
院里静了一下。张辽今日不在，高顺正好来取军旅释卷，走到门口，听见了这一句。他走进来，伸手把那页拿过去看。
“没兵，护什么军？”
吕布被问得一噎。高顺把纸放回案上。
“等有了兵再叫他出来。”
说完转身就要走。徐干叫住他：“那祝融呢？”
高顺看都没看：“我又不管火神。”
祢衡在后头笑得弯下了腰。这一问也就够了。吕布把几张题签从创世那一段里拆下来，祝融压到“人间得火”以后，云中君压到第一场真正动了刀兵之后。原初司命那几页，他却没马上动。
刘劭问：“这位为什么还留着？”
吕布看着上头婚盟、寿数、子嗣、亲缘挤在一处的几行，自己也觉得头大。
“先留着。祂后面要是因为管得太多，自己出了岔子，才有分开的由头。”
徐干道：“这就是故事了。别先把后来分成什么都写完。”
吕布在题签背后只写了一句：职重而相冲，后文见。
刘劭道：“别写成每个神职都是一个等人来补的空缺。”
“知道。”
“真知道？”祢衡问。
吕布抄起一卷旧稿扔过去：“尔闭嘴。”
同名的事反倒最好办。抄书吏被“女娲”“伏羲”折腾了一上午，一处是神使女娲，一处是人祖女娲氏，抄到第三遍，连校字的小吏都分不清了。他抱着两卷来问：“到底是哪个？”
阮瑀只看了一遍：“第一次出现写全称。”
他写下两行：神使·女娲，人祖女娲氏；神使·伏羲，人祖伏羲氏。
“同一段里绝不会混的，再用简称。”
小吏松了口气，又指着另一卷：“那‘神使·灵慧保生·女娲’这一长串呢？”
祢衡在旁边道：“念完一遍，读的人已经老了一岁。”
阮瑀把长号划掉大半：“职分要紧的时候，在释义里写。正文里别叫名字先把人绊一跤。”
刘劭本想争一句，拿过竹简看了看，最后只道：“至少头一回出现，要叫人知道神使和人祖不是一个。”
“这个留。”
阮瑀把这两行写进抄写规条，小吏抱着卷子走了。刘劭又问：“那些长号呢？”
“先别加。”阮瑀道，“名字长到抄书吏都不愿抄，后人自然会替尔乱省。”
傍晚，高顺又来了一趟，来还上午借走的一卷，看见案角那块断牌。
“这是什么？”
董白道：“有人拿玄母去催寡妇嫁人。”
高顺皱起眉：“神还管这个？”
“现在不管了。”
“本来也不该管。”
他夹着卷子走了。徐干望着他的背影笑了一声，回头对吕布道：“明日别把人都叫来了。”
“军旅的事呢？”
“军旅真出了事，拿事来。”
“没出事呢？”
徐干把剩下几卷往旁边一推：“那就先叫尔的神少领几件兵器。”
桌上还有好些没答案的东西。三清在故事里能不能彼此争执，吕布今天没定；玄母和各地玄女的旧说怎么并存，也只在卷首把“旧称”和“今定”分开，没去追着天下人改口。那个城南经生被叫来问过。他一口咬定自己没有恶意，只是觉得寡妇孤身一人、女子迟迟不嫁，“终究不好”。
严平听完，只问他：“不好在哪里？”
经生说了半天，从邻里说到风俗，又说到自家一个守寡的姑母，讲她后来改嫁过得还算安稳。讲到末了，他自己也觉得那姑母的事同东坊妇人未必一样，却只剩一句“别人都这样”。
没人因为这句话抓他。阮瑀把断牌背面记的来处另抄了一片，叫他从头念完，又叫他自己去跟那寡妇说明白：那块牌子不是讲棚讲的。
经生的脸色很难看，还是去了。
寡妇家在东坊巷子尽头，门板上有一道旧裂。他敲门的时候，天已经擦黑，巷子里飘着谁家煮豆的气味。开门的是那个女儿，刚从布坊回来，手里还提着一筐没理完的麻线。她认出他来，没让开，也没叫她娘。
经生站在门槛外头，把东院叫他说明白的来龙去脉说了一遍。先说断牌不是讲棚教人写的，又说“母”不是专叫女子婚育。他背得很急，有两处顺序颠倒，自己纠正过来。女儿听见巷口有人挑着熟豆叫卖，侧了侧身，像想去买；他却还没讲完。
“尔要我听的，就是这些？”她问。
经生的喉咙干得发紧：“还有……我不该写那几个字。”
“那尔明日回去，别人问是谁写的，肯说么？”
“肯。”
女儿看了看他脚边那片被踩得发白的布鞋，忽然道：“我娘有针线活，也认得好几家的布样。尔若真心想替街坊办事，帮她写一张替人缝补衣裳的牌子便好。莫再写她该嫁给谁。”
经生脸涨了：“我不知她肯不肯叫我写。”
“这回先问。”女儿说。说罢侧过身，让他看见屋里已经收好的几卷针线，却仍没有请他进门。
她仍没让路：“我娘在屋里。”
她娘在屋内正在拆一件旧衣服，听见动静，抱着针线出来。经生本想向她再解释一遍，寡妇却先问：“牌子是尔自己要挂的，还是有人出钱叫尔挂？”
经生一愣：“没人出钱。”
“那好。”寡妇点头，“尔明日若还想在讲棚替人写字，照旧去。别因为我家门合了，就到外头说我不信玄母。”
“我没有要这样说。”
“我也没说尔已经说了。”她伸手把女儿往门里带，手里的针穿了一半线，急着回去收衣裳。
门板合上的时候，那道旧裂里漏出一线灯光，照在他鞋尖上。他在门口站了好一会儿，才发觉手里还攥着阮瑀给他抄的那片来处简，掌心全是汗，竹简背面也沾了潮气。
