《那些年魔教圣女的二三事》千载留奕笔

8、苦厄灾教

　　告别了竹塘村，她回到了苦厄灾教的总坛。
　　“做的很好。”神对她进行了肯定。
　　“找回幽狱冥杖，吾的力量似乎有所恢复。”
　　“忘忆丹和你体内的残毒有些冲突，所以你现在口不能言。”
　　好奇怪的感觉，让神明大人一个神唱独角戏自言自语。黎墨摇有些不自然地挪了挪位置。
　　“吾能替你解残毒，暂时保你这三个月内不会毒发，但是还缺一味药材，才可彻底解除。”
　　意识到黎墨摇现在说不了话，不能像以前一样当捧哏，神有些尴尬地继续说：“那便是天山雪莲。”
　　“天山在西北一带，天山雪莲稀有，几十年间不过十几株，你可在官员世家里多留心。”神很会说话，留心别人家，就像自己家一样。不过在这位神的认知里，世间的一切都无主，要取用什么都该是按需索取。
　　又要去西北？她想起那个风沙都还心有余悸，不带防风帽的时候，沙子在脸上刮得生疼。
　　天山雪莲这种好东西，在市面上拿钱都买不着，偶尔有人上山采到，大部分也都落到了本地的豪强手里，要么自己留着，要么拿去讨好皇帝。
　　去灵王府成功得手还是仰仗了那个假扮灵王的家伙，应该是他支开了入口的守卫，不然肯定连入口都进不去。
　　去皇宫偷药简直是做梦，就算是轻功能排进前十，进一趟皇宫也是九死一生。
　　以她现在的轻功水平就是十死无生，根本不用想。
　　她手里还有颗还魂丹，死了倒是能吃活。
　　对了，她可以用还魂丹去换天山雪莲啊。
　　成品和原料可不能相提并论，天山雪莲再珍贵也贵不过一颗真能续命的还魂丹啊。
　　但是西北那边情况复杂，她愿意用还魂丹换，可不能保证别人也愿意用天山雪莲换。
　　要是在江南这一带，凭苦厄灾教势力，做个公平的交易倒也不难。
　　西北嘛，就难说了，强龙也难压地头蛇，何况她不是强龙，她是另一个地方的地头虫。
　　她拿出还魂丹还得担心被别人抢。
　　难道还是要听神的话，去官员世家的家里多留心？
　　她好歹是个世家子弟出生，怎么现在成梁上君子了。
　　在心里默默叹了口气，抱拳向神告退，神像的光芒也逐渐消散去，像是普通的泥壳木躯一般。
　　神像约莫两人高，需要仰视，神本无相，但神像有相。
　　苦厄灾神的神像看上去十分宝相庄严，低垂的眼睑半开半阖，流露着洞察世间疾苦却又超然物外的悲悯，嘴角似抿非抿，表情无悲无喜。神像看不出性别，神像的脚下踏着象征愚昧，傲慢，贪欲，痴念等的动物，共有七种动物，其中有一种是人。
　　神像原本手持的幽狱冥杖，几经流落，又回到了神像的手上，和挂在祭坛的画像重合上了。
　　苦厄灾教是个很古老的教派，它的历史可以追溯到千年以前，黎墨摇从前问过神，祂是什么时候来到人间的，神说不记得了，只记得曾经参与过九鼎合原大战，还看见了镇寰帝登基。
　　九鼎合原大战都是一千多年前的事情，看来苦厄灾教能流传到现在也是挺不容易的。
　　黎墨摇不能说话，做什么都不方便。
　　跟门口的不识字的教徒比划着让曲堂主过来，安排她去金州的事。
　　比划了半天，教徒终于明白了吹笛子，躺下和拄拐是曲堂主的意思。
　　黎墨摇累的一屁股坐地上了。
　　“圣女大人，地上脏，屋里有椅子的……”教徒十分无奈。
　　说是圣女，实际上黎墨摇更像是教主，而且苦厄灾教也没有教主，她这个能和神对话的圣女理所当然成了教内实际统治者。
　　她平时挺懒散的，不像其他的势力的头子一样爱争门徒，但是苦厄灾教就是一点点壮大起来了。
　　苦厄灾，现在的大弘朝不缺这些，就是什么也不干，信徒也会越来越多的。
　　她也纠结过，这样得来的信徒是否有些国家不幸教派幸的意味。
　　但是神的一句话开导了她。
　　“记住，他们的苦难不是我们造成的。”
　　豁然开朗，念头一下子就通达了，她干嘛要和大弘绑定，她做对的事不就好了。大弘没了还会有中弘，中弘没了还会有小弘，历朝历代的事谁也说不准。谁都不希望发生的事，纵使发生了也只能接受。
　　历史的车轮会把一切都碾成灰，你能决定的只是在成灰之前你的选择，大弘变成什么样不是一个人两个人能决定的。
　　曲堂主到来之时，看见圣女坐在地上，不免有些无奈。
　　“圣女大人，有什么吩咐。”

作者有话说

　　不能说话真的好憋屈吖，这种日子还有……一段时间就结束了。