《获麟》浮光跃金_静影沉璧

6、伍 五年

　　讖曰：
　　善數者，有三人。
　　詩可群，曲可聞。
　　頌曰：
　　去國懷鄉事竟哀，
　　茅山羈旅乍舒懷。
　　春風化雨獨心疾，
　　佯祝狀元入夏來。

　　麒麟刚消失的那段时间，我一直过着浑浑噩噩的日子。在这期间，我不断地去觐见陈文君和刘康君，前去刘懿君和吴宣君那里问道。刘懿君则告诉我要立足当下，不能期盼立竿见影；吴宣君肯定了我的孜孜以求，莫要妄自菲薄失去自信力。哪怕是吴襄君那边我也不敢落下。对此，吴恒置之不理，蒋拉第一个来安慰我，姜浩森和江郎向我问清麒麟的样貌助我寻找。
　　不过麒麟是彻底没了踪迹，无论在柳池边还是漱兰池畔，鸠占鹊巢的是混沌，不开化，状如犬，长毛四足，似熊无爪，有目不见。饕餮倒是也来找过好几次，向我索要吃的，我也不愿意给。王戴君对我是非常客气的，我一点也不认为比吴宣君差到哪里去，依旧是有一分礼貌有一分崇敬。至于崔敬君，起先可能相看两厌，但是刘懿君的话启发了我，境自远尘皆入咏，物含妙理总堪寻。
　　江郎有点看不惯这种行径，其称秉言，则足以补官之不善政。建议我去张穆君那里寻求帮助。哪怕布德执义曰穆，中情见貌曰穆，依旧挽救不了如此局面。

　　“那是自然的，先不管手里有没有麒麟，他们也不会承认。”蒋拉说道，“我们当年在茅山上遇到你，或许能够给到你一些慰藉。但路终究还是要自己走的，去国怀乡，莫过于天下大事也。”
　　“我以前也经历过去国三旬，只是那时体会民生疾苦，从没想过有一天要背起行囊远去。走到一个没有麒麟的地方。我想到刘懿君，总是对我很有耐心，温柔贤善曰懿，圣性纯淑曰懿；我想到吴宣君，不把我当外人看，圣善周闻曰宣，施而不私曰宣；我想起吴襄君，依然能够教导我，辟地有德曰襄，甲胄有劳曰襄。爱民好治曰戴，合善典法曰敬。茅山上我把风声草木幻视成麒麟，刘威君也是路人，猛以刚果，鼓舞我的士气。还有李烈君吧，秉德尊业曰烈，原庄宗之所以得天下之问，成了最后的史家绝唱。”
　　“这么说来，第二次获麟，就是在这一次事件中产生的。我们来看这一部分所对应的谶纬：善数的三人，有一人是我，有一人是范朱说。还有一人，你对张穆君所说。诗群曲闻，亦有所指，你作的诗与翻的曲。”
　　“然后就是颂词，语义也变得更加明显：去国怀乡是这一年发生最大的事情，茅山让我们聚义。春风渡夏的时令来告诉我，纵使时过境迁，你也仍是我的光芒。”
　　“如此甚好，可眼前还有路要走，接下来我们看一下，事情又是如何进展的。”