20、《同一个真相》《放下掌控感》《顺序》 ...
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《同一个真相》
其实儒家也有静坐，不过它的静坐没什么次第，大致是从佛道两家借鉴的，且它的关注点也不在静坐上。儒家修炼有个重要的目的，就是经世致用。它修身养性的目的是为了在社会生活中启用。佛家的着力点在解脱在度人上，儒家在启用上，道家不强调度人也不强调在社会生活中启用，道家主要是自了，但是，老子是强调经世致用的，道德经用了很大的篇幅阐述道之用。道是体，德是用。真相只有一个，不同的人使用了不同的语言来描述，其实都是在描述那个真相。就好比是吃苹果的人，有几个人都吃到了苹果，然后他们每一个人用他们自己的语言来描述苹果，给后来人留下了文字和经典，后来的学习者看到这些描述就以为在讲不同的东西，于是形成了不同的宗教，其实都是在讲那个苹果。一切圣贤皆以无为法而有差别，这个差别有几种，一种就是对真相的领悟，有深有浅，另外一种呢，就是他们使用的方便不同，方便法不同。
《放下掌控感》
彻底放弃掌控生活的幻觉，你的掌控感只是幻觉，生活从来都是自顾自的呈现，它要呈现什么就会呈现什么从不以你的意志为转移，你从来没有真正掌控过它，你只是以为自己在掌控而已。
彻底接纳生活意味着需要你放弃个人意志去接受生活本来的样子，无论呈现的是什么，它出现什么你就接受什么，允许一切自发自动的发生。呈现从来不存在好坏，只有小我才会将有利于它的定义为好，不利于它的定义为坏，放弃对生活的评判，彻底地接纳生活本身。
《顺序》
根据修行者的根器，修行先讲顿悟顿修，关于真理的一篇文章就可以直接接引上根利器，引他当下合道。需要花费更多精力引导的是老子所谓之上士，也即顿悟渐修之人。至于中士，下士，以及更多不曾听闻过真相的人，暂时可以不用去管他们，一来是因为我们无法强迫他们修行，二来是因为众生最终都会觉醒，根本不用急在一时。不管他们现在是什么人，即便是罪大恶极的人都会最终觉醒于真相，至于是下辈子，下下辈子，N 辈子或者无量劫之后就不得而知了，总之都会醒来。为何如此确定所有众生最终都会醒来？因为在当初那段经历中，并未发现自己有一丝一毫的留在了梦境之中，我是完整的，彻底的从梦中醒来了，醒在了时间和空间之外。还是那句话，在时空世界之外，所有众生已经一起醒来，但来到时空世界之中，众生的觉醒就有先后次序。为什么我彻底醒了所有众生就都一起醒来了？因为我即所有众生。他们都是我化现的。
