《天假大秦三十年》阿维越致

127、洛城（18） 无论是好是

　　无论是好是坏，无论是有意为之还是无可奈何，
　　古老的神州大地，在人类觉醒第二千纪的末尾，发生了一场无比深刻的变革。

　　从庞杂松散的部落联盟，转变为制度森严的封建王朝；
　　从八百诸侯共同推举天下共主的“禅让制”，变革为王朝内部依据血缘关系将王位代代相传的“家天下”；
　　从各个独立部落可以自由选择加入或者退出部落联盟，发展到王朝拥有固定的王畿、宗藩和与国。

　　明堂之上，刘恒清了清思路，又提出了一个问题。

　　“罗得为什么那么信任东夷部落？”刘恒问姬居鲁士，“为了躲避夏启的发难，罗得将神圣的禹龛和自己的骨血都送去了那里！”

　　“因为，”姬居鲁士说，“收留罗得子女的这个东夷部落，是一个非常特殊的部落。”
　　“他们尽管生活在黄河下游平原，”姬公从容讲述，“但这个部落的成员，其实都是‘商都之城’居民的亲属！更准确说，是早已经化为灰烬的商都居民的遗族！”

　　“是啊！”刘恒回想道，“商都之城，本身就因为处于神州大地的中心而汇聚了五湖四海的人员。”
　　“即便商都及其全体百姓都被毁灭了，”刘恒继续回忆，“商都居民的姻亲也遍布在中原各地。”

　　“这个完全由商都居民遗族组成的部落，”姬居鲁士看向刘恒，“有一个无比响亮的称号。”
　　然后，就见这个姬周后裔郑重其事地张大嘴巴，从中吐出来一个令他纠结无比的字眼儿：
　　“商！”

　　“什么？”刘恒浑身一颤，“那时候就有了‘商’这个部落。”
　　聪明的客人思忖片刻，就明白了事情的原委。
　　“或者说，”刘恒惊讶地看向主人，“那支后来建立中原第二王朝的‘商’部族，就是这样在夏朝初年起源的！”
　　“商部落，”刘恒继续分析，“其实就是商都之城遗族组成的部落。他们跟合法的神州之主罗得关系甚密，拥有神器禹龛，并且以已经毁灭的‘商都’的‘商’字作为自己的族号！”

　　姬公好整以暇地继续讲述：

　　这个方兴未艾的商部落，定居在了巍巍泰山之下。
　　他们将中原之前不成系统的文字符号加以完善，最终形成了可以完整记录华夏语言的甲骨文。

　　用这套成熟的文字，商族在竹简上写下了自己的起源；
　　他们将罗得尊奉为始祖，但是在简册里称呼他为“契”；
　　因为，罗得当初是凭着使用楔形文字的能力而进入商都之城的；
　　“罗得”这个苏美尔名字，则演化在商都原址上流淌的“洛水”。

　　逃到商部落之后，罗得的两个女儿，将她俩和罗得的两个儿子扶养大；
　　两个男孩先后成为了商族的酋长；
　　而这个“兄终弟及”的传统，就在后来的商王朝中延续了下去。
　　既然夏启不恤兄弟之情，那么契的后裔尤其应该重视兄弟情义，让商王大位也先在兄弟之间传递。

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　　刘恒听了姬公讲述商族在夏朝初年形成的过程，便更加对那个被商族遥遥尊奉为始祖的罗得感兴趣了。

　　“罗得，或者说叫‘契’，”刘恒问道，“在夏启的手下过得如何？不会被夏启一怒之下杀掉了吧？”

　　“当然不会杀掉，”姬公回道，“毕竟，夏朝的运作需要文字，而夏启的班底里，只有罗得会使用一套成熟的文字系统。”

　　“难道说，”刘恒惊讶道，“夏朝使用楔形文字来管理王朝事务？”

　　像往常一样，知悉密辛的姬居鲁士默默点了点头。
　　“我们过去以为，”姬公从容说道，“夏王朝并没有发明文字，而商人的甲骨文是华夏最早的文字系统。”

　　听到这里，刘恒忍不住吟诵出了《尚书·多士》的句子：“唯殷先民有册有典，殷革夏命。”——
　　“只有殷商先民有史册、有典籍，记录了商族革了夏朝的命！”

　　“官修史书固然这样描述，”姬居鲁士看向客人，“可真实情况是：夏朝在罗得的协助下，将发源自苏美尔文明的楔形文字改头换面，用来书写华夏语言——用削尖了的芦苇杆，将一个个楔形字符留在了湿漉漉的泥板上，干燥之后就能永久保存了！”

　　“可是，”刘恒问道，“今天根本看不到这些写满了楔形文字的夏朝泥板啊！”

　　“那是因为，”姬公不疾不徐道，“在夏朝灭亡的时候，为了不让自己的死敌商族获知楔形文字的奥秘，末代夏王‘桀’杀掉了所有的书吏，埋藏了所有的文字泥板！”

　　面对惊掉下巴的客人，姬居鲁士继续讲述：

　　即便夏启无法召唤十二体来消灭夏朝的敌人，这个刚刚诞生的新国家仍然可以凭实力称雄中原大地。

　　在夏族的十二个支系当中，生活在渭水流域的有扈氏、有男氏两个部落；
　　他们宁愿承认罗得是神州之主，并不愿承认夏启是夏朝国王。
　　于是，夏启亲率兵马，将有扈氏、有男氏两个部落打得落花流水。
　　残留下来的部众，被迫迁出肥沃的渭河流域、进入崎岖的陇西深山；
　　夏启和两个部落的酋长约定，要等到整整一个千纪之后，这两个部落才能回归大禹赐予他们的故土。
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　　“这个夏启，”刘恒寻思道，“实在是个狠人！”
　　“史书记载，”他回忆道，“夏启酗酒很严重，发起酒疯来就谁也拦不住。”

　　“是啊！”姬公叹息道，“幸福的人，会用童年治愈一生。而像夏启这样不幸的人，即便终其一生都不能治愈童年的创伤！”

　　姬公的话里面，刘恒能够听出来，仍然是有故事的。
　　但是对方却没有给客人留下提问的时间，而是继续讲述本是同根生的夏、商两族，在随后四百多年里的博弈和相杀。

　　商族在广袤的黄河下游平原发展，但是却与塞外草原的匈奴人结成了联盟。
　　匈奴的始祖“淳维”，据说是就是夏伯的庶子；
　　淳维和他的母亲，被夏伯正妻涂山氏所逼迫，流落到了漠南草原上。

　　匈奴从商族那里获得了赖以为生的铁骑、粮食和丝织品；
　　商族从匈奴那里获得了战争所需的马匹，甚至是雇佣兵。

　　到了夏桀在位的末期，夏王朝已经是腐朽不堪。
　　商族和匈奴的联军在领袖商汤的率领下，从泰山脚下向位于晋南、豫西的夏朝王畿进军。
　　商人先是进入了豫东大平原，灭掉了位于此地、负责守卫京畿东大门的“韦国”、“顾国”、“昆吾国”等这些夏朝的与国。
　　最终，商人攻入了洛水之畔的“斟鄩”，攻入了那矗立着十二金像的夏都城。

　　夏桀在灭亡之前，手刃了朝中所有精通楔形文字的书吏，然后将刻了楔形文字的泥板全都掩埋起来——
　　即便将全天下丢给了勃兴的商王朝，夏桀也不希望敌人通过这些楔形文字来获知大禹时代的密辛。
　　所以，在整个商王朝时期，甲骨文就成了华夏语言的唯一载体了。
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　　“那么‘王冠’呢？”刘恒听到这里，冷不丁提问道。

　　“什么？”姬公觉得有点不知所云。

　　“夏启得到了本该属于罗得的王冠，”刘恒解释，“从中拆解出来了四件禹兵。”
　　“那么这些神器，”刘恒继续问，“在商汤灭夏之后，是否被商朝人缴获了呢？”

　　“聪明的刘公子”姬居鲁士笑着说道，“您觉得四件禹兵是否被灭夏的商朝人缴获了呢？”

　　“肯定没有，”刘恒看向主人，斩钉截铁回道。

　　“为什么这么确定？”姬公显然明知故问。

　　“因为，”刘恒回答，“按照姬公您讲的，在夏启篡夺神州之主的时候，禹龛就已经被未卜先知的罗得转移到商部落去了。”
　　“如果，”刘恒接着说，“商灭夏之后，又获得了当年被夏启抢过去的‘王冠’，从中拆解出来了四件禹兵，那么商朝人就可以轻松地召唤十二尊百尺金像，去剿灭王朝的一切敌人。”
　　“那样的话，”刘恒把话说完，“商王朝统治中原六百年后，面对在渭水流域新兴的周部落，就不会在商周大战中落了下风，最终武王伐纣，商纣自焚，重蹈商朝开国之君商汤攻灭夏桀的覆辙了。”

　　啪——啪——啪——
　　姬居鲁士将大袖下的胳膊伸了出来，把骨节分明的手掌拍得劈啪作响；
　　“贵人语迟”。这位姬·阿契美尼德家族的年轻族长并没有说一个字，却用这种方式表达了肯定的回答：
　　不仅是对刘恒所言事实的肯定，更是对客人仔细聆听主人讲述的认可。

　　这时候，刘恒才恍然发觉：
　　偌大的明堂大殿，已经充满了黄石吊灯那金灿灿的光芒。

　　镶嵌玻璃的殿门外面，夜幕已经降下；
　　暮秋的晚风，正将木门吹得吱嘎作响。
　　而刘恒跟姬居鲁士，已经将一整天都花在谈论上古密辛上面了。

　　“时候真是不早了！”刘恒向姬居鲁士作揖，“姬公今天慷慨传授，小民实在感激不尽。”
　　然后，他便挪动僵硬的肢体，从席子上站起身来，做出要告辞离去的样子。

　　“刘公子留下来吃晚饭吧！”姬公笑道。

　　“不了不了，”刘恒一面伸展腰肢，一面推辞，“拙荆在驿馆里等久了，肯定会担心某。”

　　姬居鲁士并没有继续挽留，也没有起身相送；
　　而是，将老管家贝索斯叫来，让他护送刘恒从明堂所在的宫殿区，经过那道上了锁的窄门，回到其所下榻的驿馆区。

　　刘恒跟着贝索斯走下地台，站在了明堂大殿的中央；
　　回过头，看向继续跪坐在正席上的主人。

　　“但小民的确希望，”刘恒恭敬道，“哪天能跟姬公再来一次今天这样的长谈。”

　　姬公听了，便在微笑中颔了颔首，几乎是一种下意识的礼貌回应。

　　“某很想知道，”刘恒把话说完，“到了人类觉醒第三千纪末尾苏醒期，中原进入商周争霸的时代，一定会有更多难以置信的事情发生！”

　　话音刚落，就见巨柱环绕的地台上、“斧纹”屏风前的正席上，姬居鲁士那满面的笑意瞬间收拢了起来。

　　“那段历史没什么可说的，”姬公冷冷道，“全都已经写在官修的史书里了！”