《忽左忽右》李七月

80、《驴得水》

　　周末总是醒得比闹钟早。

　　外面很吵，但是好像能感受到一种流动，好像是时间或生活以一种动态的形式存在。

　　我很喜欢电影里的慢镜头，被放慢的镜头就像楼下的声音一样，让快乐或者悲伤可以流动起来，镜头里的一切都变得具体。

　　本来今天计划去看电影，但是还是被网友的反馈劝退。我其实有预感，有时候，画面远远不及文字的震撼，也许那本书可以给我更多的表达的欲望。

　　最近遇到一些事，关于工作，越发懂得没有什么是稳定的。以前觉得有一份工作，有一份持续稳定的薪水，生活才能有保障。但是，其实这些所谓的“稳定”不过是在自我逃避。

　　你所认为的稳定不过取决于你领导的一句话，不会有人长久的需要谁。所以“稳定”本身就是一个伪命题。

　　很多时候，我们就是被这种表面的东西困住，仔细一推敲，这些都是立不住的。关键就是，你什么时候能发现它。

　　我不太愿意写跟工作相关的任何事，做任何事都需要明白自己的主线，就像我写东西是想记录当下的一些观点，我觉得没必要围绕着我不喜欢的东西来。

　　人的精力都是有限的，不会有人能把生活中的每一件事都做好，所以，明确生活的主线，把最重要的事做好，其他的那些，应该让它们少占据我们有限的精力和情绪。

　　写这些是想告诉自己，这一年还有不到三个月的时间，这三个月，我的主线只有，完成我的第一个故事以及运动减肥。

　　其他的所有，都要靠边站。

　　***

　　昨天晚上看《驴得水》。

　　这是一部悲喜交加的电影。

　　镜头和语言都很讽刺。当然，同类型的电影里，这不算是令我印象最深刻的，但是电影有两个点，我很喜欢：一个是它对于人性的呈现，另一个是一曼自杀时，镜头给到空教室的那个画面。

　　我们很多时候说人性本善，或是人性本恶，这其实是分开的。好或是不好，它都独立存在。我们说它复杂，是基于两派都无法给出准确的唯一的示例，两方都占理，但两方都无法证明对方是错的，这个复杂，是派系间的关联复杂。而之所以说我喜欢电影对人性的呈现，是因为它展现的是人性本身的复杂。。

　　人性是复杂的，不止单一的好或坏，而是复杂。

　　你能看到电影里几乎所有主要演员的好坏杂糅的状态。我曾经听过一种辨别电影好坏的观点，如果电影不出现绝对好人或者是绝对坏人的角色，那这部电影，大概率算的上一部好电影。

　　如果按照这个标准评判，《驴得水》算一部好电影。

　　它里边的人物，既有正义的那面，也有险恶的那面。它把人物由好变坏的那个过程摆给你看，如同一盏白瓷落入淤泥，你首先会觉得可惜，然后你会觉得可悲。

　　当然，也要有誓死抵抗的人，但宁死不屈的人最后屈服，那这个过程会更有冲击性。

　　这些，在影片里都有呈现。所以，即便电影的基调是诙谐的，但底色依旧悲凉，这就是我说的，为什么它给人一种悲喜交加的原因。

　　也许应了那句话，喜剧的底色是悲剧。

　　然后结尾处有一个镜头，我特别喜欢：一曼开枪后，剩余的三人闻声而去，但是画面没有追随他们的步伐，而是停留在空荡的教室。

　　阳光透过窗户洒进来，铺在红漆木桌上，整个画面静止，有十几秒钟的时间。

　　我认为这是电影里最顶级的镜头，就在这静止的十来秒钟，你在想些什么？

　　那种感觉有点像，你找到一个前辈，你想问一个困扰了你很久的难题，前辈说带你去一个地方，那里有答案。然后你们跋山涉水终于到了地方，眼前什么都没有，或许有一堆垃圾，但是你望着那堆垃圾，突然就知道了答案。

　　这个镜头有类似的功效。

　　前面所有的一切，仿佛都在为这个画面铺垫。

　　一部电影看下来，总会有一些直观的感受，这一部分感受，是可以具体的被描述出来。就像《驴得水》里，直观的感受就是，人性是复杂多变的。

　　而有一部分感受是内化的，它甚至无法用准确的语言或文字表达，但是它如同长在心上的一根刺，时不时扎你一下，这才是最要命的。

　　直观的那一部分，让你更了解这个物质世界；而内化的那一部分，会充实你的精神世界。

　　我觉得这就是电影的意义，让你认清这个物质的世界，也让你认清你自己。