《[少年白马]抢个叶鼎之》庄芪

385、年祀祭典-龙封卷轴 年祀祭

　　年祀祭典前夕。

　　景玉王出行之时，忽而一支利箭突然冲着萧若瑾的面中飞来。

　　幸而身边的护卫手疾眼快护上前来，将利箭在空中砍断。但是景玉王在闹市遇刺的消息却飞快的传遍了整个天启城。

　　苏长安闻讯而至景玉王府，与萧若瑾对谈一凡。得知是剩下五王，泰王、福王、逍遥王、长平王、洛城王中某一位所为，但还没有查清楚究竟是谁。

　　苏长安问萧若瑾打算如何处理？

　　萧若瑾答，按兵不动。

　　紧接着天启城中便疯狂的流传起来，说是有人恐惧景玉王势大是以不择手段了起来。但这件事，已经全权交给了新建立起来的内外司。至于流言，却是变化极快，愈演愈烈，甚至说起了景玉王为天启安稳，推动内外司建立，本就为国为民，天命所归，刺客前来刺杀皆是居心叵测。

　　市井中流传，若没有景玉王殿下大义，天启城不知将暗无天日到什么程度。

　　景玉王看得清醒：“这是刺客与流言配合来杀我呢。”

　　“传这样的话，一是还想挑拨我跟若风之间的关系。建立内卫司若风分明才是全力推动之人。故意不提若风是想要让我盖过若风的功劳。二则是趁着帝意对我不满，与对我行捧杀之计，让帝王对我杀心更盛呢。”

　　“殿下看得明白。”苏长安轻轻颔首。

　　萧若瑾问道：“但流言易起不易灭。苏姑娘可有什么计策来对？”

　　苏长安思索片刻：“流言是捧杀，但既然已经有了这样的流言不如换个思路，做实如何？”

　　“既然已经有了其他的王爷为殿下宣扬好了殿下为国为民、天命所归了。那么殿下便将这为国为民，天命所归钉死了。若殿下接下来再做下数件为民造福之事。这捧杀，也是来自其他王爷亲手为您做的嫁衣。”

　　萧若瑾微愣一愣：“这为民造福之事本王如何能说做便能立刻做的出？”

　　苏长安却并不是说的空话，她低头认真数起来：“为民造福其实并非全无空间。只要知道百姓们生活中遇到什么难题，为百姓解决难题便好了。若与民生相关，体察民意，水利、御寒、耕具改良皆是。想来殿下府中也有相关的人才。”

　　“如今正值寒冬，待开春耕种还有一段时间，若能改良耕具，或是选育出更加优质、产量更多的品种，对于百姓自然毋庸置疑是好事。再者，只看当下，如今冬日亦有冻死之人。御寒方面，书中已有记载，除烧柴与木炭外，还有煤炭可烧，煤炭在天启时便可于西山采集，但运进城中却要层层抽税，价钱高昂。”

　　“另，如今煤矿采集，多只是浅层挖掘，因其排水和毒气使挖掘难以深入。所以，也未曾成为主流的御寒选择。殿下若可使煤税降低，或使煤矿采集更加容易，便是真切的为百姓御寒谋下了大福利了。”

　　“甚至还有一些其他方向的事情，比如从医局方面入手，将医局引入部分缺少大夫看病的地方，让百姓病痛之时能更方便看病治病。只是需得润物细无声做一些真正的实事，不能是施粥、施药这样的小事。要让旁人无可指摘。”

　　萧若瑾听着苏长安一句句说着，虽说这些日子时而听苏长安的见解颇为受益匪浅，但这些计策的格局却当真让萧若瑾越来越惊讶了。

　　若只是施粥施药，那可真当是人人都可做的表面功夫了。不过是花费些许钱财，便能赢得好名声，人人皆可做。也容易被有心之人猜忌说是刻意经营名声。

　　他如今要稳中前行，以往这些锦上添花的举措，如今却是轻易经营不得了。

　　萧若瑾心中隐隐有一种感觉，苏长安这不是把他当成一个王爷来辅佐，是把他当成一国之主想让他成为千古名君来辅佐啊。

　　试问，有谁不想成为这样一位彪炳史册的千古名君呢？

　　但，难点同样无法忽略。

　　“不管是改良耕具、还是改善煤矿采集情况，这是技术性难题。苏姑娘可是已经有了什么想法才提及？另外，推进降税，布设医局，这也并非是容易之事。”

　　苏长安也当然不是单纯只提问题，正如她所说，冬日亦有冻死之人，城中更有饿死之徒，她便是能想到一点办法，能借着萧若瑾的力量做成便也总要试一试。

　　“改良耕具之事，如今多依靠朝廷推行或民间自行演化，我有一点建议，可以请来擅长机关术的江湖世家，与其让他们以机关术在江湖上谋求地位，不如让他们将此用作农利，若能得朝廷嘉奖与民声，他们也没有退拒的道理。而在此之前，殿下也可求教学堂的陈儒先生，我曾于西郊耕田之旁偶遇陈儒先生，求教一番得知陈儒先生对耕犊一事上见解不凡。想来陈儒先生虽不会参与权谋，但定不会吝啬为利民之事建言。”

　　“而煤矿方面我个人则有一些想法。排水需要让人们更方便，煤矿中毒气无法根除则需要更完善的防护。这些东西还需要有人专门来研究设计出配套的完整方案。除此之外，百姓们使用煤炭现在用的只是块煤。块煤无空隙，无法在火焰中充分燃烧。我之建议是铸造蜂窝煤，可将煤块儿重新塑形，变废为宝。如此以来，多方促进，效果许会显著。”

　　“至于降税与医局这样的事，王爷若能做成旁人难以做成之事，所立之功，便更是旁人难以立下之功。百姓为本，功为千秋。”

　　萧若瑾仿若被人一条条指出了眼前的明路，知晓自己能做的事情。而那利国利民、为民造福等宏大之词竟真的似乎不再遥不可及？

　　他当即请苏长安至书房，与苏长安一条一条具体探讨起来。更时不时请来王府中供奉的各有其才的谋士，将事情进一步交由人来规划。

　　苏长安于景玉王府暮时方归。

　　而在离开之前，萧若瑾却还没有完全为功在千秋冲昏头脑，问苏长安对于流言是要同样按兵不动吗？

　　苏长安却当然不会这么选择。便是萧若瑾不提，她也要建言。

　　“当然不是。流言不用遏制，却不代表不用控制流言。与其扬汤止沸，不如釜底抽薪。”

　　萧若瑾问具体的做法。

　　苏长安这一次却没有正面回答了。只说起，殿下可曾听闻过小儿天作口？流言到最后往往会利用童谣。

　　萧若瑾第一反应是利用童谣，拧眉觉得手段有些太外露了：“若以童谣对抗流言，被人查到源头，便显得太刻意了些。”

　　苏长安轻轻摇头。

　　“也许童谣从来不该成为各种争斗与流言的武器。”

　　她想让教坊司众多乐师编写童谣，驱逐那些别有用心的童谣，还孩童们的童谣一份干净。也同时，借此蒙以养正，略做些教化之功，希望能得到萧若瑾的支持。

　　萧若瑾略微欣喜。

　　“所以是不传流言，只正风气吗？迂回行之。但只如此，能遏制流言吗？”

　　苏长安的道理是：“流言好比烧柴火，无柴薪，火焰便会越来越小。其中柴薪便是人们的注意力。童谣则是这个不能点燃的柴薪。”

　　“我们相当于抱走柴薪。此外，编撰童谣这名头也新奇，可转移注意力。”

　　历史上对于儿歌的介入，最早也还是在明代吕坤的《演小儿语》，收录整理再加以润色。但这最早也是已经明代了。至少在这个时代的这个时候是没有的。

　　此时对萧若瑾提到的童谣，也不是苏长安就事论事提起的计策。而是为她早就在做的事情，终于拿到了一个合法的背书，接下来足以大展拳脚。

　　回到教坊司之后。

　　对于苏长安来说，为什么是童谣呢？

　　因为纵观童谣，其实很多时候孩子并没有真的适合他们的歌。反而会有一些政治的政争斗还想把童谣作为工具。以及很多流传流传下来的童谣是极其血腥和恐怖的。但是孩童们的歌不应该这样子的。

　　三教九流，鱼龙混杂之间，往往会滋生出许多阴暗的东西，然后毫不挑选的便直接灌输给孩子们。许多孩童是听不懂的，但日复一日，慢慢长大的孩子又怎么会不被其所影响呢？

　　至少苏长安是见过正常的童谣环境。所以才能知道这是不正常的。

　　她既然身处教坊司这个位置，知道教坊司的职责是编舞编乐，那么为什么不能腾出一部分人手出来，也正好借着这份职责，来低头为孩子们编一编童谣？

　　也，为教坊司的姑娘们借此铺就一点后路。

　　第二日。

　　天海道场。所有的达官贵人们在这一天都会前来此处参加年祀祭典，皇帝在这一天也会穿上龙尊之服盛装出席，他的身后会跟着四位大监。一位执尚方宝剑，为掌剑监，代表北离以武开疆。一位执传国玉玺，为掌印监，代表萧氏世代传承。一位执青玉香炉，为掌香监，代表道佛齐天之德。一位执封国大典，为掌册监，代表皇朝以德治国。

　　这是皇帝正规出行时才有的规格，只有巨大的盛典以及面见重要的人时才会有的仪仗。

　　这四人与皇帝的贴身太监并称“五大监”。对于这五人来说，年祀祭典之时他们还有一个特殊的职责。

　　等待一样东西——龙封卷轴。

　　当朝皇帝会将储君的名字写进卷轴之中，在归天的时候，卷轴上所写的名字，就是继任的帝王。卷轴以龙章火封，且里面封藏着未来真龙的名字，所以叫龙封卷轴。

　　卷轴在年祀祭典那一天，一份交由五大监保管，称传帝命。一份交由钦天监封藏，称达天意。而这样的一封龙封卷轴，也并不是一经写下便无可更改。而是，在皇帝殡天之前可由圣意更易。

　　但，今年五大监竟然并没有接到这一份改换的龙封卷轴。

　　这与大家猜测截然不同的事实，悄然化作无声的巨浪在众人心中卷起了滔天的疑惑。

　　那么如今龙封卷轴中的名字，到底是谁？已无人能猜中。