《弓乙图》弓乙图

32、弓乙歌/周天统气赋

　　弓乙歌/周天统气赋 作词/弓乙 王恩科
　　仰观穹宇，星纬昭布。俯察方舆，地脉绵延。先圣观天察地，载笔以纪玄象。今则融萃丹宗心法，立论以阐太初真机。铺列星躔之度，备陈洪炉之秘，合寰宇星轨之理，贯三才造化之宗，名《周天统气赋》。
　　*第一重·问天枢
　　谁斡南北轴，黄道列群星。
　　地轴恒斜峙，黄赤定天形。
　　日躔循往复，日影判亏盈。
　　二十八宿列，周天布象营。
　　交角判寒暑，大化自此生。
　　地轴欹侧定天垣，黄赤相交判宇坤。
　　日影低昂随极转，岁痕消长逐星奔。
　　一枢剖判阴阳柄，四序循环造化根。
　　若非浑仪此斜倚，孰育万类化黎元！
　　第二重·问星躔
　　列宿张天幕，七曜运天钧。
　　日曜判寒暑，月魄引潮辰。
　　五星循躔次，经纬合彝伦。
　　炁逐星轨转，风雨润无垠。
　　列宿为经横苍昊，七曜周流纬九天。
　　星潜沧溟通汐脉，炁贯重渊润地泉。
　　分野遥连千岭壑，天纲横亘万重山。
　　莫道穹苍玄难叩，一随星躔落尘缘。
　　第三重·问道枢
　　河洛阐五行，九宫拓八垠。
　　天干流灵炁，地支纪阴阳。
　　甲乙寅卯木，青帝布春昌；
　　丙丁巳午火，赤帝曜炎光；
　　戊己居中土，黄帝镇四方。
　　辰戌丑未位，四库镇坤纲。
　　庚辛申酉金，白帝肃秋霜；
　　壬癸亥子水，玄帝守冬藏。
　　干支无遗绪，流转浩无疆。
　　丹家明火候，太朴显真常。
　　河洛垂文演大玄，干支配位合坤乾。
　　天干承曜敷天炁，地支藏灵应九埏。
　　寅卯同源生淑炁，巳午一体焕晴川。
　　甲子循环周天尽，历章昭垂定世缘。

　　第四重·问节令
　　斗建十二辰，节气次第张。
　　二至甄寒燠，两分均阴阳。
　　立春融雨水，启蛰焕春光。
　　春分平昼夜，清明谷雨长。
　　立夏连小满，芒种夏至昌。
　　小暑连大暑，立秋肃气扬。
　　处暑承白露，秋分凝素霜。
　　寒露及霜降，立冬小雪茫。
　　大雪封郊野，冬至复阳刚。
　　小寒与大寒，岁功于此藏。
　　两分二至奠乾坤，四立开阖造化门。
　　阴残渐消陈旧炁，阳初始育发灵根。
　　双节递迁推五运，五行更迭序寒温。
　　二十四气连环转，尽泄太极太初痕！
　　*第五重·问时序
　　四序分寒燠，昏明递往复。
　　三春敷嘉卉，长夏沃川谷。
　　清秋凝素露，隆冬蛰深伏。
　　日行十二辰，子午转岁轴。
　　积晷推昼夜，累岁岁功足。
　　子午为经卯酉维，十二灵辰晷度推。
　　日起扶桑升正阳，月沉昧谷敛幽熙。
　　积时成岁天机转，一息归根至道随。
　　流年尽是洪钧运，人天同契昼夜驰。
　　第六重·问地灵
　　地脉承天符，五方敷五行。
　　东龙敷木秀，西虎肃金清。
　　南雀腾火曜，北武湛渊泓。
　　中坤涵六合，四序自回萦。
　　春和融冻土，夏盛茂苍生；
　　秋高凋木叶，冬冽结坚冰。
　　天垂四象列，地峙五岳形。
　　星分疆野间，四渎贯沧瀛。
　　天地同此炁，形影自相凭。
　　天星地脉本同源，四象分疆运五元。
　　东木敷春滋庶类，西金肃炁净尘喧。
　　山川吐纳承星炁，草木荣枯合道根。
　　天象地形同此炁，大千合炁共洪钧。
　　第七重·问三才
　　三才凝至道，玄化落尘寰。
　　轨度分寒暑，干支纪岁年。
　　七曜流灵脉，节序转天盘。
　　星地两相贯，造化共回旋。
　　顺时勤稼穑，烟火满乡廛。
　　苍生安日用，德泽布八埏。
　　人天相契合，万古永贞绵。
　　三才鼎立定寰垠，黄赤干支道本真。
　　节序授时安庶品，历书本是度生民。
　　顺天施事皆成化，逆律违时必损身。
　　太虚无尘心为鉴，人天合一亘千春。
　　第八重·问卦气
　　河图演先天，对待立本纲。
　　洛书陈后天，流行运八荒。
　　伏羲明象体，文王阐用常。
　　十二消息卦，进退合阴阳。
　　复始生冬至，一阳动潜藏。
　　姤初承夏至，微阴生素凉。
　　坎离交水火，震兑主农桑。
　　消息分岁序，一卦判柔刚。
　　六爻司节候，循晷合穹苍。
　　卦气通星纪，烟火衍无疆。
　　先天河图定乾坤，后天洛书运八门。
　　伏羲八卦明天体，文王八卦衍人伦。
　　十二消息推卦气，二十四候应星辰。
　　水火既济坎离位，烟火人间万古春。
　　*赋解：
　　造化之运天地，一元之炁周流无间。浑仪廓辟，星纬森罗，太虚寥廓而纲纪秩然。万古终始，动静同源。造化生生，寒暑迭代，收藏有序，皆本周天统炁，立太虚不易之纲。是以仰观玄穹，俯察厚壤，溯黄赤之枢机，穷星躔之度数，衍河洛之秘文，推节候之流变，以明三才一贯、万法归宗之至道。
　　如是黄赤交角，乃四时造化之元枢。天体周行无极，地轴屹立斜倾。若黄道赤道轨辙无分，日曜恒直射赤道，其地炎炽不息，两极凝冰永固，四时之化何由生哉！造化秉神工，地轴欹侧约二十三度半，黄赤相参，阴阳一轨生三，三复生三，如是三三成九，九九无穷由是而立。
　　日躔南北往复，直射之所，往来于南北至极之间。日南至则晷影极长，玄冬闭塞，万物归藏；日北至则晷影极短，盛夏蕃茂，品物咸实。春分秋分，日行黄赤之交，昼夜均平，寒燠得和。故无黄赤之欹侧，则无四时之推移；无四时之推移，则无生长收藏之化机。
　　地轴一倾，阴阳剖判，四序肇兴，此天枢化育万物之元始也。
　　四序既定，七曜列宿之炁脉行焉。天之全象，首列三垣：紫微居极以象天宗，太微临朝以象君德，天市布寰以象民生。三垣为尊，居中御极，统贯三才，对应人伦，为天象入世之枢纽。
　　二十八宿环布四维：苍龙镇东，朱雀居南，白虎行西，玄武向北。二十八宿者，天之经也，如网有纲，定周天刻度，为灵炁流注之窍府。七曜者，日月金木水火土，天之纬也，如网有纪，为太虚宣化之使臣。列宿定其舍次，七曜行其真炁。七曜周转于列宿之间，经纬交织，光炁相感，摄引相通，化太虚无形之运，为寰宇有形之流。
　　日曜主寒暑以定岁功，月为太阴之精，秉地炁、承天轨，绕地周流，引地壳水脉升降。日御天纲定四时，月斡地机通九渊；太阴盈亏消长，潮汐大小涨落，月躔进退，合地脉灵炁开合，为天地阴阳互根、刚柔相济之核心天机，与日曜寒暑互为表里，共成周天造化。
　　岁星司生机以发草木，荧惑主炎蒸以长百谷，辰星司寒冽以凝渊泉，太白施肃杀以司秋刑，镇星主化育以厚地维。
　　天星下贯坤舆，分野之理遂立，星纪之次，各封邦域。星移则炁转，炁转则地脉随应，风雨兴、霜雪凝、泉泽涌、灵秀生，此天星地炁交感流通，地脉自有相应。
　　域外星官，名号虽殊，禀炁太虚则一，循黄道度数则同。近世西方天学，见黄道经十三恒星星座，俗立十二星宫，弓乙纳蛇夫座统摄黄道十三星座，黄赤交染，星座延展炁脉流转周天八十八星区，莫非一元所统。
　　夫黄道者，日躔之恒途。赤道者，天球之中极。二十八宿之度，跨黄赤二道而布列银道。日循黄道以成岁功，星环赤道以正昏晨。赤道环天，随轴运转，昏明昼夜，皆由此生。
　　黄赤交会，为阴阳升降之枢，二分之日，日躔黄赤之交，故昼夜均、寒暑平。西域星宫，周天分度有则，其黄道分度，每宫约摄华夏二节，象数相参，理趣可通。八十八星区，为近世星区之域；古之星官，为先代垂象旧章。名虽古今有异，炁本太虚同源。两极星疆、赤道星陬，周天众象，皆灵炁流转之节点也。是故古今星象、中外天度，名目虽殊，其统炁造化、润育苍生之本，无二无别。
　　天地者，非宇宙，乃宇宙之宇宙，其为大洪炉是也。造化者，大丹鼎也。周天星宿、二十八舍，为洪炉之桢材，吐宇宙本源之炁。黄道诸象，为日曜行炉之轨辙。炉鼎炼化之枢乎二十四气！
　　二十四节者，天地洪炉之火候，随日躔而升降。日周黄道，非唯定度数、纪岁时，实乃丹道进退之真迹。日躔黄道，每行十五度，便更一节。春阳渐启，武火初兴；夏气鼎盛，纯炼真阳；秋阴渐长，文火潜施；冬气闭藏，固养元炁。进火退符、尽藏节序更迭之中。
　　春升进火、秋降退符，冬寂养铅、夏盛添汞，星海寥阔，列星涵太虚之炁以为炉薪。二十八舍为天地橐籥，鼓荡元炁周流不穷。终归二十四气调衡火候，凝地脉人身之真丹。宇内一炁，同流无隔。星光历万劫而达世，炁感通一瞬而应形。天狼司寇，参商启戎，北极居正，南斗延生，周天万星，以炁相契，以数相参，共成周天统炁之洪炉。
　　火候既立，当溯河洛秘图而化源。干支数术者，天地造化之灵符也。河图定位：一六北水，二七南火，三八东木，四九西金，五十中土。合七曜五行之定数，契天地生成之本源。洛书九宫，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，中五居正，九星推迁，休咎攸分，以演八风之序、九宫之运。天干十纪，承河图天数以定天阳：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。地支十二，应日躔次舍以纪地阴：寅卯木旺，巳午火昌，申酉金肃，亥子水藏，辰戌丑未土归四维。地支定位，契黄赤枢机。
　　岁气南至建子，北至建午。日晷东升在卯，西沉入酉，此黄赤奥义尽藏干支之中也。天干纪时，以定火候。地支司候，以执刚柔。干支交错，经纬相织，六十甲子循环一周，尽纳黄赤之度、七曜之行、列宿之运于玄矩之中。干支同炁，星候同源，此天文合术数、天象应内丹。
　　干支节候之运，实肇于河洛，妙于八卦。河图陈天地生成之数，先天八卦立对待之体。乾坤定上下之位，山泽通呼吸之炁，雷风相薄，水火不相射，此宇宙本然之静体也。洛书演阴阳流行之序，后天八卦发流行之用。出乎震，齐乎巽，见乎离，役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成乎艮，此万物化生之动用也。
　　先天为体，后天为用。体立则用有本，用行则体不孤。八卦之象，即八方风土之象。河洛开源，八卦衍流，统归干支节候，落定人间烟火。至此十方，上方清者天之天，下方浊者地之地，乾坤分明，宇宙如尘，尘土无量，宇宙无尽。
　　斗建定节，干支纪时，二理相辅，岁功乃成。二十四节之序，二分二至蕴太极互根、五行递嬗之妙。二至为阴阳之极，两分为阴阳之和，四立为开闭之枢，双节为代序之阶。四季季月之末，各余一十八日，戊土寄旺四隅，承金木水火之运化，斡旋天地中和之气，为四时交替之枢纽。
　　立春承大寒之阴极，惊蛰应候转阳生，水木潜移，阴阳暗转；立夏承清明谷雨之木退，启小满芒种之火盛，木火相承，阳气充盈；立秋承二暑之阳极，启处暑白露之金兴，火金相代，阴气初萌；立冬承寒露霜降之金敛，启小雪大雪之水凝，金水归元，万物闭藏。土炁寄旺四季，长养四行，周全化育。
　　二十四节，为天地火候之定标，节节相续，炁炁相通，农桑循之无忒，岁功依之有成。昼夜时序，其理亦然。一日十二辰，子午为经，卯酉为纬。子初阳生，类冬至之启岁；午初阴起，如夏至之敛阳。一日者，一岁之缩影；一岁者，一日之宏全。微尘藏大化，瞬息合周天，此时序不二之真旨也。
　　天炁下布，地脉承之。天象垂章，人文应之。在天有象，在地成形。天列四象二十八宿，地峙五岳四渎名川；天布七曜五行，地具五方五色。青龙炁降，则东方风和冻解；白虎炁临，则西方霜肃林凋；朱雀炁腾，则南方炎炽物繁；玄武炁凝，则北方寒深水静。地脉起伏，应天星之分野；川原肥瘠，合五行之生克。万物荣枯生藏，悉循天纪，无有顷刻违道。
　　三才备而大道全。天立枢机，地承化育，人居中宇，为天地之心。三垣应天君民人伦之序，列宿分寰宇山川之野，天人之契，莫不由兹。
　　黄赤定寒暑，乃上天好生之德；干支授民时，乃先圣体天之功。七曜流炁，星、干、支、节循环贯通，至精至微之理，终归苍生日用、烟火农耕蛇夫座近人马座与反向金牛座，至此银河宇宙星轨，牛马耕田归于溪水宝瓶水脉，滋养调动周天水火二气。
　　顺天之时、依节之序，则稼穑丰登、民生安和；逆道妄为，则灾眚屡至、物类凋零。天象有变，地相有应，然苍生日用而不觉，身处至道而难自安。天统地以炁，地应天以形，人合道以心，三元周流，循环无已。
　　人居天地炉鼎之中，顺炁修持，则为身中小丹是为众生万物。天地承太虚统炁，周行不息，则为宇内大丹名叫地球，地脉热者岩浆，外者水气，外则周天星辰如尘难以计量，炁流转成岁，同宗同源、同运同机。太虚无极，心镜洞明。
　　外周天统宇宙之炁，内周天统心性之炁。六根为漏炁之窦，心境乃造化之炉。外象内修之理相印，身国同构，象数通玄。
　　六根接境起尘澜，万象纷纭扰性安。
　　灵台一念随风漫，心海千波未肯闲。
　　眼分妍丑形色乱，妄念潜生神思绵。
　　耳纳喧嚣淆静趣，是非入耳锁灵樊。
　　鼻辨芳腥牵内炁，好恶缠灵扰玉山。
　　舌耽甘苦迷真寂，贪味驰情欲难捐。
　　身耽安逸形骸疏，寒暑侵躯锁寸丹。
　　意追前境千丝缚，形神相滞百缘环。
　　心牵尘壳情千种，躯锢灵台意自残。
　　悟彻根尘通造化，忘机独守太和关。
　　星图历算皆余事，治乱兴衰一鉴寒。
　　收拾羲娥归鼎内，大千沙界掌中看。