【注1】北宋男子冠礼,司马光将《仪礼·士冠礼》加以简化,制定了冠礼的仪式。仪式载于其《书仪》之中,规定,男子年十二至二十岁,只要父母没有期以上之丧,就可以行冠礼。他还根据当时的生活习俗,将三加之冠作了变通:初加巾,次加帽,三加幞【fú】头。南宋理学家朱熹的《朱子家礼》,沿用了司马光《书仪》的主要仪节,但将冠年规定为男子年十五至二十,并从学识方面提出了相应的要求:“若敦厚好古之君子,俟【sì】其子年十五以上,能通《孝经》、《论语》,粗知礼义之方,然后冠之,斯其美矣”。(文献资料参考百度文章《宋韵烟火·礼仪篇②丨百变男孩之冠礼》,江苏人民出版社,陆蕾著,《我在宋朝穿什么》。)
【注2】翰林医官院,就其机构的名称讲,它本该是直接隶属于皇帝、专门为皇室服务的,但在宋代,它却兼顾宫廷内外,不光为皇帝本人及皇族服务,也为大臣、驻军治病,有时还为百姓治病。宋代的翰林医官院在整个医官系统中,实处于核心的地位。翰林医官院计有:使、副使、直院、医官、医学、祗候六个等级,另外,带有尚药奉御头衔的医官地位高于一般医官,只有他们才能担任使、副使的职务。宋神宗熙宁四年(1071),又“置太医丞,请给、佩鱼视殿中省尚药奉御,叙班其下,以处医官之产科小方脉者,不使为尚药奉御也。”这样,翰林医官中又有带太医丞头衔者,地位仅次于带尚药院奉御头衔者。宋神宗元丰年改官制,翰林医官院易名翰林医官局,编制变化不大:使副四员,直局至祗候一百四十二人。从记载看,尚药奉御为正五品下,而带东班官的诸司使,其官品也并不比尚药奉御高。据此,大多数医官官品都在正五品以下。医官的公服与文武官的类似,有绿、绯、紫(宋初另有青色)等色,但作为伎官,医官除经特许者一般不能佩鱼。宋徽宗政和年以后,取消了此项限制。医官不同于一般的技术官,他们的技术实与性命相关,皇室成员及达官贵人都有求于他们,因此,医官往往受到特殊的优待。有的医官一年之内连升数阶,有的医官本着绿公服,未着绯公服而直接着了紫公服。(参考文献资料来自百度文章《宋朝的御医和太医有啥区别?可能和你想的不同,太医负责教学生》作者:常棣tandy)
【注3】宋代医官的选拔机制在北宋前期,没有太医局(署)、医学,所需医官多是由朝廷直接征集医人考校,择优录用。既有择优录取局生制度,则医官主要从局生中得到补充,但从民间直接通过考试录用医官的办法并未完全废除,其中臣僚奏试的方式最为常见。北宋神宗熙宁五年(1072)“诏自今奏乞医官院职名,不许免试。”或许这便是奏试之始。被奏荐者即可不经在局学习三年,则也可视为享受一种优待,而有奏荐权者相应地便享受一种特权。奏荐权的享有似受到严格限制,见于记载者只有宰执大臣在初除、转厅、转官致仁、上遗表时享有。另使相、侍从也享有,具体情况失考。(参考文献资料来自百度文章《宋朝的御医和太医有啥区别?可能和你想的不同,太医负责教学生》作者:常棣tandy)