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28、 淫祭 陆家小姐淫 ...
回到自己屋子后,姜宁将一众丫鬟都逐到屋外,自顾自的坐在床上合眼凝神细思。
她听“母亲”说,三日之后便是大祭。姜宁明白,这场幻境破局的关键,必然就在大祭当时。
然而到底要如何做,饶是姜宁这样素来机巧的人,一时之间也难免一筹莫展。
这个陆家行事之间,处处都透露着几分古怪。先不论那位“夫人”口口声声说的“胖瘦合宜”之说,单就是主祭辅祭都用陆家女子,便是极其不可思议之事了。
姜宁虽然出生乡野,但自从进了天衍宗后,也受了上师教导——若是大字不识一个的文盲,又如何能理解那些深奥至极的仙法口诀呢?更何况姜宁当初为了寻解禁之法,将云字七峰的藏书阁看了个遍。她又有心往那稀奇古怪、神秘莫测的传说上去找,对这些可算的上精通。
国之大事,在祀与戎。
对仙家来说,他们自己便是理应享受供奉的神仙,对祭祀自然重视;而对凡人而言,能奉承仙人的机会实在并不多见。因此上至一国之君,下至平民百姓,对祭祀一事都慎之又慎,重之又重。
——虽然对修者而言,凡人再如何精心准备的祭祀也不过尔尔,但对国家与仙门而言,这却是一场不可或缺的政治仪式。
国君以身作则,侍仙门周道至诚;仙家垂以恩德,代表天道授其为天子,譬如泰山封禅种种,其间道理,皆不出左右。
自然,国君能有幸面见仙家,聆听教诲。其余者仿效跟随,不过是上有所好,下必甚焉。
国君祭祀,是为了保障统治的正统,自然除了自己亲祭,就是派太子替之。落到无知者眼中,却成了仙家偏爱族中嫡长子孙。
因此一代代传下来,大凡祭祀,除了家中耆老出席,主祭者必为家主或其嫡长子,如若没有,则需旁系代祭,却再没有什么主祭辅祭都用的是家中云英未嫁的小姐的道理。
这样的情况,姜宁只能想到一样。
淫祭。
天地正神,唯有七大仙门,也只有他们,有资格享受民间祭祀。凡其他的人神鬼怪,妄图收取祭祀的,都被称为淫祭。而凡是淫祭,只要七大派弟子见到,对收取祭祀的邪道一律杀无赦,对被蒙蔽的百姓,则按各国律法不同,或杖责、或流放——在这种涉及底线的事情上,不论七大派往常再如何明争暗斗,也会格外统一对外。
淫祭既然并不正统,规矩自然不同于正统祭祀,五花八门各有奇招。让未嫁女主祭实在也不算什么稀奇的——毕竟,甚至还有邪道让孕有子嗣的妇女当场剖腹取婴的。
姜宁紧紧皱起眉头。若是如此,那就麻烦大了。
若是祭祀正统仙神,那不过是随波逐流,原也不指望什么额外好处。但若是甘冒奇险,祭祀这样的“神祇”,那恐怕所图甚大。姜宁这些主祭辅祭的女孩,大约不只是祭司,而是祭品了。
姜宁曾在藏书阁看过一本别国的县志,上面记载了某县中杀人祭鬼的真实案件。
却说那县令初一到任,正是满腔热血势要做出一番成绩的时候。没想到访问乡里,多有愚昧乡民杀人祭鬼。这里所谓的“鬼”,并不指人死后的魂灵,而是对邪魔外道收取淫祭的“神仙”的蔑称。
只是既然要祭鬼,那么作为祭品的人从何来?
乡民按照邪道的要求,平时分遣党徒,在各地贩卖生口。由于派出的都是面相忠厚老实者,那些活不下去以致要贩儿卖女的人家哪里顾得上多做打听,就稀里糊涂的将自家骨肉送上了黄泉路。
然而村民钱财有限,光靠买卖无法满足淫祭的需求。他们便以亲生父母子女代之,狂热者甚至将自己送上了祭坛,“脔割烹炮,备极惨酷”。
淫祭若已经开了头,再想收手就困难了。渐渐的,他们再不把仙家警示朝廷法度放在心上。于是那县令到访之处,竟有十户九空之像,实在惨烈无比。
想到此处,姜宁一时悚然,不由得打了个寒颤。
怪道要如此在意她的胖瘦,原来这“增一分则肥,减一分则瘦”,竟是那邪道鬼神挑嘴了。
不过同样托了藏书阁的福,虽然都是纸上谈兵,但是对于如何应对淫祭,姜宁随随便便就能记起来七八种法子。只是那都是基于修者的基础上,换做凡人,可用者不过两三种,而姜宁如今更是个手无缚鸡之力的弱女子,可用者,便只剩其一。
后面两日,但凡姜宁踏出房门,后面便有那丫鬟婆子浩浩荡荡跟了十几人。姜宁原先不清楚大户人家养小姐的规矩,后面才渐渐回过味来,大约是陆家担心主祭的小姐临阵脱逃,这才严加看守。
他们却不知,姜宁身处幻境之中,只要这场大祭是幻境核心,任她逃到天涯海角也是无用。因此姜宁只好定下心来,按照那位“夫人”的要求好好修养——厨房恨不得一日五顿的给她喂了。
除此之外,姜宁只做了一件事。
她借口每日菜式重复无趣,难以下咽,欲要往厨房转一圈视察。如今她这位“陆家小姐”用饭一事是家中第一等的大事,那群丫鬟都无需禀报夫人,便急急忙忙围着她往大厨房那儿去了。
到了地方,姜宁装模作样的检视一番,时不时轻言细语的表达几句不满,便吓的一干人屏气凝神垂首而立,就差跪地求饶了。
姜宁趁所有人都低头等着挨罚之际,在米缸里胡乱抓了一把生米,又在案板上寻到了几瓣生蒜,都一并收拢到袖中藏好。
做好此事,姜宁心中大定,随意又说了几句场面话,就带了一群丫鬟仆从离开,徒留下一干厨房干活的面面相觑。
良久后,有一人小心翼翼的问道:“小姐今日突然来咱们这儿,说的一通话极严厉,却又并未明白示下到底该如何,这……”
另一人摇头道:“原来怎么做,如今还是怎么做罢。这几日咱们不求有功,只求无过。只消熬过这几日,熬过这几日便好了。”
众人听罢,也只好叹息着应是。倒是有个切配的发现案板上刚刚剥好的蒜瓣不翼而飞。他疑惑的嘟囔了几句,却怎么都不曾怀疑是他家小姐给顺手牵羊了。
厨房上边如何忙乱,暂且按下不表。却说另一边,姜宁在自己房中坐定,小心翼翼的取了块红布,将生米生蒜都仔细包裹在里面,又抽了根红绳打了个结,方才长舒一口气。
既然那祭主收取淫祭,那么要么就是原先就百无禁忌的妖魔之流,要么则是那些小门小派的修者另辟蹊径,晋升无望下铤而走险之举。
无论是哪种情况,都是已经堕落的邪魔外道,向凡人收取淫祭,不过是其修炼的途径之一。倘若姜宁一身灵力尚在,单是最简单的灵气外放,就能让修为低微的邪修感到不适;但反之,邪道出手,也会让正道修者处处别扭。
姜宁如今一介凡人,别无他法之下,只好借助于外物。无论是生米、生蒜还是红布红绳,都对那些邪道有一定的克制之效。剩余的手段,却得在祭祀当日才能用出来。
——只是究竟有多少作用,姜宁心中实在也无甚把握。想来都是些凡物,也只好是死马权当做活马医了。
很快就到了祭祀当日。
夫人清晨就到了姜宁屋子里,把她拖起来洗漱装扮。大祭虽安排在夜里,但为求一切妥当,整个陆家从上到下这个时辰就开始忙碌了起来。
丫鬟们服侍着姜宁穿上红黑相间的祭服,头上插了琼鸟的羽毛,背后背了一把礼剑,双手共持一柄玉器。夫人见此,满意的轻笑道:“果然这几日养回来许多,瞧着竟同生病之前没什么分别了。曼儿,祝词你可都已经背熟练了?”
姜宁几乎快被这一身装扮压垮了。她艰难的挤出一个微笑:“自然都背熟了,还请母亲放心。”
夫人点点头:“那便好。一会儿祭祀开始后,陆家已经成婚的男女都不得入场,我会叫身边的大丫鬟来接你。”
姜宁应下:“是,母亲。”
这一等就是大半天。就在姜宁靠在床上等的昏昏欲睡之时,一个她看着极眼熟的丫鬟进屋道:“小姐,到时辰了,请随奴婢来。”
姜宁知道,胜负只在此一役。她深吸一口气:“我知道了,前面带路罢。”
步入祠堂,只见烛火摇曳幽暗,竟只在边角处点燃了几根蜡烛,衬的整个祠堂昏暗无比。周围影影绰绰,围着陆家未婚的女子,正卖力的跳着娱神的乐舞。
她们的影子映在祠堂的墙上跳动,透露着十分的诡异。
姜宁定了定神,缓步迈到中央,高举手持的玉器。
按照既定的流程,此时她应跪伏在地上,诵念祝词,祈求神灵垂爱。
但下一刻,姜宁狠狠地将玉器砸落在地上。玉器应声而碎,她拔下头顶的羽毛掷远,抽出背后的礼剑,一字一顿道:
“邪道安敢现身,与我一战!”
?
1.关于祭祀用男为正祭,用女为淫祭,系子虚乌有。
2.关于“杀人祭鬼”,参考了《名公书判清明集》卷十四《行下本路禁约杀人祭鬼》,有兴趣的读者可以看一看。
3.生米、生蒜、红布红绳克制邪祟,参考百度百科。
4.姜宁祭祀装扮,系作者胡诌。
作者有话说
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第28章 淫祭
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