《雍怡秘事[清]》圣阶

549、坦坦荡荡的胤禛 登基一

　　登基一年，胤禛做了许多事。无关的人的中伤自然不会少。胤禛清者自清，在一些流言中依旧做着自己。但有些“忠臣”总要上谏的。初八日宗室赖实不敢当面说，上折奏报先皇驾崩之时有人胡乱议论事。
　　康熙六十一年十二月初四日，皮驻乌兰古木之殿后都统图喇为署理伊印盗用银两事，前往是赖实所在军营。看到此处，胤禛更在意的是图喇还没还清钱：“ 将图喇盗用银两之情形，严加查明，务得其实情，毫不可徇庇。”
　　初五，赖实接到部文，圣祖仁皇帝驾崩，于是摘了缨帽三日，众人齐集军营，连夜哭丧三日，各自驻营二十七日办丧。军中不少人鄂三、图喇等都在揣测换了皇帝后自己的命运变化。后来通过一些人传话，赖实听说，鄂三行房中，甚是讨论，说宫中内乱，追问阿哥，执拿大臣，以致混乱等。赖实说完众人议论后，再表忠心：“议论主子之语，奴才口不敢语，笔不敢书，俟朝见金颜时，再予具奏。十二月初二，图喇、阿林又擅来军营，同鄂三执拿赵昌，没收家产。抛弃李英贵，又没收家产流放，更有一些讨厌的话。赖实听着这些话，心里甚是害怕被连累，如今还是从头说来。
　　胤禛看了折子只是笑，并不觉得怎样，只是回应赖实折子里一些对其他人应如何处置之语。最后还道，“其他所奏玩笑之语，勿庸议。”且在最后批复许多，可谓颇具浩然之气：“尔之所奏，朕大笑览之。尔乃不晓朕属人心之人，朕本身有过错，圣祖皇父误将我登此极，此等众即不如此讥讽朕，想自背叛，亦羞愧。”胤禛觉得自己有错自己都该羞愧。“诚然朕之所为，倚朕之皇父饬交之大业，不被玷辱，能对国家万民有利，况此等荒唐之语，在有无二者之间，即有罢，其议论之人，天鉴之，伊造孽而已，与朕何干，”而自己所做所为乃一派天理良心，只要对国家万民好，议论自己的人必遭天谴，都不需自己惩罚。
　　“况朕不会以微小私心行动，朕若为私恩私仇，耿耿于怀，朕之神圣皇父亦为何准朕登极。”第三，胤禛直说，自己不是那样公私不分之人，先皇自然比别人清楚。
　　“再，朕并未尽力使人知朕心，伊等亦未存心。况尔不知朕，举国无知朕之人。此一年间，大约内外均知之。尔在远疆汛地仍未知，再稍有闻，则可得知。尔得知之时，尔览此奏，亦笑之。”最后，胤禛很自信，自己并不在意别人懂不懂自己，但自己这一年的作为够让天下人明白自己到底是怎样的人，他们这些偏远之地的人知道也是早晚的事。
　　然而，最后本来打算替胤禛愤怒的赖实反而被胤禛安慰：“勿羞惧，悄悄妥善赎罪效力，勿效无用之力，待亲手缮旨颁之。尔为宗室，对朕如此诚意谨奏，朕甚嘉之。惟尔为朕放宽。”胤禛知道赖实这样上赶告状，不过是自己害怕，想要自保，既然如此，成全他就是。至少还知道害怕。
　　看胤禛回得兴致勃勃，胤祥也凑过去看，默默地，感觉这事哪里不算事呢，愤愤着：“胆子挺大，敢议论这样多。”胤祥说得轻巧，像是说一只蚂蚁不小心爬上他的脚。胤禛看胤祥这凶狠样子倒是满意，胤祥真是越发像个主子了，于是附和他：“嗯，王说得甚是，那王以为如此该怎么办才好，他们这样在背后辱我。”胤禛的语气带上了虚伪的委屈，似乎在向胤祥要公道。
　　胤祥则很认真，他觉得胤禛就是受委屈了，于是正义凛然说：“传谕，戳破他们，让他们又羞愧又害怕。”很好，胤祥已经不是说直接流放之类的，而是想要吓死这些人。很好，胤禛这样想，便听话地让值房学士来拟旨。
　　“ 军前效力宗室赖士、参奏驻防都统图腊、副都统鄂三，与群小怨望诽谤圣躬，揑造拘拿诸大臣，凌逼众阿哥，纵恣隆科多、年羮尧擅权等语且奏，奉上谕。”胤禛定好开头，把纵恣“怡亲王”给特地抹去了。胤祥很满意，胤禛就是没那么喜欢隆科多和年羹尧，而后旨意内容几乎与方才回的折子内容也差不多。
　　传完这旨意，胤禛又将折子下达内阁，传谕，“将赖士此奏。令两营大臣官员俱行观览。并朕朱批谕旨。亦令观之。使众各一笑。”胤禛可一点不在意把一些对自己的诽谤给别人看，因为他真心觉得可笑，面对可笑的流言，应该做的不应是逃避，而是迎难而上，向所有人揭破，用你的坦荡去涤荡所有人，他们便跟着你一起笑了。不过这太需要净化世界的能力、勇气与自信，胤祥觉得这辈子，他也只看到胤禛是这样的，也许几辈子也是。
　　初九，胤禛传谕理藩院一些近来关于喇嘛的所思。“世间尊重喇嘛者。特因其为佛门弟子耳。宗风渐冺。喇嘛猖狂犯法。不守本戒。……西海逆贼罗卜藏丹津一事。喇嘛等理宜将作乱之人。善言开导。令其和辑。不致起事。戕害生命。是为维持佛教。……岂意反助西海悖逆之人。竟纠合数千喇嘛。手持兵刃。公然抗拒官兵。及至溃败。犹不降顺。入庙固守。以致追杀覆灭。有玷佛教至矣极矣。”胤禛开门见山指出喇嘛近来与罗卜藏丹津勾结，造成民不聊生，完全不符佛教宗旨。接着回忆本朝皇帝都是如何礼遇达赖喇嘛，佛教复兴，然而喇嘛却越发放肆。胤禛知道，有些人定然是不服气自己说他们不懂佛理的，于是在御旨中还自信提出自己佛理甚通，让不服者来辩：“喇嘛皆系蒙古。虽知诵经。至于三藏大义。本性圆通。未必如朕。倘有精通经典。别有所见。谓喇嘛之善恶。不必分别。理合一概恭敬。听其任意妄行。乃有益于佛教者。可令伊与朕面相辨论。伊说果长。朕即准行。如伊之所见不能高出与朕。自应与朕一心。令喇嘛等精进修行。以图永远兴隆佛教矣。”胤禛确实很精通这些，随手便引佛经自证：“佛经云。欲听人为子弟者。必令从师三年。观师所为。然后礼拜为师。为师者。亦必三年内知其果可以为弟子。然后传经。不然苟且拜为师弟。以致毁灭戒律。其罪更甚于十大恶。据此则供奉败检踰闲之喇嘛者。其受破戒之罪业必矣。于佛教有何益乎。”并准备将这份旨意传遍各寺庙喇嘛，连同居住在蒙古扎萨克处的大小喇嘛都知道。希望以后人人都谨持是经典，清净六根，各守本愿誓戒，将宗喀巴所说之波谛母尔经，竭力遵行。不知者则向知者虔诚学习。
　　最后胤禛再将佛法与国法相通理解，有些喇嘛以为自己只需守那一套错的佛法，早已犯了国法而不知。于是胤禛清楚说明，“照京城喇嘛清规。分别轻重。定为三等。至轻者于众喇嘛齐集念经之所。令其？礼百拜毕。再令供扫地之役。中等者令其斋僧布施。礼拜忏悔。重者杖责。驱逐出庙。还俗为民。倘该管大喇嘛得木齐格斯奎等。不严行约束教训。怠玩瞻徇。以致生事。一经告发。将该札萨克并该管大喇嘛得木齐格斯奎等。从重治罪。”将罪分三等，多加警告。
　　胤祥一开始还试图认真听胤禛传旨，觉得胤禛太懂也太自信。然而还是不知觉间自己睡了过去。昏昏沉沉。等胤禛传完了也不曾睡醒。
　　“胤禛，你传完了？”胤祥终于肯醒过来。胤禛点头，靠在一旁支着头看着胤祥，仿佛已经保持这个姿势很久了，那认真和喜欢的样子让胤祥有点心动。胤祥看着胤禛，也看了一会儿：“我想起来还有一座古佛没送去装藏开眉眼。今日让人去办？”
　　“可以。”胤禛回答得很随便，还是认真看着胤祥。胤祥伸出两手：“抱我起来呗，我得起来了。”胤禛很听话，听胤祥一说就俯身搂住胤祥，然后带着他一起起身。胤祥累得坐在胤禛的腿上，有的时候就是会越睡越累。胤祥对外面喊人：“让沈崳来一下。”
　　沈崳是内务府员外郎，胤祥隐约记得今日值班的是他。胤祥方才睡着，胤禛已经让人上了屏风，所以等员外郎来了，胤祥还是在胤禛的腿上坐得很闲适。听到外面来人请安了，胤祥便开口问话：“之前让你送去木作一件铜古佛，要送与大喇嘛让装藏开眉眼，再配做新样紫檀木龛。今日估计是要做好了的，记得去木作取回来。”沈崳听了吩咐，也立马退出去办了。
　　胤禛握着胤祥的手腕，摩挲着胤祥腕上戴的东珠，温温夸道：”王现在真是日理万机，诸事清楚，为我做得甚好。”胤祥虽承认自己做得是不错，但也诚实：“还是因为你教训喇嘛们提醒的。”胤禛还在把玩珍珠，很有兴味地谦虚：“那也想起来，已经很好了。”胤禛对胤祥的要求实在不高。
　　胤禛玩弄了胤祥手腕好一会儿，胤祥也懒懒地躺他怀里给他随意把玩，也不说话了，就是倚窗晒太阳。过了不知道多久，胤祥说了句：“你要把我的东珠摸坏了。”胤禛轻轻笑了，继续摸，只是对外面又叫了张起麟进来：“传怡亲王谕，再去内务府取十二东珠做坠子，用上边的珠子打通眼，下边的珠子打象鼻眼，做珊瑚宝盖松石腰箍，地下不必用托花。“张起麟很快接了皇上的意思也退出去往玉作去了。
　　胤祥明白了，这就是胤禛的回答，摸坏了再做一串，而方才摸了那半天，原来是想着怎么改进自己手上这条。“这么挑剔，为什么以我的名，坏人都让我做啊。”胤祥随口抱怨，修饰自己的害羞。胤禛拿起胤祥的手，在东珠上轻轻吻了吻，很是幸福道：“是要让别人都听你懂你才好。知道王挑剔，才好以后也不亏待你。”无奈胤祥就喜欢偷懒，不喜欢做挑剔的人，但喜欢要挑剔的好结果，所以撒娇一样往胤禛怀里拱了拱，要求着：“不用，我就想你一直帮我挑就好了。”胤禛招架不住，抱着胤祥，满是爱惜和喜欢，拍着同意：“知道了，懒得很。”胤禛以前帮胤祥做功课时也是这样说的，胤祥知道胤禛又同意了。