《大姑说》姜悠

14、久远

　　小悠：“大姑，我还以为你这种学霸型的人，一定会选最复杂的说法作为天干的起源，‘没想到啊没想到，你朱时茂这浓眉大眼的家伙也叛变革命啦！’不过这样也好，现在咱们对于天干的起源说已经达成一致了，接下来就可以看地支了。”
　　大姑：“嗯！不过在聊地支之前，我有个问题很好奇，想问问你！”
　　小悠：“什么问题？”
　　大姑：“你选择手指作为天干的起源，也是因为‘十进制’吗？”
　　小悠：“‘十进制’？这是什么鬼？我选择手指起源说，就是因为它简单呀！”
　　大姑：“简单？没有其他的原因吗？”
　　小悠：“还要什么其他的原因？有其他的原因，那不就复杂了吗？必须不能有其他的原因，必须保证它简单的属性。”
　　大姑：“小悠，‘大胆假设，小心求证’这句话你听过吗？”
　　小悠：“听过！可这跟天干的起源有什么关系呀？”
　　大姑：“当然有关系。现有的史料表明，天干地支在西周时期已经开始使用，但具体的来源和使用方法已经无从考证。所以，我们之前看到的所有关于天干的来源说，其实都是一种假设，包括我们选择的手指起源说，也是一种假设，假设完了，是不是应该‘小心求证’呢？”
　　小悠：“求证？大姑，你疯了吗？你自己说的，史料都翻到西周了，西周是什么时候？是公元前1046至前771年，现在是公元2024年，也就是说西周跟咱们隔了有3070年前至2795年。
　　三千年了，史书往前翻了三千年了，都只能看到天干在用了，却还是找不到天干来源的记载。这说明有可能三千年前的人都不知道天干是怎么来的。
　　我们之前查到的资料，天干的来源有传说是黄帝创造的。黄帝是谁？咱华夏大地的‘人文初祖’哇！咱们都是‘炎黄子孙’，就是他老人家的孩子呀！而黄帝是公元前2717年至公元前2599年的人，跟咱们现在可是有快五千年了！
　　时间上溯到五千年了，咱们怎么求证？如果天干真的是黄帝那个时候诞生的，还算好了！可问题是，还有传说是‘天帝俊和天后羲和生了十个太阳’，那得是什么时候？
　　这已经是上古神话了，百度不到他们的时间，但我查到：‘在《山海经》的神话体系中，帝俊是日月之父，有了帝俊之后才有了日月。因此，帝俊的出现早于炎帝和黄帝。’
　　咦？怎么还有资料说帝俊是黄帝的后代的？——不对呀！有了帝俊才有了日月，这帝俊属于创世神了，而黄帝是人文神，这黄帝怎么可能比帝俊早，这不符合逻辑，所以帝俊应该比黄帝早。
　　我还查到，嫦娥竟然是帝俊的女儿。嫦娥呀！作为华夏大地上的土著居民，‘嫦娥奔月’的传说怎么可能没听说过？这位传说中的绝世大美女，竟然是帝俊的后辈呀！
　　‘嫦娥奔月’已经够古老了，现在都到‘奔月’她爹了，那得是多么久远的过去呀！都已经说不清距今多少年了！大姑哇！这时间线是五千年起步，上不封顶！求证这事，非不为也，实乃不能也，放弃吧！”