本卷的主题是命运。
那么问题来了,命运是什么?
这一卷几个单元小故事里,虽然没有直接指名命运,但其实都有隐隐映射。
我不知道写的清晰与否,以及这样写好不好。
命运本来就是隐晦的,它不像是信仰有具体的内容和实质。
首先,是神明的神谕。
这是希鲁伊、波爱修斯卷的内容。
无论在什么神话里,神谕都会指代命运,宿命。
这算是我对传统命运的第一次尝试。
结果就是按照客观依据,爱人的命运干碎了不爱人的命运。
人好像并没有什么干涉命运的力量。
虽然机械决定论已经被推翻了,但在量子学说出现前,那可是风靡一时,甚至还要拉普拉斯妖。
第二次尝试,雨林教令院的群像卷。
同样是爱人的命运和不爱人的命运,我认为那无关命运这个东西,只是力量和知识差距的问题。
所以,通过利用阿蒙的技术,人类第一次发出否决的声音,但是如果没有干涉命运的知识和力量,那命运就是绝对的,必然的。
第三次对于命运的涉猎,是在第一次命运系统上属于伊黎耶的卷,没有任何神明给她下达过神谕,她也没有任何能够和命运匹配的知识,这是命运的第三种结局。
她没有任何办法,命运就是这样让人无能为力。
但仔细看吧。
那依然无关命运,仅有力量和知识的差距。
那种违抗命运从而导致命运降临的东西,别人已经写太多太多了,我想从更理性的角度来讨论命运。
于是有了第四卷。
这场命运本应该是希鲁伊驱逐雷穆利亚的征服,因为他拿到另一个命运——阿蒙神选中之人的权柄。
但是那进程戛然而止。
因为接下来的舞台,已经不属于凡人,不属于渺小的命运,而是更大的命运。
首先,雷穆斯驱逐了法图纳,这里彻底宣判将所有传统的命运概念消灭了。
我也接下来彻底的撕开了任何命运的概念,不讨论命运,仅通过知识、力量来讨论未来和现在。
归根到底。
命运不就是这样的东西吗?
对于命运的顺从或者违抗招致命运的降临,这都什么老掉牙时代对于命运的解释了?
从古希腊开始就是这个鬼样子,两千年了,人类不应该有更大的进步吗?
命运的概念根本不存在,它就像时间一样,是人的错觉。
阿布雷斯他们选择的,是自己的命运吗?
是他们所希望的,那汹涌的欲望啊。
他们输给了欲望,但坚定不移的执行着欲望。
阿蒙之众不也是吗?
我说过多少次了,越是高级的文明,他天然就越是对的。
哪怕在你们的价值观中,高级文明错的无比离谱,是能够很轻易的就判断错误的情况。
但是,有没有一种可能,是你落后的价值观不匹配先进呢?
你认为他错了,那是你落后,愚昧,无知。
因为高级文明他在遥远的过去就有你现在的思想方式,现在的你成长无数年,才能成为另一个高级的文明。
至于要按部就班的发展自己的文明,喂,你不会还以为这个世界的主角是你和你的文明吧?
醒醒,当高级文明出现的时候,如果你和你的文明还能活下来的话,那你和你的文明也就理所当然成了附庸,早就不是以前的主角了。
选择成为高级文明,是唯一的选择啊。
正如神永远超越人,人也只能成为神。
这无关种族,仅是时间下积累的自然规律。
越古老越强大,但不是古老天然就强大。
而是古老发展的更久。
如果古老不发展,那就是越靠近现在,越强大了。
最后,巴巴托斯拒绝了天上的命令。
因为他是……自由的神。
但归根结底,还是阿蒙没有宣战蒙德。
他们的矛盾并非不可调和。
阿蒙:这可不是布耶尔给我的脑子嗷,是我真正的智慧之神(假的)自己想的!
对了,最近在玩爱发电,可以去瞅瞅我会不会更新什么小可爱嗷。
嗯嗯,名字就是伊尔。