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293、文种籴粮 范蠡教战 另外山上还 ...
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另外山上还建有玩花池,玩月池。又有一口井,名吴王井,井泉清澈。有时西施对井而妆,吴王亲为她梳发。山中还有一石洞,名西施洞,是吴王和西施小憩之处。吴王又令人种香于香山,使西施与美人泛舟采香。
夫差自从于西施在一起,便以姑苏台为家,只有太宰和王孙雄常侍左右,连子胥也很难见到。
越王勾践得知吴王十分宠幸西施,日事游乐,几乎忘政。便与文种商议对策。文种道:“臣闻:'国以民为本,民以食为天。'今年粮食歉收,粟米将缺,主公可请求吴国借粮来赈济饥民,天若弃吴助我,必许我贷。”勾践便使文种经办此事。文种先用重金贿赂伯嚭,让他引见吴王。于是,吴王便在姑苏台召见了他。文种拜见后道:“大王,属国今年遭遇旱灾,饥民遍地,想恳请大王借贷粮食万石,以赈济灾民度过饥荒,待明年的粮食收获后,定当如数奉还。”夫差点头道:“越国已臣服于吴,越民之饥即吴民之饥,寡人岂爱五谷而不爱之于民呢?理当救之。”
时子胥得知越使去姑苏台欲见吴王,便跟着去了,所以才得以见到吴王。及听到越将籴谷之事,急忙谏道:“大王不可呀,越之籴粮以济饥民,此事未必是真,倒是有可能借机以空我吴之仓粟。”吴王道:“昔日寡人车马未动,勾践即牵马在前,此情此景,诸侯莫不闻之。后来,寡人恩赐其归国,情同再生。之后,其因感恩而贡献不绝,如此,岂能背叛于我?”子胥道:“大王有所不知,勾践每日早起晚睡,恤民养士,其志不在国内,而是有图吴之谋。今大王籴粟以助之,臣恐麋鹿将游于姑苏之台矣!”夫差仍不信道:“今勾践业已称臣,岂有臣伐君乎?”子胥道:“汤伐桀,武伐纣,岂非臣伐君么?”一旁的伯嚭叱道:“相国之言太甚!我王岂可与桀、纣相比?”转身又道:“臣闻葵丘之会,就有禁止邻国不出手救济灾国的规定。今越有饥民遍地,不救济不为有德。更何况越有贡献于我,而明岁又可责成如数归还。所以贷则有德于越,而无损于吴也。”夫差乃与粟万石于越,并对文种道:“寡人逆群臣之议,而输粟于越,来年必偿,不可失信!”文种稽首而拜道:“大王大恩大德,敢不遵命?”文种领谷万石,回到越都。越王大喜,即将粟谷分发给穷苦之民,百姓无不颂德,皆呼万岁。
第二年,越国是个丰收年。越王问文种道:“寡人欲不还吴粟,则失信,若还则损越利吴耶,奈何?”文种道:“宜选精粟蒸而还之。其爱吾粟必然留种,则我计可成也。”越王依计而行,如数还吴。吴王喜道:“勾践还真是个守信用的人呢!”又见其粟粒大饱满,便对伯嚭道:“越地肥沃,其种甚嘉,吩咐下去让他们留种吧。”于是,吴民皆用越谷作种,结果可想而知,第二年吴民大饥。
越王闻吴国闹饥荒,便想伐吴。文种谏道:“时机尚未成熟,其忠臣尚在,不可轻动。”越王又问于范蠡,范蠡道:“时不远矣,愿王多练习军队以待之。”越王问:“攻战的器具都准备好了吗?”范蠡道:“善战者,其一便是坚利的战具,其二则是掌握战具人的技术。二者兼得才是精兵强将。比如,大者剑戟,小者弓弩,非得明师教习,才可尽善。臣已访得南林有个处女,从小精于剑戟。又访得楚人陈音,善于弓矢,王可聘之。”越王便分遣二使,持重金前去往聘两人。
单说处女不知名姓,从小长在深山荒野之中,没有师傅传授,自然工于击刺。使者往聘,处女随行,来到一处荒山僻岭中,遇一白须老翁立于车前问:“来者是南林处女吗?有何剑术敢受越王之聘?愿领教。”处女道:“妾不敢自隐,惟公赐教。”老翁即取林中竹子,如割草一般,以断竹之处向处女刺来。只听一声响,竹折,还未等断竹落地,处女飞身接住便刺向老翁。老翁只说得一声:不玩了!即纵身上树,转眼就不见了。
之后,使者领处女入宫见越王。越王问以击刺之道。处女道:“一个人,内要精神充实,外要以静制动。动如脱兔,静如处子。布形候气,与神惧往,夺之似猛虎;纵横往来,箭步如飞,使敌目不暇接。得吾道者,一人当百,百人当万。大王若不信,可以一试。”越王即令勇士百人,挺戟以刺处女。处女纵身一跃,出手如电,他们手中的戟都被打断或踢飞。越王见了方才信服,就让处女教习军士三千人。过了一年多,处女便辞归南林。