《慕慕的阅读笔记》慕明烨

45、《神秘信仰之谜：一种社会学与心理学的解读》（三） 人的动物性

　　摘录自苏和：《神秘信仰之谜：一种社会学与心理学的解读》

　　本篇内容：人的动物性、文化性、社会性与神秘信仰

　　一、不信任原则与神秘信仰
　　“人是不可信任的”

　　二、灵肉冲突与神秘信仰
　　寻求对自我的理解
　　对死亡的焦虑是人的终极情感

　　三、社会角色与神秘信仰
　　在各种特定的社会环境中，人们按照他们理解的角色身份去思考去行为。我们也看到，角色甚至会暂时地改变人原有的思想观念和价值观，而且相应的情感也会发生变化。综上所述，制度的不完善、环境的纵容和唯我正确的观念是角色过度扮演的重要原因。

　　四、社会认知与神秘信仰
　　1、利昂·费斯廷格：认知失调理论
　　某人十分相信一件事，并受到他的信仰的影响发生了因信仰而采取的行动。但是直到最后，有无法否认的证据显示，他的信仰是错误的。那么，这个人不会因此消沉下去，反而会产生更坚定不移的信念。
　　在很多情况下,人不是有理性的动物,而是“理由化”的动物——为了自己的追求、情感自尊和已经付出的努力等等,找出理由让自己心理平衡,保持和谐。
　　根据认知不协调理论可以了解到，人类希望自己正确与相信自己正确的动机相比较，后者更强。当自己的信念受到挑战时，人们更倾向于相信自己正确,在这种倾向之下，我们的认知系统就会对那些不利于自己的新认知新信息进行处理，就会去寻找各种理由为自己辩护，哪怕是最荒唐可笑的行为也会有理由坚持下去，以减少认知不一致的状态。

　　五、信仰痴迷与依赖
　　1、精神成瘾和物质成瘾有许多共同之处，都表现出一种强烈的对致瘾源的心理渴求，其目的在于获得某种特殊的心理体验,或者心理上的满足。除了体验痴迷行为或物质带来的愉快体验之外，许多人这么做是为了逃避生活中的难题，消解情绪中的烦恼，久而久之就沉浸其中，难以自拔。如果当事人从来没有从中体会到欣快和满足，这种行为是难以持续下去的。
　　2、痴迷的典型表现是，缩小了人生活动的范围，直至只留下唯一的一个关注点，那就是所痴迷的对象。我们说，如果一种信仰活动达到了限制一个人的其他生活领域，使他减少了再去关注别的事务的能力与兴趣，这时候此人的表现就成了信仰痴迷。信仰活动成了人唯一热衷的事情除此之外，什么都不能做，或者什么都不能激起热情，这时，痴迷就已经成了不争的事实。
　　3、痴迷不仅是降低了关注其他事物的能力与兴趣，还已经表现出没有能力选择不做与痴迷行为有关的事情，甚至，当所做的事情已经不再是乐趣的时候，痴迷者本人也已经没有能力作出不再继续做下去的决定。他们只能继续执迷，直到其身体精力难以为继，或者某种外力将之阻断。如果没有这些外在因素，当事者会依然故我，不停地投人包括时间、精力和财力在内的所有一切。换句话说，没有选择，这就是痴迷。
　　4、痴迷的特征：
　　①对致瘾源有难以抑制的精神需求
　　②信仰行为成为生活中的主要部分，控制主宰着思考、感觉与行为
　　③以信仰行为来逃避现实问题与自身问题
　　痴迷有时候不是“寻求什么”，而是“回避什么”，因为痴迷能够消除痛苦、焦虑、内疚和各种不适应
　　④戒断性症状和反复复发
　　⑤耐受性表现
　　认为投入信仰行为，就一定能得到相应回报的结果，于是不断投入。
　　⑥否定性表现
　　拒绝承认他们的行为已经失去控制，也拒不承认自己对信仰行为有依赖。