5、皇族 神龙二年， ...
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神龙二年，这已是我来到大唐的第四年了。
国子监的生活平淡得象水一样，和我在香具山的那段日子没有什么大的差别，不过是要读的书更多了而已，所以三年的时间对我来说并不长，一本《春秋左氏传》修完，再通讲《孝经》、《论语》，四年也就转瞬而过了。
四年前，女皇在大明宫的麟德殿召见了我们，随后安排我们进入国子监，我才第一次见识到大唐所奉行的“礼”。孔先圣说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，意思是师生之间必须行“礼”，学生拜师要行“束修之礼”。我们虽然是日本的学生，也必须严格遵守这套古老的礼节，每人以从日本带来的阔幅布一篚、酒一壶、干肉一案，赠给博士和助教，算是行了拜师的礼仪。
我们的课程繁多而复杂，有大经、中经、小经。大经有《礼记》、《春秋左传》；中经为《诗经》、《周礼》、《仪礼》；小经为《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。要达到卒业的要求，至少得学通二经，一大一小或两中经。而我想来大唐机会难得，一生也许只有这一次，还是多学一些为好，就选了通三门经的课程，大中小各一。
我当初没有考虑学业的年限问题，等开了课，我才知道，大经一门要学三年，中经两年，小经一年半，再加上必须修习的《孝经》、《论语》，我要在大唐学习整整七年半，才能学满卒业。国子监时常有假期，旬考后有一天的旬假，一年中还有每次一个月的授衣假和田假，我的身边都是三品以上子弟，大都在京中有家宅，地方大员的子弟也都能回乡，只有极少数的人留在监里。我就是其中之一。有时，学舍的人基本上走光了，舍里空空荡荡，我独自在灯下攻书，蓦然便会觉得寂寞身冷。在那种时候，对家国的思念越发的如锥刺心，难以消解。只有下一次遣唐使来，或者是大唐向日本派出使节，我们才能随着船回去，那也是十年开外的事了。也许到那时，我和父亲面对面也认不出对方来了。
所以我企图用不断地学习来填充这漫长的时光。十年的代价，不能白白地付了，让父亲失望。昨日，监里刚考完旬试，按例有一天假，监生们大多选择出监冶游，长安大得很，他们总能寻到游玩的去处。菅原野那家伙，从来不温习博士教授的功课，但他好像有过目不忘的本领，看过一遍就能记住。旬考考查我们十日之内所学习的课程，包括诵经一千字，讲经两千字，问大义一条，笔试贴经（用纸蒙住原文中的字句，写出所缺的部分）一道。每次诵经和笔试贴经，他总能轻松过关，讲经和大义，凭他的聪明，也能在博士手上得到不低的评价。而我既没有他那样的记忆力，也没有他的聪明，博士讲经常有不懂之处，只能自己查阅典籍弄清经义，若没有拿出比别人更多的时间，必然会力不从心。菅原野时常抱怨我不与他同去，败了他的兴致，我总是笑笑搪塞过去，他也不再说什么，毕竟博士的考试不是随随便便就能通过的。而我读书的另一个原因，也是因为，书中有千古兴废，百年沉浮，读书就像是作为著书者活了一遍似的，也就明白了他们所坚持的的处世之道、治世之道，而这样的“道”，也正是我的国家所需要的。
晚上吃过饭，学舍里的学生三三两两聚在一起玩博戏，好不喧闹，我只得点上灯盏，到学堂里去读书。展开一卷《左传》，坐在空无一人的学堂里，就着一盏忽明忽暗的孤灯，我依然可以读得入迷。《左传》是我最爱读的经籍之一，名将出生入死、名士纵横捭阖的风姿，让我不禁心向往之。我想，也许有一天我也能举于卑微，进入天皇的厅堂，站在那些血统高贵的人面前，向皇上慷慨陈词，辅佐君王建立功业。字里行间，仿佛都是我的梦想，若隐若现。
昏黄的灯光陡然一亮，照得书上的字一瞬间有些晃眼。
我抬起头来，看到一只手正用挑灯杖拨弄灯芯，除掉余烬，灯火一下子大亮起来。
我连忙放下书本，起身行礼：“不知博士在此，学生失礼了。”
我面前的人正是教授我们的老师之一，国子博士褚无量。学堂在下学后一般不让人进来，我进来读书已经违反了规定，刚才我读书入神，完全不知道他的到来，以至于失了礼数，两样过失被逮个正着，心里不免有些紧张，等待他的责罚。
短暂的沉默后，不仅没有严厉的语气，他反而笑了起来：“读书的话，灯要用瓷盏，用铜灯，灯油烧得快。像你这般又不记得剔灯芯，怕是读得吃力不说，没多久就得摸黑了。”
我有些诧异，他怎么不责怪我，反而说起这个？
“一天的假期，怎么不去外面转转？顺便，去西市买个瓷盏，最好是底下可以注冷水的那一种，一盏油可以抵上铜灯换两次。”他在案旁选了一张坐垫坐下：“坐着说话，站着不累么？”
我见他毫不提到我违规的事，决意自己先承认错误：“博士，学生自知违规了，不应在晚上来学堂读书，博士到来也不曾及时见礼，请博士责罚。”
“哦？”他似乎是听了我说的才想起有这么一回事，但并没有想要严肃处理的样子，反而摆摆手：“坐下。”
我惶恐不安地坐下，等着他的后文。
“如果我没有记错的话，你应该是日本的学生。你叫什么名字？”他捻着花白的胡须，问道。
“雅政，藤原雅政。”我恭敬地答道。
“虞……虞什么？”他似乎没有听懂我在讲什么。
我突然回过神来，博士并不懂日本的语言，所以，我对他道出我的名字时，他完全并不能理解，将“藤原”，听成了“虞”。当年的遣隋使小野妹子，就被隋人误以为名叫“苏因高”。
“是学生在日本的名字，藤原雅政。”我解释道。
褚博士点点头，道：“原来如此。”旋即又问：“你怎么独自一人在这里读书？”
我只得如实回答：“今日放假，同窗们在舍中博骰，我寻清静就到这里来了。”
他目光中流露出赞许的神色，道：“我还记得，我少年时代读书，学舍就在湖边。有一天听说湖上有二龙相斗，整个学馆的人都去看，只有我没有动，所以我现在做了国子博士。国子学中都是高官大员的子弟，平日就好游乐，不重读书，如你这般的，我还从来没有见过。今日你违规，也是情有可原，我就当没有这一回事。你在看什么书？”
他伸手拿过桌上的书卷，摊开来看，有些惊讶：“《左传》？你平日都在读这卷书？”
我点头承认。
他放下书，问道：“怎么不选短经？学得快，也容易通过。”
“学生以为，治国者，必然师法前人，留其精华，去其糟粕。若是不读前史，即使才智再高，就如同高楼没有地基、长木没有根系、装满水的釜下没有柴，是无法行得通的。”我一口气说出了心里的想法，刚一说完，便有些后悔，这样说显得实在是太唐突了，一个小小的监生，也敢谈治国？
褚博士目光如炬，上上下下地打量我，半晌，方才开口：“你说的很对。”
他把目光移向案上的书卷，轻叹了一口气，道：“先人所著的经史浩如繁星，传到现在渐趋衰微，何止是《左传》一家啊。如今的学生为了早些时日能够参加科举，专挑短小易懂的经来学，凑够数目便可卒业。像这些又长又繁的书，已经很少有人愿意认真地学了。他们想早日卒业就是为了早日做官，可是做官就要治县、治州甚至治国，就像你说的，釜下无柴，如何能治理得当？这些经史的本来意义，已经被人遗忘了，他们所记得的只是文字罢了。”
听他不无感慨的一番话，我也感到有些遗憾。
“不过，你觉得什么样的人才有能力治国？”突然，他话锋一转，问道。
“当然是饱学之士，胸中含万卷笔墨，治国才能有正确的方略。”我不假思索，答道。
褚博士听了我的回答，突然大笑起来，胡子也跟着颤动。
我不知如何应对：“博士，我说错了么？”
等他笑完，他方才说道：“你们日本国的皇帝，所希望的治国人才就是这样的人么？”
“天皇陛下一向都是求贤若渴的。”我答道，但是我的回答明显底气不足。
“那你说，梁元帝萧绎一生博览群书，下笔成章，出言为论，才思敏捷，为什么还是亡了国以至于归罪于书卷，一把火全给烧了？”他目光灼灼，盯着我，等待我的答案。
而我竟无言以对。梁元帝的才学世间少有，更是一个书痴，即使瞎了一眼也不放弃读书，可他毕竟被西魏亡了国。我真的不知道如何回答。
在我的印象里，知识越多，读的书越多，就越有才干，至少父亲给我的理念就是这样。
“学生……愚钝，请博士教诲。”我低下头，嚅嚅道。
“治国只有才华是不够的，”出乎我的意料，他没有给我一个解答。他的声音变得飘渺起来，带着一丝难以察觉的叹惋：“但是，我如果可以做到，也不会在这里了。我当年在湖边读书的时候不明白，现在明白了，却做不到。我老了，没有时间，也不想去做了，守着几本经史，告老还乡，也就是如此吧。”
听他的话，我心中也是一动，只觉得眼前的博士突然变得沧桑而衰老，和讲课时那个神采奕奕，声音浑厚的他判若两人。从他的话里，我感觉到无奈，却不明白什么意思，心中一片茫然。
“这些事，即使我说了，你现在也不会明白。不过总有一天你会明白的，如果到那时你可以做到，并且上天还给你时间，你也许真能成为名臣也说不定。”看着我的眼睛，他说出了这样的话。话中有对我的期待，但是他的眼里却没有显出期望，而是严肃和告诫：“但是我要你记住：在你没有能力驾驭一件事的时候，不要试图去做它；如果是它找上你，你就想办法避开。”
我对他的话似懂非懂，茫然地点点头。我又想起了我的父亲，甚至我的祖父。我的祖父藤原镰足，当年定计在大殿上刺杀苏我入鹿，辅佐天智天皇登基，被天智天皇称为国之柱础，他的心里，对博士所说的这一切都应该是明白得不能再明白了吧？可惜我从未见过他，不能像其他的孩子一样，跪坐在祖父的面前，听他讲过去那些惊心动魄的故事。他也从不知道世界上有个叫藤原雅政的人，他的子孙。
我和博士沉默地对坐了一会儿，风从窗子透进来，照亮桌案这小小范围的烛火摇晃起来，映得博士的脸上明暗不定。
他扶着案角起身，道：“你继续看书吧，我走了。”
我连忙起身：“学生恭送博士。”
他摆摆手，转过身去，慢慢走向门口，余下微微佝偻的背影。
走到门口，本以为他会就此推门离去，他却停了下来，侧过头远远看着我，说：“留在大唐吧，孩子。”
“博士……”我愣住。
他语气里的恳切像是在拜托我什么事一样，让我有些不安。
“按我们的说法，黄河的鲤鱼，越过龙门就能变成龙登天，越不过龙门就只能做鱼，鱼永远不可能和龙处在一处。但是大唐就好比是海，既能容得下龙，也能容得下鱼。”缓缓说出这一句，博士离开了学堂，掩上门，留下一室复杂的情绪给我。
我要留在大唐么？天皇派我们来，难道不是希望我们能够用大唐的知识效力于国家么？如果父亲知道我留在大唐，会不会后悔当初让我来？矛盾在我心中升腾起来。
我想继续读书，却发现怎么也无法读进去。
放在桌案上的《左传》，展开的正是刚才博士所看的地方，鲁哀公十一年——“孔文子之将攻大叔也，访于仲尼。仲尼曰：‘胡簋之事，则尝学之矣；甲兵之事，未之闻也。’退，命驾而行，曰：‘鸟则择木，木岂能择鸟？’”
释奠当天，国子学、太学的学生们早早地起身，穿上统一的青衿白纱单衣，黑介帻，在国子祭酒的率领下于道路左侧跪迎太子。跪了一个时辰，还没有见到太子出宫的的仪仗。太子不到，所有人都不敢起来，只得这么跪着。直到路口传来车马辚辚之声，我抬头，远处一队骑手浩浩荡荡正向这边行来。最前边约有三十几人，都是腰佩横刀手持弓箭。后面的举着六面龙旗，旗帜猎猎飘扬。这还只是最前面的清道卫士，紧随而来的人马卫队不计其数，有扛剑戟的，有举五色大幡的，有掌鼓吹的，有掌纨扇的，卫队行到跟前，我们连头也没法抬，看到的只是卫队的马腿而已，每一排的马腿颜色都一模一样，蹄铁都是新打上的，磨得锃亮。我认出这都是太子卫率的人马，规模仅仅亚于天子的十六卫而已。太子骑在健壮漂亮的白色骏马上，后面紧随的车上坐着他的老师——太子太师、太傅、太保。
太子在国子监门前勒马，立刻有随从奔至马前掌过缰绳，另一人在马下俯身，让太子踩着他的脊背下马落地。太子下马之后，整整衣摆，径直入了国子监。在场众人皆觉奇怪，按规矩，太子下马之后并不能先入，而是要立在门边向太师、太傅、太保拜礼，请他们先入，自己才能随后入内，今日太子不知为何，撇下三公自行先入，已然是坏了规矩。刚下车的三师显然面露愠怒，我们跪在这里的一片人，被弄得云里雾里，原本太子入内我们就可以起身了，可现在三公还未入内，我们不知道是应该起身还是继续跪下去。
国子祭酒祝大人当先起身，迎向三师，行礼道：“恭请三师入监。”
太师环视了我们这些跪着的学官和学生一遍，方才道“请起”，我们如蒙大赦，强忍膝盖酸痛缓慢地站起。
三师入内，文武官员紧随其后，我们在队伍的末尾，进去的时候。堂上已经坐满了人。
面对三师铁青的脸色，太子仿佛视而不见，宣布开始祭祀。我这才看清楚太子的长相，原来的皇三子卫王李重俊，据说是几个皇子中最壮健者，被授予左卫大将军，虽然这个职衔名号多于实际，皇子多被封将军，但是也不得不承认，他的身量的确是最符合这个身份的一位。他算不上俊美，但是五官英挺，脸上并不像大多数贵族子弟那样呈现出苍白，而是泛出日晒后的铜色。
作者有话说
第5章 皇族
