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1、初知无极 留传而去 ...

  •   当他明白自己已与天地同寿,掌万物之消长时,甲,才恍然,自己被时间判了无罪,充当了天地之眼。
      即将袖手别去。
      去怎可不留痕迹。
      提笔写将来,黑墨聚笔锋,像即坠黑珍珠——何处安笔?
      拿金片做纸太耀眼,会夺取字的光辉;拿绸布做纸太娇柔,会失去字的骨气;用百草做纸又太短暂,会销蚀字的痕迹......
      你看那座山中山,壁立千仞,如嶂,如卷半展,你写的只是留给自己看,就不必计较那里人迹罕至......甲的心声响起,这些话可真使他释然。自己不算是去做文章,不需要合天下之心,略合己意就行。那座名为“山中山”之山,如初月之钩,如地鬼之眼,实乃清净留传之所。
      翩然而至,以指为刻刀,山石簌簌而下,但见时隐时现之字:
      东方甲,字太真,湖州太苛萧人。少有任侠之气,四里八乡闻名。后从师布忖哉,历三年,略通经书。师知其无廊庙之器,故不强劝仕途。某日,甲于途中见富家子强欺采莲人,莲蓬四散,围观者如堵,莫敢前,或曰:“此贵家子乃某县某富室家子,奈何!”
      甲哂笑,抽道旁壮枯枝,分开人群,至捶詈,曰:“尔,为富不仁,不如不为人!尔父无教,吾代之!毁人财物,如夺贫家衣食,可敢再次!”
      富家子嗷嗷退却,双手遮面,蹒跚至湖边,转身一跃,没进湖中。旁人拊掌称好,赞不绝口,甲扔枯枝道旁,整顿妆容,而湖中不见富家子浮出,心下纳罕,后脊冒汗,手脚如虫行,只觉双目汗浸,人影幢幢。居无何,细雨如筛,甲恍然起身,四顾,乃觉是梦,但见湖中船影如芥,渺渺天边。
      幸是梦,未伤人。甲唏嘘,起身却见湖边脚印密织,真假恍惚,起身飞跃,踏月归家,散尽家财,只一布囊匿山中。恐官府事,便舍姓名,自谓“糊涂山人”,须眉不修,啖野果饮甘露衣兽皮。静下常思昔日不通之学问,盘坐山间,纵神驰骋,死生难分,闭眼如眠,眠里又如生,如入一别样洞府,人悬祥云颠,白鹤衔书,东西南北无涯际,偶闻穿穿凿凿音,而目不能及,心一动,则梦醒,恍如两世界。
      若可久居仙境,舍此身无憾。说罢,闭目重回。
      那一境,你说是镜中花水中月都是合适的。以你视角,只当是看客去观摩,而飘摇境中,存时序,若神游之地。但看务言。
      转眼百年,东方甲坐成枯骨,果舍身去也。牧牛娃于其地掘得百金,遂请匠人用黄泥塑身,披以百家碎布织成百家衣,供于庙堂,香火不断。魂见骨安,啸然长去,但做梦中客,不为世俗恶,妙哉!
      飘然一身,东方甲魂常寐于云端,不见东方之破晓,亦无西方之日落,经久,目竟视几位飘渺仙人,忽隐忽现,絮絮耳语,初淡然,后愈惶急,如失珍宝,如临大险,骇骇然,争先恐后。仙人亦急乎?不朽之身,年无尽头,噫嘘——
      果是书卷半卷,山不予纸。甲不得已停手,初是遗憾惋惜,而退后来去观之,忽又捻须仰天长啸,天分四季常轮回,玉盘不曾有消长。山川含情,剩下的半卷,就留给山川自己叙说吧!
      他倒是把自己当成了老老朽,把所见打包都装在麻袋里,他背着,一直背着,想起来时就压得自己累哈哈,恨不得自己能像送子娘娘一样,把这些都送给初度者,那么,自己不就解脱了嘛,嘿,这确实是个好法子呀!想到这里,不由得穿风驭雨,直奔送子山头。想这无尽寿所见,真是偶然幸运所得,偶然来之,便偶然去之吧!

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