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122、终古 ...


  •   春兰兮秋菊,长无绝兮终古。——屈原《礼魂》
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      早晨起床之后,扶苏未见母亲踪影,去城中寻了一圈也不见。思前想后,一丝不安涌上心头,最后发现被藏起来的骊山皇陵的图纸不见了。这图是萧何在整理秦府库的时候发现的残本,扶苏就是怕母亲想不开才藏起来的。殊不知明月手中还有另一册,正好能补上残本的缺漏。
      扶苏一面快马赶往骊山一面传书信与张良,张良下朝后接到书信,立即赶往骊山始皇陵。在园寺吏舍中,他们发现被打昏的守陵官吏。
      “父皇的墓不是早就被封死了吗,她怎么可能进得去?”扶苏有些着急。
      守陵官吏按印象在桌上画出一幅图:“按照设计,还有另外一条隐秘山路,能够直接通往主墓室,只是墓室内灌有大量水银,人一旦吸入,便可瞬间致死!”
      张良叹了口气:“想来,她应是追随嬴政而去了罢!”
      “母亲她为何如此想不开?”扶苏不解,“我必须要在她进入之前找到她。”
      张良拉住扶苏摇头道:“长生本就违背天道,她再如此活下去也是徒劳的循环,旁人是无法了解这种痛苦的。不如就此而去,能得偿所愿,亦能得一个解脱。”
      久违的光亮,刺痛了复明的眼睛,只是为能够寻到到躺在前方那个人的影子,摸索出一条回家的路。
      “你知道后世多少人好奇你陵墓中有多少机关宝贝,想要打开看一看么?”关上石门前明月曾这样想,“可是我——我不希望以后再有人打开这扇门,扰你安宁!”
      光亮随着石门的关闭而渐渐消失,再次陷入到无边的黑暗中。她的身体感到明显的不适,最后竟觉得越来越轻,要消失一般。
      我说过,无论怎样,我都会回到你身边的。
      他们说,你能带我回家。
      几日后,扶苏带着母亲的佩剑去了一趟小圣贤庄。张良曾说,明月早在小圣贤庄为自己准备了坟冢,于是扶苏找到颜路,请他把母亲平时常用之物一并埋于地下。她总是说:人去不可追,可身后留下的,却是永远死不了的东西。
      “苏先生能够如此想,便没白白多活这许多年。”颜路有些欣慰。
      在这之前,张良已请求刘邦重修小圣贤庄。原本藏书楼的位置,如今盖起来一座享堂。堂内只摆放伏念一人的灵位,供奉伏念的佩剑太阿。
      “母亲,跟我讲讲你的事吧——”扶苏曾这样问母亲,“是——你来到这里之前的事!”
      “对我来讲,蒙恬、蒙毅、李斯、韩非、赵高,也包括你和你的父皇,都是过去的人。你们的生死,本就与我无关。可是上天却让我遇到你的父皇,让我做了你的母亲。我也曾问过阴阳家的人,若没有我,那么扶苏——他回答我说,世间都是阴阳的轮转,若没有你,扶苏还是大秦长公子,嬴政还是始皇帝,一切的一切都不会变。我终究只是一个外人,与你们不在一个世界,即便我有了你,即便我没有再继续旁观。”
      扶苏不解:“可是您还是改变了,故事的轨迹已经变得不同。如果没有您,扶苏可能已经在上郡被赐死,不可能再在这里看着这锦绣河山。”
      “从大秦到我生活的那个年代,有许多的族群都湮没在历史的洪流中,也包括曾经掠夺过我们的匈奴,文化的持久造就了民族的生命力,文化的包容使我们更加强大,他们的血液融入我们的血液,他们的习俗也见于我们的生活。”明月继续道,“其实,你父皇的这片江山,和他创立的这些东西,会被一直延续下去,像秦一样,汉也会灭亡,又会有很多跟秦、汉一样的王朝建立和灭亡,盛衰荣辱,分分合合百年千年,被一个跟他同样伟大的人所改变。我理解他,是因为他的高瞻远瞩,是因为我可以有机会看到他带给后世人的福音,而这些只能通过时间来证明。我不理解他,是因为我既然来到了这个时代,就必须想当世人之所想,孟夫子曾说:恻隐之心,人皆有之。没有人愿意生活在重压之下,也没人愿意生存在战乱之中。一个人,无论有多大的丰功伟绩,也不能忘了他身后的累累白骨!在我所生活的那个时候,没有皇帝,百姓们享受着自由富足的生活,不必担忧繁重的徭役和严苛的刑罚。你父皇所留下的一切,也在一直为人们创造着财富。”
      “我很想,去您的那个地方看看——”
      扶苏自桑海返回长安,拜访了张良,之后向汉皇上书请求返回自己曾经监军的长城,刘邦应允。
      回到长城居所,第一个见到的竟然是晓梦,说着便施了一礼:“晓梦前辈,您怎么在这?”
      “我怎么不能在这?你母亲好的不学,净学些麻烦的规矩!你我年纪相当,以后也不必如此称呼!”晓梦的语气依旧有种春寒料峭之感,但扶苏却觉得春花就要开了。
      “以后?”扶苏疑惑不解。
      “我要来这隐居,不行吗?”
      “在这隐居?晓梦,你在说笑?”
      “美人如玉,君子亦如玉。可是你说过的。”晓梦颔首一笑,接着问,“你去送她了?”
      扶苏有些无奈:“她的心愿便是能回到小圣贤庄。”
      “是小圣贤庄还是骊山还是所谓的未来?”晓梦的问题,扶苏竟不知该如何作答。
      晓梦望着眼前的景色问:“还没有问过你,你当时为什么要去死?”
      “因为那时我还是大秦的长公子扶苏!”扶苏说出这句话的时候无比轻松。
      “过去,章邯和我说过很多,到现在也开始有点懂了!你们都是一样的人,还有荷华——她不愧是你妹妹。”
      “我们虽然没在一起长大,可她却是最懂我的人。”
      “这可能就是所谓的血脉相连吧——”晓梦转身看了眼扶苏,“当年她还说要和我比试,虽然只跟荷华相处了不长的时间,却一直记得她脸上的笑,这是我从未拥有过的,我希望,有人能带给我这些!”
      不久后,张良亦回到小圣贤庄,庄内虽仍萧条,颜路却一直守在这里。扶苏离开的时候,将明月心留在了小圣贤庄,封存在漆木匣内,一并供奉于子衿堂内。与当初供奉在周公庙的初衷相同,只是希望国运昌隆,文明永存。
      “虽已尽全力重新抄录书籍,但如今想要恢复往日荣光,怕是不可能了,自师兄去后,便无人再有资格继任儒家掌门了!”颜路叹气道。
      “以后我陪师兄一同守着大师兄可好?”张良问。
      “你放得下朝堂?”颜路反问,“你曾说过,这世上有两件事是你最牵挂的——”
      “该做的事都已经做了,该得到的也得到了,我最放不下的,其实是这里。”张良一笑:“我不后悔当初的选择——如今,我再不用选择了!”
      “夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。”刘邦如是说。
      此后的年月,张良虽仍与朝内保持通信,但极少参与谋划权位之争。静居养气,传道授业。汉高后二年,张良病逝,谥号文成侯。
      汉帝国采用道家黄老之学使民休养生息,保障了日后文景时代的安稳,更为武帝时代的抗击匈奴的战争做了充足准备。
      汉武帝元光元年,汉武帝采董仲舒天人三策,抑黜百家,而独尊儒术。
      汉宣帝亦曾言:汉家自有法度,以王、霸道杂之,奈何纯用周政。
      ……
      有生必然会有死,无论肉身不死还是灵魂不灭都是违逆天道,不过并非不存在所谓的长生之法,真正的长生之法,在于一个族群血脉的生生不息,在于文化的永续不断。
      有些人死了,但他们还活着。
      人之长生,在于思想功绩见于史书,利在千秋,永垂不朽。
      族之长生,在于文明文化传于民间,约成万世,永存不灭。
      国之长生,在于人之长生,亦在于族之长生。
      精神往来天地之间,大道留于人心之中。
      明月之心如此,千古明月如一,照古耀今。
      “舅舅——舅舅,你快看阿骊已经能控制水流啦!“身后的女娃正摇摇晃晃的爬上阶梯。
      “是你师父教你的?”扶苏蹲下身,女娃扑倒他怀里。
      “嗯嗯——师父很厉害的!”女娃使劲点点头,忽闪着澄澈的眼睛说道,“我还要跟师父学很多东西呢!”
      扶苏一袭白衣,牵着扎着总角的小丫头,站在长城之巅,望着长城两侧停息的烽火和兵戈,一抹笑意浮在嘴边,溢上心头。
      乱世已过,山河如昨;明明如月,唯愿家国永安!
      【正文完】
      【千万别走!还有几篇番外,会续写古代部分和现代部分,以及填本文时间线之前的坑】

  • 作者有话要说:  1.另有张良隐居黄袍山,建良山道观,办伐桂书院的传说,但为了靠《秦时明月》的设定,也为了良颜嗯咳咳——改成隐居小圣贤庄,兴盛儒道之学。
    2.有小伙伴说伏念的原型是秦汉之际的伏生来着,他是秦代的博士。在秦代焚书时将一部分书藏在孔府墙壁里,得以保存。为存留儒家文化做了很大贡献。文帝时求能治《尚书》者,伏生以年九十余老不能行,乃使晁错往受之。西汉今文《尚书》学者,皆出其门。有诗赞曰:“尘嚣其上竟焚书,劫后壁藏方有余。皓首传经众人叹,蓬门积德万年欤?当年博识胸中授,今日观花网内锄。但得流光霎时老,何妨一笑曳青裾。”本文中伏念掌门虽然死了,但颜路和张良都活着,他的意志会一直传下去。
    3.原谅我CP□□了,但这不代表扶苏和晓梦就在一起了,这对晓梦来说是一种修行,对扶苏来讲也是一种沉淀,死而复生的扶苏,仍然有责任在身,他是带着很多人的希望和期待活着的,是一种血脉与信念的延续。

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