《语言学著作读书笔记》朕养鱼

11、社会语言学导论1 第一章语言

　　第一章语言和社会
　　从社会观点来看，语言行为的这两个方面是非常重要的，即：第一，语言在建立社会关系过程中的功能，第二，语言在传递关于说话人的信息方面的作用。人们可以通过对方说话的口音、方式来探求有关他的个人信息。这里他所说的话其实也是一种“方言”，方言可以分为社会方言和地方方言。方言和语言的概念都不是一种特别界线分明、毫不含糊的。方言与方言之间的界线也不是非常明确的，方言区的边界会存在过渡地带。过渡地带的方言同时兼具两种方言的特点，并呈现出渐变的现象。所以说方言与方言之间并没有一条明确的界线。如果根据行政区划来划分方言的话，那么划分的方言的依据就是社会事实而不是语言事实了。
　　书中举到荷兰与德国的边界的方言与荷兰语和德语都很相似，且边界处的人可以互相听得懂别人的话，这种听懂对方话的能力超越了该地区人听懂奥地利或瑞士遥远地区其他德语方言的能力。但是如果用互相听的懂作为是否使用的是一种语言或一种语言的方言是存在很多问题的。在徽语的几个片区中，休宁城区的人就听不懂歙县城区的人所说的话，甚至歙县城区的人听不懂地方村落里的话，但这不能否认它们是属于同一种方言。所以在使用语言和方言这两个术语的时候。“互相听得懂“的标准以及其他纯语言的标准都不如政治和文化因素那么重要。关于独立存在和非独立存在的因素。德语、荷兰语都是标准化的语言，是独立存在的。但是瑞士的德语，只是德语的一个方言岛或者一个小片，不是标准化的语言，是从属于德语的，所以它是非独立存在的。就算边界区的人说的方言又像德语又像荷兰语，但是心理认同感不一样，在德国界内的是以德语作为心理导向的，而在荷兰境内的也是以荷兰语为心理导向的。就像挪威语、瑞典语、丹麦语之间可以互相听得懂，但是却不能说它们是一种语言，因为这样和政治文化的因素相冲突。
　　用纯粹的语言标准去区别语言的各种变体是不同语言还是方言依旧是非常困难的。研究语言与社会的时候会遇到一个普遍性的问题：分离性和持续性的问题以及把语言现象和社会现象分为单独的实体是否有实际根据还是纯粹是一种方便的臆想的问题。
　　方言指的是一个语言的不同种类词之间的差别，语法差别和发音差别。方音仅仅指的是发音的不同。标准英语也是一种方言，是在书刊上使用、学校里教授、外族人学习的英语的变体，也是受过教育的人通常使用的、新闻广播和其他类似的情况下使用的英语的那种变体。这里有个点，就是标准和非标准的差别，原则上跟正式语言与口语的差别没有联系，跟“低劣的语言”这样的概念也没有联系。标准英语既有口语形式，也有正式的形式。标准英语就像一种从上面强加下来的语言，压倒了其他地方性的方言，因此标准英语可以称为语言的上层变体。标准英语可以用任何地区方音或者社会方言来讲，没有语音的要求。但是有一种只和标准英语一起出现的方音，就是不列颠英语方音，被称为“通行读音”。
　　评价一种语言的变体是否正确，是否纯洁，根据的是社会标准，而不是语言标准。语言的非标准变体本身，完全没有使它地位低下的内部因素，之所以表面上看起来低下，仅仅是因为使用非标准变体的人没有特权，地位低下。换言之，对非标准方言的态度，反映了对社会的社会结构的态度。同理，对语言变体的评价也可以反映出不同的社会价值。主观态度上的变化是语音变化的原因，而不是结果，也就是说，主观态度的变化，导致说话模式的变化。对语言形式采取不同的主观态度，其结果并不是总这样。大多数的调查例证都说明如果一个社会认为某种发音是地位高的表现，那么采用这种发音的人就越来越多，但也有可能有相反的情况。在离英格兰的一个小岛，因为反感外来人口的剥削所以故意采用岛上典型的发音，来显示本地人与外来人的区别。同时这样的现象在去大陆工作后又返回岛的年轻人中非常明显，这种情况来源于，这些年轻人非常排斥大陆生活方式。
　　语言现象和社会现象的共变关系，语言对社会的单方面的影响。“萨丕尔-沃尔夫假说”:人的本族语言建立起一系列范畴，这些范畴起一种框框的作用。人们通过这些框框，对世界进行思维；这些框框限制人们对各种现象进行归类和概括的方式。语言用影响乃至控制说这种语言的人的世界观的方法去影响世界。但是这也不是绝对的，因为如果需要的话，这种限制也是可以打破的。社会对语言的影响，就是很容易感知的。比如某一社会所生存的自然环境在语言中，通常是在语言词汇的结构中得到反映，区别的方式是使用不同的单词。
　　社会环境也能在语言中得到反映，并且经常能影响到词汇的结构，这一点可以在社会的亲属体系一般在语言的表亲属的词汇中得到反映。同样，社会环境发生变化了以后语言结构也会发生相应的改变。社会价值也会对语言产生影响。也就是禁忌语现象。禁忌语的特点是它所牵涉到的是表示据信是由超自然力良禁止的行为，或不道德、不恰当的行为；禁忌语牵涉到的是以明显不合理的方式加以禁止或压制的行为。一般来说，某种语言中禁忌使用的是哪种词语，这至少部分地正确反映了该社会地价值系统和信念。禁忌语对语言本身也会产生反作用，因为人们非常不愿意在某些情况下使用禁忌语或类似词语，所以和禁忌语语言相似地词语可能从语言中消失，这个在汉语方言中也有很多例子。
　　第二章语言和社会阶级（上）
　　语言中存在现在称为社会阶级方言的各种变体。这类社会变体的发展和地方变体的发展之间的相似之处：在两种情况下，起作用的都是障碍和距离。在社会中也是一样，存在着社会障碍和社会距离。在工业化的西方社会中，社会分化为社会阶级，并在语言方面产生了社会阶级方言。一般认为社会阶级是具有相似的社会和经济特征的人的集团。就像印度的种性制度，不同等级之间的差别是非常大的。
　　拉波夫用随机抽样的方式调查了纽约话，随机抽样可以使得其数据更有说服力。一个人话可以和其他跟他社会地位相同的人的话有很大差别。个人语言内部也是很不一致的。任意的，无法预测的。关于/r/的发音与否，会出现有时候发音，有时候不发音的情况。语言学家传统上把这种现象称为“自由变异”。拉波夫指出，这种变异并不自由。从言语集团来看是可以预测的非语言因素决定的。当研究人员知道发音人是个人信息后就可以推测该发音人在特定情况下使用这种或那种变体平均起来说大约占百分之几。
　　在英语中，有一个长期的认识，即不同的方言和方音是和不同的社会阶级背景有联系的。保守的方音，特别是农村方音，是和社会等级中最低的阶层联系在一起的。属于最高社会阶层的人说一种我们现在已经称为标准英语的方音，在整个不列颠境内只有很小的差别。
　　获得关于语言和社会分化之间的相互关系的正确图像之前，我们必须要有办法衡量语言现象和社会现象，并且将这两个方面联系起来。拉波夫采用的办法是，拿一些根据过去的研究或说本族语的语言学家的直觉早已知道的语言特征到要研究的集团中去测试，这些特征应该是易于用某种方式加以计算的。
　　关于底特律黑人的动词是否带/s/的调查，可以看到不同的社会阶级，尤其是中产和工人阶级之间的差异是最大的，但是这种差异也不是泾渭分明的，而是一个相互渗透的过渡现象。这样的过渡现象可以看作一种方音混合现象。因为动词是否带/s/，有一部分人带，一部分人不带，只不过在各阶层里的比例不一样。但作者认为可以将这种情况描写成一种内在可变性，即这种变化并不是由于混合了两种或两种以上的变体，而是这种变体固有的组成部分。底特律黑人英语中是否带/s/只是黑人英语的一种特征而已。
　　社会阶级口音跟语法特征相比，更难处理。很多重要的阶级差别是通过跨音段的特征或者一些伴随语言的特征来表达，这些特征有些也很难进行测量研究。

作者有话说

　　现在开始更新社会语言学导论这本书啦！