《《日月凌空》之见大唐》钟离若

4、骆宾王篇

　　对于骆宾王反武那段历史，除了那篇得到武则天欣赏的檄文，貌似没有任何印象。
　　而对于骆宾王这个人，最深刻的是那首鹅鹅鹅，曲项向天歌，比较汗颜。
　　真相如何没兴趣验证，单就剧中的情节吧。

　　文人做官，尤其是那些著名的诗人做官，其实是一个很大的失误。
　　文人往往恃才傲物，桀骜不驯，且拥有浪漫主义的理想情怀，名满天下的诗坛才子们更甚。
　　他们对于政治不过是纸上谈兵，如果没有在地方做官深入地方民生的基础和怀才不遇的打击磨砺，那做官就是一个抱憾终生的选择。

　　骆宾王，胸怀天下，也确实有才，但却不懂得竹中君子的道理。
　　竹，能屈能伸，屈而不折。
　　一棵不够强壮的树，虽比竹粗壮，却是一次性的，一击即中，一击即倒。
　　而不能如竹般能屈能伸，却又偏偏不是置身于偏远之地，处于是非之地那就只有折这一种结局了。
　　徒增感叹。

　　所谓清流，其实是个笑话。
　　记得美国一个总统说过：政治是一门妥协的艺术。
　　为了国家更大的利益，一个真正成功的政治家往往不仅要舍弃一部分人的利益，甚至还要同小人合作，背负骂名。
　　名声？笑话！如果像文人政客那样把这些视如生命，那不死还真对不起天下。

　　政治同法律不同，没有真正意义上的是非对错，有的只不过是利益权衡。
　　政治里，没有谁是绝对清白，绝对公平正义的，抱着那种天真的想法进入政坛，需要有坚定的心智才能继续走下去。
　　记得谢瑶环在上官仪事件后一心求死，那种理想幻灭，世界倒坍的绝望，不见得是最痛苦的，但对于那些真正怀抱理想的人，那种打击是致命的。
　　还好现代人已经没有理想了，因为这种原因屈死的冤魂也就少了。

　　没有人会怀疑那些文人政客一心报国的真心，不是错，而是方式不对。
　　不切实际的理想主义，往往是与现实不符的。
　　想法是好的，但如果真的被实施，受到伤害的终究还是无辜的老百姓，而非位居高位的政客们。
　　对他们而言，这是一种试验的失败，而对老百姓却是最真实的生活。
　　太理想主义和没有理想，到底哪个害处更大？
　　二者相较取其轻，实际上不过是五十步笑百步罢了。

　　仔细想想，历史上那种置生死于度外的理想主义，整个古代貌似始终源源不绝，到近代的革命志士，再到建设新中国的有志之士和普通民众，怎么就突然跳到了如今这个缺乏理想的时代？
　　中间到底发生了什么?
　　实在想不起来。
　　那些千百年前的往事彷佛历历在目，可真正经历的曾经却是一片模糊。
　　这到底是怎样一种莫名其妙的境地？

　　其实，有时候会觉得自己很好笑。
　　我的一些想法，在很多人看来应该是是非不分，言过其实，莫名其妙，可能也会认定是人品有问题。
　　为什么会这样呢？
　　想到这就特别想笑，应该觉得委屈才对，为什么就是想笑呢？

　　一个有悲观主义倾向的现实主义者，其实不过是一个对现实失望了的理想主义者，一个缺乏勇气去坚定不移地相信却又下不定决心去彻底绝望的矛盾体，也确实是一个喜欢莫名其妙地胡言乱语但可悲的是依旧清醒无法精神分裂的普通人，可能归根结底只是一个痛恨自己无能为力又无可奈何的可怜人吧。
　　人是一种神奇的生物，看得越多越坚定了这种想法。人类超越其他生物成为地球的最终掌控者也不是没有道理的。
　　只是，进化没有完全就自负地停止了进化的历程。
　　可惜，到头来还不如被我们荼毒的动物来得真实。
　　如果连垂死挣扎的本能都丧失了，那人类真的就没希望了，那就一起GAME OVER吧。
　　只是可惜了这颗无辜的星球和那些没有人类狡猾的生灵，委屈你们陪葬了。