14、不一样的早课 ...
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先讲课的是余煌，他今日也备受冲击。好在状元不是白得的，很快收拾心神，讲授起了《尚书》。
一人主讲，其余人同听，这样才能对皇帝学了什么，学习的情况有所了解，方便下午或者第二日的课程。这是日讲官人数较多的原因。
余煌学识自不必提，为人沉稳刚直，声音冷静平缓。
可惜，老师是好老师，学生嘛……
从来没觉得自己是学渣的朱元元努力想要跟上余煌的教学，发现一切徒劳。
“……君子所，其无逸。先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人……”余煌讲的是《尚书》中的“无逸”。
朱元元面前是一本摊开的《尚书》，竖版的页面，穿插着许多好看但不认识的繁体字，中间有用朱笔圈出来的断句。往前翻翻，页面中间还有不少更小字体的注解，可能是崇祯先前听课时的笔记。
嗯，君子是官员，住所不能安逸……吗？刚刚老师说了什么来着？
她借助提笔蘸墨来清醒头脑，可是提笔才想起来，自己的字是在不能见人，索性几位老师都坐在下首，她位置更高，干脆假装做笔记，实际在画自己对里草栏场变成训练场的规划。
里草栏场归御马监管，是她接下来的工作重心之一。她之所以要把裁撤下来的宫人调往御马监，为的就是将这部分人力变成军力。
不得不说，刘应坤属实敏锐，那日便猜到。
只是究竟怎么建，她还没想好后续。听声音说，曾经的崇祯就建过这么一支净军，花许多银钱养着，这群人在李自成进京时就哗变，四散逃生。声音和她争论过建净军的必要性，最终没有说服对方……
心思渐渐从假装认真听课，转向思考御马监该如何改动。手下画着草场如果改成训练场，需要添加的各种训练器材的图案，寻思这些器材可以先安排制作。
只是她忘了，每一个老师都曾经是学生，学生的小动作其实全在老师眼皮子底下，只看老师想不想管。更何况，现在只有她一个学生，六位老师。
文震孟眼见皇帝笔头划动，分明就不是在写字，眉梢不由得挑起，他左腿无力，双手扶着椅座缓缓站起，这样的动静都没被皇帝察觉，足见走神都走得全神贯注。
人若是不曾有希望，大抵就不会有失望。得到一点之后，总是期待更多。
如果朱元元先前没有显示出尊师重道、体贴仁善的一面，文震孟就不会有得遇明君的渴盼，也不会在发觉了皇帝的优点之后，又希望他是个听圣人言，学圣人书的好学生。
文震孟推开上前要拦扶他的姚希孟，拖着步子走到御案之前，看到皇帝书本后面白纸上画满了奇形怪状的图案，一颗带着希冀的心狠狠沉下去。
余煌授课之声已然停下，而皇帝犹自不觉，五位讲官全都看向文震孟。其中姚希孟最是焦急，他深知自家舅舅是什么性子，就怕他会做出什么犯上的举动。
“陛下——”
朱元元猛然抬头，才发觉长得酷似自己老爸的先生已经站在书案之前，视线落在自己画的训练器材草图上，心虚之下想要快速收起那份草图，手指微动，最后忍住了。
一对上文震孟的眼神，朱元元预感他要开口，连忙道，“先生，朕听不懂课程以致困倦，应该向众位先生说明，而非胡乱写画。此事为朕的不是。”
她一道歉，倒把文震孟满腔的谏言堵回去，一时不知该说什么好。
反而余煌及时醒悟，检讨自己没能跟上皇帝的课程进度。
这给文震孟几息缓和时间，他将目光移到皇帝笔墨上，道，“为君实难，须以欲从人，不以人从欲。位既尊大，时惟开泰，渐忘焦劳，或生懈怠。如此臣乃有谏诤。”这是要开始劝谏的节奏。
朱元元半仰脑袋，眨巴眨巴眼睛，尽量使自己看起来很无辜。
“先生，朕没听懂。”
文震孟在说出劝谏话语时，已经做好了皇帝羞而生恼的心理准备，不料皇帝露出此等神情，说出此等话语，反让他不知该如何继续下去。一口气提起竟然无处安放，最后消散于无声叹息中。
不是第一回见皇帝的余煌、吴孔嘉、华琪芳三人差点惊掉下巴。皇帝自即位以后，肃容稳重，少年老成，几时显露出这等情态——
陛下，陛下这是在……
三人不约而同在脑海中闪过“撒娇”二字，登时起了一身鸡皮疙瘩，不自在地抖了抖。
朱元元心中道了句“果然”。她老爸就是这样，看似威严冷酷，实际最受不了她拉着胳膊哄着说好听的。简而言之，就是个吃软不吃硬的脾气。这招用在文震孟身上，同样有效。
老师批评管理学生，在她看来是天经地义之事，哪怕文震孟说话再重，自己也不会对他打击报复什么的。不过真的要在文华殿当着其余几位讲官的面数落皇帝，朱元元估计不好收场。
“朕没听懂文先生的话，也不大跟得上余先生的课。”朱元元借着话头，干脆提出自己的想法，“不过朕也有疑问需要众位先生解惑。”
“朕为何要学圣人言？是先学圣人才可能成为好皇帝，还是好皇帝都是学过圣人书著的？”
来吧，让我们用辩证的思维讨论一下究竟要不要学习四书五经，又该怎么学。
这个问题着实不易回答。
然而在场的讲官，不是状元就是榜眼，不是榜眼就是探花，只有一个姚希孟是二甲进士，才学同样不虚，万历年间考中庶吉士入的翰林。
雷跃龙扫一眼众人，他是这里属他最为年轻，便上前一步行礼道，“回陛下，”他斟酌一下语言，“学习圣人书著，才可明辨是非。治身治世的道理，其实都写在圣人书上，陛下学会了，便能自己辨事、处事。”
朱元元点头，“我朝太祖皇帝出身穷苦，并没有先学而后驱逐元蒙，立国建朝。想来学圣人言也并非是成为好皇帝的必要条件。”
必要条件，这四个字有些新鲜，不过不妨碍这群顶级学霸们理解。
雷跃龙一窒，只听皇帝继续道，“至于是不是学过圣人言就能成为世人眼中的好皇帝，朕这里的例子就相当多啦。从武宗皇帝，到朕的皇兄……”
武宗就是正德皇帝，民间许多流传故事都有他，著名的如“游龙戏凤”，不管是正史还是野史，风评都不高。
此时整个片殿内所有人，寒毛直竖，皆是惊惧，不知皇帝要说什么话，不知听到这些话的自己又会面临什么。
朱元元却似乎毫不在意，毫不避讳，继续说道，“皇兄待他认为是亲人的人，都很好。不过朕绝不认为他是好皇帝，甚至不是合格的皇帝。”
“当然，朕也未必比皇兄、比武宗皇帝强。”她摸摸下巴，不敢把话说太满。
“如果说圣人书著能为朕解惑，那么众位先生，不比朕更有学问，更熟悉经文，更博闻强识吗？朕有疑惑的时候，直接询问众位先生不好吗？”
这话明显有了依赖之意。
啊，原来皇帝是在担忧自己不能学好这些学问。见那几位年轻翰林一时没了言语，姚希孟接上这个话题，“陛下如今仍然年少，我等臣子承蒙圣恩，自当竭力为陛下效劳，答疑解惑。待陛下年长，便该自主决断政事，行天子之职。”
朱元元又点头，“姚先生说的是。只是不知姚先生如何看待汉武帝，晚年时因巫蛊之祸，逼死太子刘据，诛杀卫氏，牵连甚重？”
这……
汉武帝一代雄主，即位时面临削藩之乱，以阳谋“推恩令”消除阻力，后建立雄图霸业，只是晚年昏聩，虽说是为了防止外戚干政，只是杀孽太过，许多无辜之人受牵连而死。
皇帝用汉武帝的例子，想说明并非年长就能做出正确的决断。
朱元元习惯性用食指感受自己下巴上的胡须尖。不待众人反应，觉得自己用汉武帝的例子好像也不是十分恰当，便补充道，“如果说汉武帝是因为年纪偏大，那么我朝英宗皇帝呢？”
明英宗朱祁镇，土木堡之变的主角，任用太监王振，杀名臣于谦、名将范广等人。
姚希孟觉得自己被绕进去了。
他既不能否认英宗皇帝做过这些事情，也不能承认自己认同皇帝的评价。
“汉武帝时期巫蛊之祸，究其根源乃是江充。江充奉命查巫蛊案，用酷刑和栽赃迫使人认罪。因与太子刘据有隙，趁机陷害太子。”
说话的人是天启五年探花吴孔嘉，“故《礼记》有云，君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”为尊者讳，不仅对名字避讳，对于君上的过失也加以掩饰，由此他没有评价英宗皇帝。
“亲贤臣远小人，得以兴朝；亲小人远贤臣，所以倾颓。”
朱元元又一次点头。
余人见皇帝再度点头，均提起心，暗道来了来了。
这已经是皇帝第三次点头，每次点头过后必然对方才所言加以辩驳，而且颇有道理，让人一时不能加以否认。
“吴先生说得是，朕也赞同这句话。不过，难道圣贤书上没有教人如何区分君子和小人吗？难道我皇兄不知道‘亲贤臣远小人’吗？汉武帝当了那么多年皇帝，难道他也分辨不出江充所为乃是小人行径吗？”
“朕以为，他们不是不知道这个道理，也不是分不出谁是贤臣，谁是小人。只不过不想分辨而已。”
不想分辨而已。
皇帝就这么轻飘飘地说出了矛盾根源，所有问题的答案。这是一个饱含私欲的真相，一直以来，它被覆盖以各种用于遮羞的华丽外衣。
圣人书上说的，都是道德标准。而道德标准的特性是要求高，而约束力低。因此才需要法律作为底线，以暴力机器作为执法机关，有强制执行法律、对违法行为惩处的能力。
而皇帝拥有至高权力，又没有别的权力机关能够限制皇权。臣子们寄希望于道德，希望皇帝认同道德、自我约束，从而自我限制权力。
遇到不愿意约束自己的皇帝，这套标准没有任何用处。
此时在文华殿偏殿内的所有讲官，无不心神震动，无法言语。
他们并非讶异于这个道理，他们震惊的是，皇帝如此年纪便已经有着常人无法比拟的敏锐。不仅心思通透，而且并不顾及尊长避讳，愿意直面前朝、本朝历任皇帝的得失功过。
众人已经惊叹于皇帝锐利的言语，不料接下来的话更让他们久久不能回神。
“而且，朕以为，不止历朝历代的皇帝如此，从上至下，不论是侯爵、官员、百姓，还是奴婢、囚徒、贱籍者，莫不如此。”
道德的约束力，不以身份为划分。
作者有话说
第14章 不一样的早课
