《孟婆汤》九掌

2、无色

　　谁说男人不专一？这口锅，男人们不背，他们会说：我们永远喜爱十八岁。也有老牛不吃嫩草的，永超说那是老牛老眼昏花。男人们又会反驳，难道说女人们不喜欢年轻帅气的，这口锅，女人们同样也不背，谁不喜欢小帅哥，但是，喜欢容易相处难，男人亦是如此。最后，男人们和女人们相处后，异口同声说：一对冤家。

　　这红尘中的男女就是一对冤家，有几对会像《巴黎圣母院》里的爱斯米兰，爱上一个丑八怪。这美女与野兽，野兽最终变成了英俊的王子，小朋友们的脸上才露出微笑，要是野兽变不回王子呢？这结局会不会改写？

　　不过，美颜相机彻底满足了人们对视觉的感观。只可惜视频里的大美女，在现实世界里可能是会用惊吓来代替惊喜。那要如何安放曾经的迷恋？

　　《维摩诘经》说“相好庄严，色相第一”。在这部经中，提到了三万两千位菩萨。经文中讲述了诸菩萨的功德，也即行持大乘道的人可以具足与诸菩萨同等的功德。相由心生，菩萨具足了无量的智慧和福德。佛像一个慈悲的妈妈，苦口婆心告诉凡人：如果心地善良，即使相貌平平，也堪称好人。如果心不纯，甚至心如蛇蝎，则纵然长相英俊潇洒、如花似玉，也只能称为恶人。倒是尼采有一本书《善与恶的彼岸》第四章：格言和中间插入的游戏中说: 我们能获得勇气的地方，并能把我们的大恶变成我们至善的地方，就是我们生活的伟大时代。

　　《华严经》亦说如来现相，山河大地皆成佛境，有众香国土，有金莲之花，空中有宝幢云纷纭，可闻妙音声。又如来之相被称作宝髻妙目，三十二相与八十种随形好具足，这即是“色”与“受想行识”到达了空的风姿。南怀瑾先生《维摩诘的花雨满天》里说："相具"是外表相貌具足圆满，真得定、得道的人，即使最丑的相也庄严了。我在前面提过，自己在参学经验中，遇到许多这样的例子。有些小说也写得对，说入定的人宝相庄严，脸相变了。如果打起坐来，满脸苦相，背还窝着，说入定了，那是绝无此事的。真得定了，色身气脉必然通的，所有神经细胞自然会松开（不是散掉），脸色自然是端正柔和的。所以相好庄严是从功德来的，什么功德呢？戒定慧的功德。修心能改相，这是必然的。

　　华哥哥家的文明亦是《礼记》记载了太平世界中，天降膏露，地出醴泉，龙现庆云，凤栖梧桐，星辰、山河、人家皆成风景。

　　又如改之诗云:

　　中原邈邈路何长，文物衣冠天一方。

　　独有孤臣流血泪，更无奇杰叫天阊。

　　关河夜月冰霜重，宫殿春风草木荒。

　　犹耿孤忠思报主，插天剑气夜光芒。