《误解圣经》柳川凌影

7、五、启示录

　　我相信，创造必然衍生毁坏
　　把右手贴在胸口
　　贴在一寸火一寸血锤成的故事

　　那七的神圣
　　一切都是默示
　　曾经有人开口，也有人
　　缝住了双唇

　　千年又千年的纸页
　　咬在嘴里
　　你说：吃着甜吞着苦
　　用一根苇子丈量世界也
　　丈量曾经走过的路

　　那就渐入末世吧
　　将世界的三分之一都击打在脚下
　　给自己刻印
　　再解释是非对错
　　是否全都没有意义

　　启示录应该算是新约的一个章节，并且可以算在书信集里面。但又觉得应该将它拿出来好好的写一写。这一篇又被人称作是圣经的预言书，有许多解读它的作品。而解读的方式大体上分为三种：

　　一种认为启示录里的记载一半是过去发生的，一半是未来将要发生的。于是找了许多证据来对应启示录里的话。比如在写到第三位天使吹号的时候：就有烧着的大星，好象火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。这星名叫[茵陈]众水的三分之一变为茵陈，因水变苦，就死了许多人。（启示录第8章第10-11节）有人推段这一段话指的就是前苏联的切尔诺贝利的核失事事件，并举了许多例子，从切尔诺贝利与茵陈这两个词间的语体关系，到圣经中的描述与现实现象间的相似度等等。这样的猜解还有许多，在这里就不一一列举了。

　　一种认为启示录里的记载纯粹是未来会发生的事，并且都是未日降临的时候实打实的要实现的，所以不需要特别的去猜想去解读。

　　第三种则是认为启示录里的描述只是作者的默示，主要目的告诉他的读者：借着主耶稣基督，神最后将彻底击败一切仇敌，包括撒旦在内，而且要在胜利之日奖赏他忠心的子民，赐给他们新天新地。换句话说，第三种解读认为启示录只预言神的最后降临，至于其它异象的描写只是做衬托，并其它太多的代指意义。

　　但撇开这些猜想不说，单将启示录读来，会觉得里面的文字极其形象并富有感染力，它的描写让人激动并震撼，特别是在写到七印的打开及七个天使吹号的场面，那种天地为之动摇，为之沉暗，山河变色，星辰殒落，四野震响的景象极其宏大而壮观。可以说，现在许多的科幻灾难片，特别是一些末日式的电影，在场景的塑造上有相当程度是借鉴了启示录中的描写的。

　　而整部圣经到这里做结，应该来说是完成了一个循环。创世纪的创造，中间章节里不停地尝试维系一个平衡（旧约用暴力争战的手段，并只限于以色列人；新约用爱的手段，并将范围扩大到所有有信的人），最后启示录里的毁灭，以及启示录最后两章里描写的新天新地，又是一个创造，或者说一个循环开始。突然想到中国的一句老话：天道循环，生生不息。用在这里似乎也很合适。

　　突然觉得整部圣经又可以拆解成许多这样的毁坏与创生。亚当与夏娃毁坏了与神的约定，但却因此而创生出以色列一族，原本的以色列也是在毁坏多国的基础上建立起来的，到新约的一个大毁灭——耶稣基督上十字架，但他的死里复活又是一次创生。小循环堆叠成大循环，而大循环是否又会堆叠成更大的循环呢。不可否认的是我们所身处的整个世界的确是在不信的循环当中的。希腊古谚说：太阳底下无新事。过去发生的现在会发生,将来还要发生。不断往复，渐近末路。而末路的死尘里，应又会萌出一个芽来吧。