《木兰说》姜悠

102、完结

　　“时间都去哪儿了……”
　　我记得明明清明节才过，端午遥遥无期，为什么现在手机告诉我，现在就快过中秋了？这中间几个月怎么过的？我怎么一点印象都没有啊！——时间都去哪了？
　　这篇小说怎么都写完了，我明明记得才开了个头呀？难道是我写的？我失忆了？我看一下，都写了些什么，看看能不能记起来！……
　　不是吧！这个叫小兔子的人，顺走了我的霸道总裁？我看看，真的被她拿走了，她这是想拿去当教材吗？
　　哼哼！她家大兔子属蛇，她生于445年，我查一下，属什么的——糟糕，浏览器又崩溃了，算了，我背过十二生肖，自己算。我掐指一算，小兔子属狗。哈哈哈！蛇为小龙，狗则可比作小虎，则此二人是小龙虎——龙争虎斗，属相不合！
　　浏览器重启完成了，太好了，我看看她们有多不合——不是吧？445年属鸡，我竟然算错了！没事，属鸡也行，属鸡她俩属相也不合。想想看，这蛇为小龙，鸡不就是小凤吗？所以，她们俩这是小龙凤——龙凤呈祥？
　　不对，我这个理论一定是错的，不能这么算，还是看看正统的生肖是怎么说的，就查“属蛇的人和什么属相相合”——搜索建议栏第一个，看来查的人很多嘛！
　　不是吧！“属蛇的人和生肖猴、生肖鸡、生肖牛相合。”——这是封建迷信，信不得！
　　算了，管她们合不合，作为一个有鉴赏力的吃瓜群众，不应过多关注演员，要关注作品本身——毕竟我是“高贵路人”！
　　哎呀！这都写了些什么呀？完全不是我的风格，好无聊！而且这感情走向怎么这么非主流呢？就这走向，我岂不是要修改小说类型——那可不行，我的目标可是成为主流小说家，绝对不能改，反正她们最后不也没在一起嘛！而且她们也都结婚了，孩子都有了，所以这小说还是走在主流的道路内，虽然有一点非主流的倾向，但总体仍是主流的……呵呵！就是这样的。
　　哎呀呀！这小说好像没写完呐！好多坑都没填——这小说虽然不是我写的，但既然已经捡到我名下了，就是我的孩子了，看我来把它给拉扯大——把坑填上！
　　坑一：小兔子作为边境的大元帅，北魏军界的头一号人物，为什么史书没有传记呢？
　　我估计这个叫大兔子的也不知道，但知不知道重要吗？这是写小说，小说的第一要领是什么？就是一个“编”字呀！没事，她不编我来编。
　　为什么没有传记呢？答案只有两个字：“嫉妒”！
　　那时的当朝皇帝孝文帝，被大兔子一手抚养长大，视大兔子如父如母。小孩子嘛，哪怕是皇帝，也喜欢争宠，发现自己不是“爸妈”心里的头号心肝宝贝，会开心吗？所以孝文帝深深地嫉妒着这个远在边塞的“野男人”。于是，在野男人和奶奶都去世之后，孝文帝下令从正史中抹去了这个人的存在，可是雁过留声，人过留名。这个小兔子当年实在是太出风头了，所以还是在历史中留下了不可磨灭的印记，哪怕历经千年岁月，都依然熠熠生辉！
　　此外，小兔子是快到平城中的埋伏，平城就在今天的山西大同。而大兔子的陵寝，也在大同附近，而且大兔子没跟她老公合葬，是自己单独立的墓，她们该不会“生未同衾，死却同穴”了吧？——有可能大兔子会有这样的意愿，但“嫉妒的孩子”可能未必会让她如愿。
　　大兔子有没有留下书信之类的呢？——可惜呀，冯太后的墓在历史上先后三次被盗掘，1976年发掘时，文物所剩无几。
　　不对，小兔子偷了我的霸道总裁，我怎么还一劲在给她们找“在一起”的证据呢？
　　不找了，她们在不在一起跟我有什么关系？而且大兔子最后那句话，意味深长啊！
　　以大兔子的心计，这小兔子此行八成是“虐文”——哈哈哈哈！活该！谁让你拿我的霸道总裁！
　　坑二：当时说大兔子在皇宫遇到了一个强劲的对手——献文帝之母李夫人，可当时北魏皇宫是“杀母立子”呀！当时得到大兔子老公宠爱的李夫人，生下了献文帝这个太子，应该会被杀掉呀？一个死人，怎么会是大兔子的对手呢？
　　我猜，当时大兔子老公的爷爷，也即003开始推进汉化，其中一项就是尊汉俗，而汉俗重孝道，“杀母立子”严重违背“孝”，所以当时已经有了废除这项传统的呼声，而宠爱李夫人的005也是汉化的支持者，如果一切顺利，李夫人非但不必死，甚至可以“母凭子贵”，成为皇后——可是，事情的结果很明显，守旧势力获胜，李夫人被杀。
　　但这并不意味着汉化彻底失败，毕竟当时皇后之位的两位候选人——李夫人、冯大兔，两人都是汉人。而003的皇后，却姓“赫连”，是匈奴人。而004-2的正妻，听说是柔然人，不过这一位是死后追认的皇帝，可以忽略不计。
　　北魏后宫的权杖，从匈奴人手里交到了汉人手里，或许也从一个侧面反映出汉人地位的提升，毕竟自古以来，帝王的家事，从来就不只是家事，可以窥见国事！
　　顺便说句题外话，在北魏朝初期，女人要当皇后，必须通过一项“资格认证”，名为：“手铸金人”——就是铸造铜像。这简直就是北魏皇后的“从业资格证”！
　　大兔子后来成了皇后，不用说，肯定是通过了这项考试，并且成绩不错。
　　我一直好奇，这个“手铸金人”的过程是怎么样的呢？是由工匠们将一切铸造工序都准备好，准皇后只需要将铜液灌入模具，然后买定离手，开模看成不成型吗？还是除了采矿之外的所有工序都要准皇后来完成呢？这个过程能不能有外人帮助呢？——可惜，这么有趣的事，她们竟然一个字都没有提！
　　此外，我还好奇，这个“金人”的造型是什么样的呢？是全身像还是半身像呢？有没有可能只是一个面具呢？
　　我之所以会想到面具，是因为我听说，虽然当皇后必须“手铸金人”，但“手铸金人”却并不只适用于“北魏皇后选拔考试”，它的适用范围极广，是当时非常流行的一种用来占卜吉凶的方法（相当于我们现在去庙里抽签）。而且不仅是北魏鲜卑人在用，当时魏晋南北朝时的少数民族都喜欢用它来占卜——史书就有过一段与当皇后无关的占卜记载，当然我是听说的，我是不可能像前面的大兔子那样，逐一去查来源的！
　　这个故事是说，南北朝后期，有一个姓高的想称帝，他的幕僚觉得时机不成熟，劝阻不了，于是建议姓高的去问老天。于是姓高的就去问天意，他问天意的方法就是“铸金人”——最后当然是没铸成，于是这个姓高的就只能“高筑墙，广积粮，缓称王”。
　　为什么这么巧，这个姓高的铸金人，就如幕僚所愿，没有铸成呢？幕僚在铸金人的过程中，有没有发挥什么作用呢？故事里没讲，不过南北朝之后，曾经占卜界的王牌“手铸金人”，几乎从占卜界销声匿迹了，这或许说明，整个占卜过程“可控度”相当高！
　　又扯远了，继续说回面具。这个面具，是因为我猜当年的金人，是铜人，让我想到了青铜，然后想到了“三星堆”——是的，我猜“三星堆”就是一个占卜器具收纳坑。咱们殷墟不也出了一个甲骨坑吗？听说这里面的甲骨，全都写满了卜辞，也就等于是一个占卜器具的收纳坑。
　　我想，古代的人可能对于与神灵有关的东西都比较重视，占卜的器具都不会乱丢，会挖个坑把它们埋起来。
　　三星堆里面器物的造型独特，可能是当时随着技术的发展，青铜的成品率都相当高了，那么如果有两个人或者多个人意见不一致，大家来铸金人（青铜人）问天意，都成功了，就不知道天到底垂青于谁了！
　　为了让“天意”明确，于是加入了大小、造型、想象力、创造力等多个考察维度——相当于现在的雕塑比赛了。于是参赛的人开始发动脑筋，三星堆里面器物的造型也就越来越有“想象力”了！
　　所以，我猜三星堆里出土了大量祭器，却又不像是战争中匆忙埋藏的原因，就是那里埋的都是比赛失败者的作品——只有胜利者的作品才有权利接受祭祀，被放入了祭坛。而失败者的作品只能被掩埋！
　　不过，三星堆在西南，而鲜卑族在东北，是一个对角线的两端，隔得相当远，怎么把这两者联系在一起呢？怎么圆这个漏洞呢？我得想想！——唉！圆什么圆呐！这不正好说明咱们的民族融合很早就开始了吗？——哈哈哈！就是这样的！
　　坑三：这也是最大的坑，小兔子一开始就在扯“民族”，还说这是她此行的目的。可是这个问题她说清楚了吗？——是，她中间是提到了姓氏的变迁，说到了商周时代跟东夷等民族的联姻关系，但最后她没有进行归纳总结呀！怎么看都有点虎头蛇尾的感觉。算了，我大人有大量，虽然她顺走了我的书，我还是不计前嫌，给她把这个坑填上。
　　我觉得，小兔子想说的是，民族的融合，就像结婚。如果不认鲜卑族是我们中华民族的一员，就相当于在说嫁进来的媳妇不是这家的人一样，就好像是孩子对妈妈说：“我跟爸爸、爷爷才是一家人，你和奶奶都不是咱们家的。”——我如果是这个妈……哼！哼哼！！
　　而且人家鲜卑族“嫁”进来的时候，可是带着相当丰厚的嫁妆——大片牧地、大群牛羊——可以“风吹草低见牛羊”！现在不认人家的人，却霸着人家的嫁妆，这合适吗？
　　鲜卑族算是融合成功的典范，那有些民族整合失败怎么算呢？这也好有一比，这就好比某些不讲良心的倒插门女婿，空着手上门，还要孩子跟他姓，还把女家的财产当成他自己的，拿去养小三——如此软饭硬吃，还能忍？这亲还能认？这日子当然过不下去了！
　　坑四：……（不填了，坑太多了）！
　　这文章也不知道怎么写的，这个大兔子自称是冯太后，怕是冒充的吧？看这文章写的，无趣就不说了，还到处是漏洞，都快漏成筛子了，我都快变成专业补漏的了。反正大坑都填了，小坑就算了，不填了！
　　咦，这人真是的，都写了29万字了，还差个九千来字就满30万了，怎么不凑个整数呢？——古罗马、僵尸都扯出来了，都没凑满30万字，一看就是“水”平不行！
　　来，我给大家表演一下，什么叫会“水”！我今天的目标是水满九千字，这可真是一个艰巨的任务。我还是看看我珍藏的“霸道总裁系列”，来找一下灵感！
　　嗯？我的“霸道总裁”呢？上哪去了？怎么不见了？——哦，是了，被那个无良的小兔子给顺走了！咦？柜子里怎么多了这么多我不认识的书，哪来的？我看看，书上还写了好多字，字还挺好看，好看到一眼就知道不是我写的。难道是那个帮我写小说的人记的笔记？
　　对了，网站不是有个新规吗？要求将所有参考资料都列出来！——这么多书，把名字打出来，不是就好多字吗？好主意！就这么办！
　　在本文的写作过程中，作者参考了如下资料：首先当然是各类网站了，它们有出镜率最高的“百度百科”，还有“古诗文网”之类的古文网站，以及众多的网文，就不在此一一列出了。
　　其次，是一些书籍，分别是：《资治通鉴》、《孙子兵法》、《三十六计》、《中庸》、《大学》、《道德经》、《楚辞》、《中国文化小通史-两晋南北朝》、《横行草原的柔然-从黄河到莱茵河》（罗三洋著）、《中国文化与中国的兵》（雷海宗著）、《天下大政-中国政治制度史话（先秦至隋唐卷）》（张程著）、《中国历代司法史话》（李汝涛、李蛟著）、《六韬》（周-姜尚著）、《三略》（汉-黄石公著）、《李卫公问对》（唐-李靖撰）、《鲜卑的荣光-铁血、裂变与融合》（杨军、吕净植著）、《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》（陈寅恪著、万绳楠整理）、《“帝后传奇”彪炳千秋冯太后》（姜越主编）、《中国15位大皇后》（邱华编著）、《世界历史速读》（张琦、倪新玉编著）。
　　此外，还有正在看，但没有看完的书，它们是：《西方通史（从古希腊到20世纪90年代）》（文聘元著）、《华夏文明的起源》（田昌五著）。
　　除了上述书籍外，还有一堆一看就是一家出的书，所以特意单独开列，我来看看这是套什么书——每本书的开篇都有一篇《总序》，里面对这套书进行了介绍，太好了，直接抄！
　　《总序》说：“历史不会永远眷顾任何一个民族或一个国家，当世界进入近代之时，曾经一千多年雄踞世界发展高峰的古老中国，从巅峰跌落。……
　　中国社会科学院作为国家社会科学研究机构，有责任为此作出贡献。我们在编写出版《中国文明史话》与《百年中国史话》的基础上，组织院内外各研究领域的专家，整合近年来的最新研究，编辑出版大型历史知识系列丛书——《中国史话》，……
　　《中国史话》系列丛书首批计200种，每种10万字左右，主要从政治、经济、文化、军事、哲学、艺术、科技、饮食、服饰、交通、建筑等各个方面介绍了从古至今数千年来中华文明发展和变迁的历史。”
　　我看着，《总序》的介绍，是在说这套名为《中国史话》的书，是由中国社会科学院组织编写，并由社会科学文献出版社出版的套书，有200本之多。
　　我看看，这肯定没有200本，目测一下，这估计也就十来本吧，十分之一都不到——这才像话嘛！这种书一看就催眠，看完十来本已经很了不起了，200本全看完，那能是人干的事？
　　而且根据我的经验，这种书好像售书网站会根据购买的数据，实时变换折扣率——也就是说，买的人越多，书就越贵。所以当然是要看的时候再买了，一口气买下来屯在柜子里又不看，这不是抬高物价？别人我不知道，反正我是肯定会被价格影响的，有些书如果变贵了，就算是想看也不买了。
　　好了，不继续废话水字数了，现在给大家列一列，这十来本是哪些，它们是：《宗族史话》、《屯田史话》、《学校史话》、《婚姻史话》、《和亲史话》、《中国早期国家史话》、《哲学史话》、《宰相史话》、《佛教史话》、《旗人史话》、《人口史话》、《科举史话》、《土地改革史话》、《四书五经史话》、《民间信仰史话》、《家庭史话》、《伦理道德史话》。
　　这么多字了，应该差不多有九千了吧？我数数……怎么才五千？我再写点什么呢？
　　对了！小说的最后当然要感谢读者了：谢谢大家的支持！
　　字数还是不够！那就把读者的名字也列一列——啊？点击、留言、收藏都这么低？还是不列了，这么少的人，列出来会暴露作者的缺点，人家大兔子都不在这个宇宙了，再在这里说人家的短处，有点背后说人是非的感觉，不厚道——呵呵！这篇小说是别人捉刀代笔，不代表我的水平，切记！切记！
　　唉！字数还是不够！可又实在是没什么想写的了，我名下的小说就没有一本能超过30万字的，本以为这篇小说可以突破这个数字限制，结果……算了，三十而立——三十这个数字挺好的，就让30万字成为字数上限，也不错啊！
　　好了，就这样结束吧！山高水长，福寿绵长，后会——后会再说！
　　（全文完结）