我错了,我以为史前人类只吃盐水煮肉,但仔细查过资料后发现这是封/建社会的刻板印象,封/建社会的底层能吃口肉就不错了,盐水煮肉也是美味。
但史前人类不是,史前人类参考我之前介绍过的原始部落社会,人均博物学家,这个博物学家博到什么程度呢?
你在部落的活动范围随便拔一根草问博物学家,这草能不能吃,该怎么吃,吃了有什么用,都能回答你。
而史前人类在自己活动范围里能获取的植物还真不少,是能在煮肉时进行调味的,而能用来调味的植物也是相当多的。
我们现代人觉得史前人类调味品匮乏是因为随着农业的发展,人类失去了史前人类那种人均博物学家的能力,用进废退了。
再就是,从其它传入的葱姜蒜胡椒等调味植物干赢了本土的调味植物,于是我们就有了刻板印象,在国外的调味植物传入前,我国的古人是没有调味品可食的,或是能吃的调味品少得可怜。
PS:古人,准确说是史前人类的丧葬文化丰富有点离谱了。
昆仑死的时候,往尸体上撒鲜花再填土真的很浪漫,也是口味最清新的,起码没等尸体烂的只剩下骨头了再埋到室内地面。
是的,室内地面。
不愧是相信生者与死者生活同一个世界,生与死界限极度模糊的史前人类。
这搁现代人的伦理观,哪个正常人会将死去的亲人埋在自家室内地面下?
现代人类唯恐避之不及的凶宅在史前人类看来搞不好是吉宅,屋檐下没有尸骨,室内地面没有尸骨,屋子正常吗?不正常,有尸骨的屋舍才是正常的。
着实是时代不同,伦理观差异之大恨不能上天与太阳肩并肩。
不过这样一来,我就有点好奇史前到封/建时代究竟发生了啥,为什么史前人类虽然离谱但不反人/类的葬仪最后会变成反人/类邪祭的?
今天盖房子,挑一对阴年阴月阴时的童女,一对阳年阳月阳时出生的童男埋地里打桩。
最近一直下雨都没法出门了,砍几颗童男童女的人头挂屋檐下当晴天娃娃。
我的亲人死了,不能没有人伺候,将生前伺候他的奴隶与臣子一起埋进墓里继续伺候他。
史前人类的行为虽然离谱,但我还是能理解他们为啥在埋着死人的屋子里住得泰然,死者是自己的亲人,他们的伦理观里,死去的亲人仍旧在这个屋子里与自己一起生活,多么幸福安心的事啊——现代人怎么想不重要,反正他们自己觉得很安心。
但后来的封/建社会搞的那套,可能我无法理解古人的思维,这是怎么睡得着的?我要是他们,我绝对睡不着。