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77、第一章不吉 小家伙胆儿 ...

  •   广开兮天门,纷吾乘兮玄云。
      令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘。
      君回翔兮㠯下,逾空桑兮从女。
      纷总总兮九州,何寿夭兮在予。
      高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳。
      吾与君兮斋速,导帝之兮九坑。
      灵衣兮被被,玉佩兮陆离。
      壹阴兮壹阳,众莫知兮余所为。
      折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。
      老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏。
      乘龙兮辚辚,高驼兮冲天。
      结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人。
      愁人兮奈何,愿若今兮无亏。
      固人命兮有当,孰离合兮可为?

      ——《九歌·大司命》

      诶。

      女童两只手抓着树枝,努力的伸出一只手够着枝头的一枚果子,发现死活够不着后转而抓住果子所在树枝离果子最近的位置。

      一根手指勾起,勾住一支熟透果子少的树枝,将树枝勾弯,让果子离自己的手越来越近,足够近后用中指、无名指与小指勾住一颗熟透的果子,食指缓缓松开树枝。

      松开树枝后,食指与拇指一同加入抓果子中,轻轻一拧,将果子拧下来放到另一只手中,再拧下一颗果子,直到手中抓了四枚果子抓不住更多才停下。

      再次伸出三条手臂攀折果子被采光的树枝,攀折下来后放在一只手中抓着。

      又伸出一只手取下嘴里叼着的石刀割起果树树冠部分无法折断的大树枝的树皮,一只手割树皮,一只手揭树皮。

      揭下来后,松开一只抓着树枝固定身体的手,这只手揭过树皮。

      剥树皮时在树干上发现一只蛀虫,惊喜的抓起蛀虫放进嘴里咬死咀嚼吃下,又沿着虫洞仔细找了找,找到剩下的蛀虫加餐。

      饱餐一餐蛀虫后女童继续割剥树皮,手中树皮多到拿不下后,女童每割一块树皮,便将石刀放到嘴里咬着,用同一只手剥树皮,剥下后放到唯一空着的一只手中,直到这只手也抓满树皮才将石刀放在嘴里叼着,两只手一起抓着果树粗壮的树枝,两只手交替移动,一路回到最粗壮的树干部分。

      女童的双脚朝上勾住树干,缓缓移动身体,竭力避免让树干产生大的晃动,从树干下方移动到树干上方,坐好,先看了眼枝头上剩下的果子,很好,没有一颗掉落。

      取下嘴里叼着的石刀与剥下的树皮依次放入挂在树干上的藤筐中,两条手给两条手臂按揉,一只手从藤筐里翻寻出一块咸肉,一只手拿着果子送到嘴边啃起来。

      好酸,酸得几乎要反胃。

      酸的果子不是没吃过,但酸成这样的是真不多见。

      啃完五枚果子,拿着咸肉的手将咸肉送到嘴边,女童啃了非常小的一口后将其放回藤筐中。

      解决掉今天的口粮,女童将藤筐重新挂好,用石刀分离起树皮表层与内里柔韧的纤维,树皮表层剥离后扔下悬崖,纤维放到藤筐里。

      六只手一起干活效率很高,所有树皮很快分离完成,女童将石刀放回藤筐,取出纤维用手搓起纤维,搓出细绳,再将纤维与之前搓好的绳子接在一起。

      搓着搓着女童感觉到头顶落下一片阴影,但没在意,视野里仍旧阳光灿烂,显然不是要下雨,估计是路过的乌云。

      乌云一直没离开。

      这就不太正常了。

      女童疑惑的抬头,最先入眼的是一双巨大的羽翼,羽翼的颜色是一种从未见过的极其华美的蓝色。

      羽翼的中心是一名用宽大的黑色布帛包住身体的女子,女子生得一张轮廓五官鲜明的脸,肤色较浅,一看就不是本地部落的人。

      但人会长鸟一样的羽翼吗?

      亦或是鸟变成了人?

      鸟可以变成人吗?

      还是这就不是人?是神?

      女童脑子里划过各种猜测。

      女童打量着献时,献也观察着女童。

      女童瘦得脱相,毫无美感,即便如此,献仍能从骨相与五官底子看出养胖点,再过个十岁定会是一位十分精致可爱的娃娃脸美人。

      她对这种脸印象很深刻,一大把年纪时与同龄人站在一起,只看脸能如同母子,令她一度以为是与自己一样同样衰老缓慢的人,后来才知道不是,这类脸只是单纯显年轻,是天生的脸骗子。

      观察完骨相与五官,献又细瞧女童的肤色。

      不同地区的人肤色深浅不同,越往北,肤色越浅,越往南,肤色越深——当然,不绝对,因为原始部落太能跑,通婚范围也太广,任何一个部落周围一千里的部落全都有血缘。

      根据献的经验,女童的肤色是本地部落的特征。

      抬头看一眼悬崖的高度,除非猴子,否则爬不上去。

      低头看一眼与地面的距离,摔下去不死也要筋骨断折。

      看左右,悬崖上稀疏的分布着五株果树,除了女童屁股底下的这株,另外四株果树的果子已被采摘干净,树皮也被剥得干干净净,显然活不过这个冬季。

      再看女童藤筐里的东西。

      “扯丝皮(现代名:杜仲树皮)树枝与树皮,汝要给人安胎还是产后虚弱?还有鸡足(现代名山茱萸),鸡足治月事过多,带下不止,看来有人产后虚弱,且产后月事与带下有异。”

      献倏然怔了下,下降到树干旁边,树干也就大腿粗,又扎根在悬崖上,两个坐上去容易将树坐翻,便没坐上去,只是停在空中。

      伸手翻开藤筐里的药材,翻出两片用皮绳穿起来的竹简。

      劈开磨平后再烘干杀青的竹简有巴掌大,其中一块竹简表面雕刻一株活灵活现的树,旁边是有四个介于图与符号之间的简略图案,第一个简略图案是一双手在剥树皮,第二个简略图案是剥下的树皮晒干撕成小片煮水,第三个简略图案是怀孕的女人在喝树皮煮成的水,第四个图案是□□一直在流东西的女人在喝水。

      另一块竹简也是差不多,只是简略图案的核心是一种灌木,果实成熟后颜色鲜红,形似鸡足。
      *
      “汝画的什么?怎么这么省线条?”

      “往昔身体强健不觉得刻画多累,如今体衰,只画两个便精疲力尽。四十六种药,如何用,治什么,画完吾手也要断了,省些线条轻松。”

      “汝这省得除了汝谁能看出汝想说什么。”

      “吾改改,少用线条又能让人知吾想说什么。”
      *
      女童困惑的看着潸然泪下的女人,犹豫一息,伸出手安慰的拍了拍献的手。

      “吾无事。”献将竹简放回藤筐,对女童伸出手。“可要吾背汝下去?”

      女童毫不客气答:“要。”

      说罢女童将手里的绳子放进藤筐里,背起藤筐,对献伸出手。

      献伸出双手,手臂穿过女童的腋下将女童抱在身前,女童亦配合的将腿盘在献腰上防止掉下。

      女童瘦得有点离谱,抱在怀里仿佛没有重量,献很轻松的飞起来,盘旋一圈后落在山中一处水潭边的一块大石头上。

      “水里有鱼....”

      献话音未落女童便从她身上跳了下来,放下藤筐,眼冒绿光的投掷出石刀,石刀嗖的扎在水潭边缘的一条鱼身上,将鱼扎了个对穿,鱼血染红潭水,须臾又被流水冲散。

      女童一边捡起鱼一边回头问:“汝说甚?”

      献:“....吾去捡柴,咱俩烤鱼吃。”

      新鲜的木材与树枝无法立刻做燃料燃烧,所幸秋日的山林枯枝落叶多,献在山里溜达一圈便捡了一捆枯枝。

      回来时女童已用火石点燃一堆枯叶,维持着火焰,旁边放着四条剖腹去鳞的鱼。

      献用枯枝围着火焰搭了个井形状,在枯枝被引燃后往上面添加枯枝,女童用四根树枝穿住鱼,一只手一条鱼烤着鱼。

      献取下自己身上的盐袋给女童让女童往鱼上抹盐,自己将女童脱下的衣服拿起来烘烤。

      女童从布袋里取出一撮盐粒,讶异的发现这盐粒的颜色是青白的,这是盐吗?

      女童单独取了一粒粟大的盐粒在唇边,泯入舌尖,咸涩发苦的滋味在舌尖绽放。

      献笑道:“那确实是盐。”

      女童不解:“盐不都是淡黄色吗?这盐怎是青白之色?”

      献答:“产地不同,便如不同母所生之崽貌亦不同,盐亦如此,不同地方的盐颜色不同。汝平日所食之盐产自周围,色黄,产自西北咸水大湖的盐则色青白,还有产自北方盐泽之白盐则色白。”

      虽然都是盐,提取难度也截然不同。

      盐泽可以定期收集白盐与其它部落做交换,青白盐与彭头山这一片的黄盐却不行,这俩盐得耗费大量燃料熬煮才能获得可食用的盐,生活在周围的部落更多的是采盐自用,偶尔有多的才与其它部落进行交换。

      女童恍然。“原来如此,这盐好,不苦。”

      严格来说也是苦的,但对比产生美,同黄盐一比,青白盐的滋味完全不苦。

      献道:“吾名献,未曾问汝名。”

      女童犹豫了一息才答:“吾名不吉。”

      献讶异的看着女童。“这名字谁起的?”

      未长成而有正式名字的崽她见过不少,女蜂、烛光、恒吾、昆仑皆是稚龄而有正式名,但哪个正常人会给自己或别人起不吉这么个名?

      不吉之人?

      这名字跟诅咒孩子早点死有什么区别?

      女童一边将盐粒搓成粉撒在鱼身一边答:“吾是逆子。”

      献啊了声。

      逆子啊,那这名字就合理了,不是诅咒。

      生而丧母,确实不吉,这名字只是描述客观事实,但崽你的命是不是太硬了?

      逆子不吉,所以大部分逆子都是与母亲一起死了,能从母亲腹中活下来的逆子不足千分之一,就这千分之一还是恒吾提升的。

      恒吾研究孕妇的时候发现一些孕妇明明自己已经死了,但腹中挖出来的崽却还活着,因此后来在遇到难产而死的女人时都会剖开其腹取出崽,看崽能不能活。

      然即便能从母的腹中活下来,逆子的夭折率也比正常婴儿更高,反正献活了这么久就没见过哪个逆子活过三岁,基本在三岁之前就会夭折。

      献道:“汝是强者。”

      不吉疑惑的看着献,活了九年,第一次听到别人赞美自己,还是用强者这样美好的词。

      犹豫了下,不吉问:“此言何意?”

      献比了比不吉的身高。“吾从未见过长到汝这么高的逆子,汝非凡人。”

      不吉:“....”

      献安慰的摸了摸不吉的脑袋:“人无法改变自己的出生,但生命只有一次,总不能不活了,既然活着,便该珍惜活着的每一日。”

      不吉看着献,挑眉:“站着说话不腰疼?”

      献笑:“汝猜吾春秋几何?”

      不吉看着献的脸,不太确定的回答:“十六七八/九二十春秋?”

      献莞尔。“吾春秋三百。”

      不吉一脸无语。“哪有人春秋三百却如此青春,吾族中老妪七十春秋便已鸡皮鹤发。”

      一对华美的青色羽翼在献背后缓缓展开,羽翼尾端的羽梢扫过谭边古树延伸到石头上方的树枝,落叶纷纷,或洒在溪流中或洒在潭中顺水流走,或落在俩人发间。

      献伸手拂去不吉发间的树叶。

      不吉愣愣的看着展开后至少三个人长度的华美羽翼,虽然之前见过,但之前太饿了,满脑子都是饿,没怎么注意羽翼,此刻细观才确定这对羽翼不是幻觉。

      她从未见过如此巨大的羽翼,也从未见过如此华美的颜色,美极了。

      不吉下意识伸出空着的两只手抚摸羽翼,触感很奇异,是实物,但她猎过鸟雀,触感有些说不出的差异。

      “是真的。”

      献问:“汝可见过人生翼?”

      不吉愣愣摇头。

      献问:“那汝怎就能笃定吾的生长与常人一般呢?”

      不吉被说服了,旋即心生疑惑。“那汝如何活下来的?还是说汝的血亲皆如汝一般?”

      “我的血亲如汝一般。”

      不吉震惊的看着献,旋即露出同情之色。

      献伸手,屈起食指,用指节部分戳了戳不吉的脑门。“莫要同情,吾未同情汝。”

      不吉恍然,立刻收起同情的眼神,看献的眼神不复疏离,变得亲近。“对不起。”

      “无妨。”

      献收起羽翼。“活着很美好的事,如吾等这般的人更当珍惜。”

      不吉这次没有反唇相讥,点头应是。

      献将衣服翻了个面,又问:“不吉何故独自入深山又如何落入悬崖?”

      山路难行,同样的时间,在山里前进不了多少,在平原与丘陵却可以跑出老远,最重要的是,兽群迁徙也是经过平原,很少有经过大山的。

      人们居住在丘陵,气候温暖时区平原上狩猎与采集的收获便足以度日,只在冬日严寒时兽群都迁徙了才会进入山中搜寻猎物,即便如此也很少进入深山。

      独自进山且是进深山且入山者是幼崽,献活了三百春秋也是头回见。

      除了她自己,但她幼崽时独自入山是因为被部落驱逐,没有部落的野人不论在哪里觅食都是野人。

      不吉身上的衣服针脚很新,藤筐里有给成年女人用的药材,明显不是没有部落的野人。

      不吉答道:“上个春秋时聚落与其它聚落一起猎巨兽,别的聚落送了一串竹简,竹简上的内容吾琢磨并试了下,颇有用,然大部分药材没有。”

      那肯定没有,献心说。

      恒吾可是从南跑到北,从北跑到南研究各地植物编纂的这部恒吾经,里头草药的产地从最南到最北,应有尽有,大部分人有生之年还真没法将所有药材都见一遍。

      不吉伸手拿出竹简指着扯丝皮树道:“然吾辨识后,忆起吾见过此树,吾幼时有一次聚落里有人入山采集迷途许久,归来时身上有此树枝。聚落里的女人们产后皆很虚弱,有些养好了,也有月事与带下不止的毛病,与竹简所述一般,遂入山寻找。”

      献被小家伙简洁的描述震撼到了。“入山者不该是大人吗?为何是汝一稚童?”

      聚落里的大人是死光了吗?

      “大人说吾胡编,他们从未见过扯丝皮树。”

      “他们不是曾经带回来过吗?还是迷途者是汝。”

      “是大人带回,但那是很多个春秋之前的事,且只几根树枝,大人早已忘却。”

      献:“....”但汝记得,小家伙不觉得自己的记性好得异于常人吗?

      不吉继续说了下去。

      在无法说服大人进山搜寻扯丝皮树后,小家伙果断选择自己入山,根据自己汇总的大人们历年入山狩猎采集的路线,结合当年迷途的大人回来后的描述,分析扯丝皮树最可能的分布范围,再准备了食水。

      在山中探询二十余日后顺利寻得一片扯丝皮树树林,剥了一藤筐的树皮,但剥完树皮后思及聚落里成年的女性大人有一百多,这些大人中已生育者多多少少都有点带下问题,这点树皮只够吃一两日。

      也不知吃一两日够不够治愈,便是够,以后女性幼崽长成大人,生育后也可能有这些毛病,到时怎么办?

      虽然她带回了扯丝皮树皮,大人愿意信任她,可从聚落跑到这来需二十余日,聚落哪那么多人手跑这么远的路程只为收集不能吃不能穿的树皮。

      不吉思考一番后觉得可以效仿柳枝与果树。

      柳枝可以净齿,牙齿保护得好,人可以活得更久,部落在聚落周围种了不少柳树,净齿时便折柳。

      果树亦然,大老远跑去远方的果林里摘果子再背回来非常耗费时间,每个部落都有意识在吃完果子后将果核埋在聚落周围的土里,待果树长成,部落里的老人与幼崽可以在家门口获取食物,可以腾出更多的大人做别的事。

      然不吉是稚童,且是孤身一人,哪怕是最小的树苗她也得挖很久,更别提这种栽种需要的树苗不是几株,怎么也得来个几百株,她顶天扛起七八株树苗。

      山路南行,让她一个稚童扛着一捆树苗回聚落太为难她了。

      可就这么空手而归,不吉也不甘心,思及自己净齿时挑选柳枝,将嚼得不舒服的柳枝扔地上,有的柳枝会活下来,在第二年长成一株新柳。

      最终没挖树苗,但折了一大捆扯丝皮树枝与鸡足树枝。

      树枝不重,架不住她折得多,同时为了增加成活率,灵机一动在树枝根部放了些许泥土,就更重了,走得非常慢。

      山中多猛兽,野猪尤其多,每年入冬前野猪都会下山抢聚落养的禽畜,偷聚落种的稻谷,如今正是秋季。

      不吉很不幸的归途时遇到了下山的野猪,还不止一头,慌不择路被追到山崖边。

      身后是野猪,身前是山崖,但山崖上有几株果树,不吉毅然跳崖求生。

      献只觉牙疼。

      大人不答应便自行入山,小家伙胆儿真肥。

      一时间不知该将小家伙抓起来抽个屁股开花还是佩服小家伙在山中多日也没被豺狼虎豹加餐。

      献好奇的问:“汝在山中多日竟只遇到了野猪?”

      人们为什么不在冬季以外的季节入山,是看不上山里的食物吗?

      是山里野兽多同时难跑路。

      以山林野兽的密度,这家伙在山里呆了四十多日,只遇到一次野猪的概率太低了,怎么也得将山林里的野兽见个遍。

      不吉掰着指头算了算。“遇过一次於菟(虎)、一只很老的孤狼,但孤狼被吾用弓箭杀死了,可惜没带够盐,肉无法久放,只能割了两条狼腿烤熟带走。还有三次孤身的野猪,都躲树上避开了。”

      献看着不吉仿佛在说今天天气如何的平淡神态,深觉此子前途无量,这么多次于死亡擦肩,小家伙是一点后怕后悔都没有啊。
      *
      衣服烘干时鱼也烤好,不吉分给献两条,自己拿了两条食用。

      撒了青白盐烤的鱼吃起来格外香甜,不吉飞快的吃光了两条仍意犹未尽,目光看向谭中游弋的鱼群。

      献道:“汝忍饥多日,不可多食。”

      “多捕鱼做路上食物,从此出山....”女童看了看周围高耸得只有猴子才爬得上去的山势与覆盖在山体表面的森林,完全不认识。“当需不少时日。”

      献想了想,此地离山外并不远,虽然她飞一会就要休息很长时间,走走飞飞一日也能出去,可带着个崽就不止一日了。

      “汝所言甚是,汝将衣穿上当心着凉,吾下水捕鱼。”

      大江流域的秋日比激女河流域更温暖,但幼崽身体不比大人,还是注意些好。

      不吉拒绝。“一起捕鱼更快,可以早些出山。”

      说罢女童便手持树枝跳进水里捕鱼。

      好犟的幼崽,献笑着摇了摇头,也脱下身上的葛衣跳进水里搓澡。

      两日没洗澡,出了不少汗,她身上也黏腻得紧。

      潭水清凉,怕着凉,献迅速将身上的汗渍污垢洗净,从石头上抓了一根削尖的树枝扎起潭水中的鱼。

      也不知这深山中多久来一次人,潭中鱼完全一副没被两脚兽毒打过的清澈愚蠢,看到人都不知道跑,得同伴被树枝刺穿才反应过来要跑。

      俩人合力扎上来三十条鱼,几乎将谭中大鱼一网打尽,全都抹盐烤熟,再用芭蕉叶将鱼包起,用细绳将打包好的鱼捆成一串。

      不吉提着鱼,献背着藤筐抱着崽沿着溪流的方向飞一段距离,飞不动时落下进食,吃饱后再沿着溪流前行。

      溪流两岸皆是山,难以行走,俩人为了省事选择在河道上行走,溪流里的石头再滑脚也比不过翻山越岭。

      感觉到脚下流水越来越急时,不吉激动的告诉献:“再往前有一条瀑,过了瀑便是吾聚落。”
note 作者有话说
第77章 第一章不吉

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