执掌死亡的神灵应该长什么样的容貌?
了解世界各地的神话,有俊美的美少年,也有仪表威严的,还有非人形的,感觉按这些来没什么意思,所以不吉是一个非常可爱的娃娃脸长相,但死神。
不吉的聚落所对应的史前文化,我参考的彭头山文化,在武陵山东北,湖南省的澧阳平原,是稻作文化的核心区。同时,它的分布范围也是人类分子学里,汉人Y染O2三大支系之一的发源范围。
这一支Y在五千年前左右进入中原,然后迅速人口大爆炸,在之后的一两千年里,数量开始追上原本的两支老牌Y,或者说,后两支老牌Y明明拥有更多的人口,却在之后的一两千年里人口增长缓慢,被后来者追上。
我在写这些史前聚落时有参考人类分子学的,拂晓对应的是最古老的消失在历史长河里的Y,因为仰韶文化是中原最早的史前文化。但是,与它挂钩的那支Y的共祖时间是七千年前,另外几个支系的Y虽然共祖时间更久,但它们都是后来从其它地方迁徙过来的。
因此,简单粗暴点理解,既然我将拂晓定在九千年前,那么她所代表的人群中的男性亲属,没有留下男性后代。
当然,这不能说就没后代了,只是没有男性后代,女性后代那还是有的,X的图鉴大全在那摆着呢。
男人的常染是XY,如果他们有女儿的话,那还是有后代的,当然,你要是跟我说女儿不算后代,那他们就没有后代。
说回不吉,我在前面有提过的,难产生下的崽,在这些原始人看来是很不吉利的。
大部分难产都是一尸两命,但也有个别幸运儿能活下来。
如果是在父系社会,除非出身贵族加崽自己天赋异禀加运气爆表(参考刘裕),不然崽是死定了,因为没有奶水,而米汤喂婴儿,夭折率是相当恐怖的。
原始社会,或者说母系社会,相对好点,不缺奶水,但难产崽的死亡率还是很高,因为不吉祥,大人虽然也会提供照顾,做为氏族的小孩该有的衣食,你都会有,但仅此了,不会像对其它小孩一样对你那么上心,生怕你夭折,缺德点的可能还会在心里盼着这个不吉祥的家伙早点夭折。
但如果难产崽先天身体素质非常强大,皮实,那就算大人不咋的上心,只要不缺衣食,那也能活下来,长大。
不吉这么一个不知道算倒霉还是幸运的家伙,她的出生注定她一生都活在不祥的阴霾里,但她母亲遗传给她的强大身体素质会让她活下来并健康长寿,长长久久的面对这份阴霾。
——可能有人问,如果她母亲的身体素质和她一个档位,怎么难产的?这个后面会解释。
PS:最近了解大象,野生大象和圈养大象的头胎生育年龄差异好大,野生大象的普遍头胎年龄在13到15岁之间,小象成活率也更高,就算亲妈死了都没关系,其她象会照顾这个小象。
而圈养环境里的母象,生育头胎的年龄,整体比野生母象要晚,但是,早育的下限是八岁(母象七八岁拥有生育能力,换成人类的话,可以理解为她第一次来月事了,可以生崽了),上限是40(野生母象晚育撑死30岁)两极化非常严重,但平均生育年龄比野生大象要晚。
啊这,和我看的古代资料好像,封建社会的女人也是早婚早育的能十一二岁生头胎,晚婚的能晚到四十多岁生头胎。
同时,圈养母象拥有更好的物质条件,生的崽夭折率却碾压野生大象,是后者的一倍,平均生育数量也不到野生大象的一半(这有点稀奇,我还以为野生大象的生育数量会更低呢)
而野生大象,每个在崽生下来的时候都知道怎么照顾崽,而圈养大象,小象夭折率居高不下的一大原因就是母象分娩结束后踩踏小象,杀婴。
然后我想到了人类,我知道原始社会生产力低下,但看着大象这个情况,我有点好奇,母系社会和父系社会早育的女性比例更高,谁的幼崽成活率更高,谁的平均数量更高?
——平均生育数量,不是个体,个体生育上限肯定比不过父系社会的女人,来月事就可以生了,一年一胎,如果有活下来的幸运儿,生育数量只会比石妪(拂晓的母亲,生了23个,这丫是个超级人瑞,活了快一百岁,拂晓是她的老来女,继承了她开挂的身体素质和长寿基因)更高。
如果参考野生大象来设定的话,母系氏族的最低生育年龄,我是不是设的太低了?
最开始是十八岁到二十岁左右才算成年,可以生崽,后来因为人口增长太快,计/划生育,最低育龄往后推迟了两年,但和大象一比,感觉还可以更推迟啊。