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4、治世 ...

  •   从很小的时候,重华就知晓他想要的是什么:诸侯相争,阳翟贫弱,不过是在东面的临姜和西面的殷戎间苟延残喘,所谓王孙公子,也终日战战兢兢、浑浑噩噩,他知晓坐以待毙迟早身死国灭,他不愿看到那一天,因此他希望在他尚还能做些什么时挽救。

      他怀着炙热的苛求,师大贤、读万卷,幻想着自己能从书简中找到一条治国大道,挽救他岌岌可危的家国。天不薄他,他终于还是找到了一条将先人之才集大成的救国之路,法、术、势,缺一不可。他坚信是正确的,可外忧内患的阳翟,不会给他徐徐图之的时间,他越长大,越清醒而绝望地意识到:有朝一日,他所探求的大道,不会为他家国所容。

      他不肯放弃,还怀着一丝向往向父亲上书,父亲冷落他,母亲劝阻他,庶兄弟和旁支宗室皆笑他疯癫,只有最疼爱他的哥哥太子重昭愿意听他说话。最后哥哥问他,他想要的是什么,他没有说出的志向,就是“天下归一,万世太平”。

      是,他要天下归于一国,用一国之法度,治一国之天下,何等虚妄,何等疯狂,以至于连他自己都认为是痴人说梦,而若真有那一天,阳翟也不是今日的阳翟了。

      他早已灰心丧气,认为不会有人理解他的理想,好在他似乎还可以为他的国家做些什么:殷戎强盛,欲以威慑六国,兴兵围城,逼为君为父者交出他的儿子和臣子,何等恣行狂妄,偏生阳翟只得依从。阳翟依从,冀云、鹤原、淮梁、荆越、临姜......余下六国亦会一一顺服,如此阳翟迟早会如昔日之夏般凌于列国,至于为什么是自己,或许阳泽是看中他书中所写的君主之势和御臣之术,认为这恰恰符合他和他的殷戎霸天下的野望。

      微末手段,不过皮毛,若非身后悬着阳翟存亡,他也不愿侍奉这个杀父、囚母、屠弟的虎狼之君。他说喜欢他的文章,喜欢他看到的皮毛上的帝王之术,他便给他看他想要的,正如那卞玺,殷戎先王欲以十五城求,得到了,也确实奉之国玺,爱重非常,可若是真的被摔碎了,那也不过是碎了。

      可他想错了。

      他不是倚势欺人的虎狼,他的志向一如他的理想,那是他的父母兄弟都无法理解的,他所执念的事物。重华扶着桌案,心乱如麻:他本该为之狂喜,乃至喜极而泣,若同他说这话的是别人,他会当即同他做刎颈兄弟---偏生是阳泽,是他应当憎恨畏惧的殷戎王赵阳泽。

      ......或许他也不过是夸夸其谈,像是赵氏那位先王,天性骄狂,以为古之九鼎亦可以是双手擒掌的事物。他定了定神,抬眼望向阳泽殷殷神色,缓声道:“大王之志,果然在万里之远,如、如大王这样、这样的人,重华从未见过。”他顿了顿,又道,“若大王,大王,今后读书有不解之处......问重华便是了。”

      ,

      阳泽总觉得,那夜过后,重华待他热切许多。

      他每日上朝,不比从前恹恹,而是以一种期待急切的态度来到朝堂之上,他去楚公子府找他,重华也不吝教他,从未显露出半点不耐。可他总是不开心,不论他是令群臣哑口无言,还是令他心悦诚服,他都没有见重华笑过。

      这令阳泽在愉悦之余,又生出了些忐忑:他不知道重华的欲望,重华的悲喜,那他又如何教重华做他的臣子?如重华于书中所言,“主上不神,下将有因;其事不当,下考其常”,他想要改变这样的局面,首先就要做重华所揣摩不透,他却了然于胸的那个君主。

      又一个明月之夜,阳泽召重华入宫与他对酌,见重华有些闷闷不乐,道:“今日是中秋,公子思念故土吗?”

      他的故土是阳翟,阳泽强夺他来殷戎,问这样的话,纵然实属无意,也有些警示的意味。“外臣已经来殷戎了。”他垂下头,道。

      “知晓便好。”阳泽意味深长道,意识到他这样的话有些冷硬,抬手磨痧杯壁,徐徐道,“所谓故土,并不一定是生斯长斯之地,殷戎历代国相,不乏异国异乡之人,却能在殷戎一展抱负,视之为家国。”

      “七国割据,何以为国?烽烟兵火,何以为家?”重华避而不谈,仰首又饮了杯酒,醉色更浓了些,“七国纷乱已久,民众苦不堪言,大王想要终结这乱世,殊不知一国之法,无以治天下。”

      “何意?”

      “今日之殷戎,非孝公之殷戎;一国之天下,亦非殷戎之天下。”重华轻声道,“乱世当行重典,但大乱过后,必大治也,若彼时的天下仍行一国之法,这天下也不过是顷刻消散的流沙。”

      他一下点明了阳泽心中隐隐的忧虑:破六国后,殷戎又该何去何从?匈奴、百越......固然仍有外敌,但征战不休,所谓太平又如何得来呢?“寡人知晓了。”阳泽叹道,旋即又话锋一转,“那若有治天下之日,重华愿助寡人修法否?”

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