《诗文汇》小韩含

1209、一初中女生对《观音山上观山水》的质疑！ 各位亲：昨

　　各位亲：昨天一个十三周岁初中女孩，用成年人才有的谨慎，跟我探讨了一番＂观音山上观山水＂这幅上联。主要提到两个问题：一是关于这幅上联的形式如何认定；再是园方对于入句的要求是否合理。
　　小女孩很出色，对楹联知识的了解和掌握到了相当专业的高度。到底是老树蓝还是劲草青，我这里不作主观臆断，是骡子是马拉出来遛遛，真与伪一目了然。下面我就把她的观点和认知，简明扼要地呈送给大家评议。
　　（小女孩语）我认为“观音山上观山水”的征联要求与对联知识有些矛盾。先看看征联要求：
　　1,联句要符合《联律通则》，以平水韵入句。
　　2,对仗工整，具有韵味，且词性相当。
　　3,要注意出句“技巧”，重字及专有名词的运用。
　　4,对句要以观音山的景点应对，且具有诗意。
　　一，先说说马蹄韵吧。马蹄韵是指韵律像马行走一样（平平仄仄平平仄仄或仄仄平平仄仄平平）。关于七字联的马蹄韵：
　　正格：
　　1, 出句：平平仄仄平平仄
　　对句：仄仄平平仄仄平
　　2,出句：仄仄平平仄平仄
　　对句：平平仄仄平仄平
　　变格：
　　1, 出句：仄平仄仄平平仄
　　对句：平仄平平仄仄平
　　2,出句：仄平平仄仄平仄
　　对句：平仄仄平平仄平
　　3,出句：平仄仄平平仄仄
　　对句：仄平平仄仄平平
　　4,出句：平仄平平平仄仄
　　对句：仄平仄仄仄平平
　　5,出句：平仄仄仄平平仄
　　对句：仄平平平仄仄平
　　6,出句：平平平仄仄平仄
　　对句：仄仄仄平平仄平
　　关于马蹄韵的正格和变格基本就这么多。也就是说不管是正格还是变格必须两组（平平仄仄或仄仄平平）或两组以上（平平仄仄平平或仄仄平平仄仄）在句式中连续出现。（平平或仄仄算一组）。
　　先举一列工整的马蹄韵对联：天增岁月人增寿
　　正格：平平仄仄平平仄
　　春满乾坤福满门
　　变格 ：平仄仄平平仄平
　　用变格（体）的马蹄韵对上正格的马蹄韵，非常工整。在这春节之际，我也用这副对联送给广大的联友，朋友们。
　　再来看“观音山上观山水”
　　平平平仄平平仄
　　1 2 3 4 5 6 7
　　我怎么也找不出两组（平平仄仄或仄仄平平）在句式中连续出现。所以，这“平平平仄平平仄”并不是“马蹄韵”。一定要往“马蹄韵”上扯，对联知识中有种说法叫“残缺的马蹄韵”。紧跟着又说“残缺的马蹄韵”就不是“马蹄韵”。
　　因此“观音山上观山水”“平平平仄平平仄”非“正韵”，只能是“切韵”。当然，出句不是马蹄韵就不能用《联律通则》来评判对句了？非也，我只是指出景区为了拿《联律通则》来评判，硬要往“马蹄韵”上扯。能不能用《联律通则》来评判，就要看出句能不能讲平仄，看对联讲不讲平仄，就要从创作手法谈起。如果是自撰联符合《联律通则》的评判标准，如果是集句联，则不讲究平仄，不能用《联律通则》去评判，只能用《中国对联艺术》去评判。所以，下面谈创作手法。
　　二，创作手法。对联出句的创作手法分两种：1,自撰联。2,集句联。我们来看“观音山上观山水”是自撰联呢还是集句联：
　　观音山上观山水
　　1 2 3 4 5 6 7
　　先看前三字“观音山”，“观音”属于人物（神）的专有名词，在后面加个“山”变成了地名（观音山）的专有名词，这种手法也叫转品，比如集句联“碧野田间牛得草”，“碧野”“田间”指人物，用到句式中变成了（碧野起修饰限制作用）“田间”地名。再看第4字“上”，“上”方位词，在语法上属于后置“介词”。关于“介词”在对联中的运用和讲究是随创作手法的变化而变化，即方位词的运用不影响创作手法，也无法拿它来评判创作手法。
　　第三，看5,6字“观山”这两字是从“观音山”这三字掉下来的（所以，这对联也可称为“掉字联”），并且掉到格5的“观”词性发生了变化，作动词，这种手法也是集句联中常用的。还是拿“碧野田间牛得草”来说，“牛得草”乃人名也，转品就是“牛得到草”其中“得”的词性发生变化。第四，看第七字“水”放在第6字后面组成“山水”词语，关于“山水”有三种意思：1,山上流下的水，偏正结构。2,山和水，泛指山、江、河、湖、海，并列结构。3,山水画的简称，指以风景为题材的中国画，转品用的。并且“山水”一词常出现于古诗词中（也是转品用的意义）。“观山水”这词也属于一句大白话。
　　终上所述，“观音山上观山水”的创作手法属于集句联。因为在任何资料上查不到“观音山上观山水”是属于自撰联还是集句联，我也只有根据一些集句联的特征来分析它是否符合集句联。我作为一个后进生，在网上看到一些对句只凭一时兴起瞎整个，也不用对联的专业知识去分析怎么对，更没人去发现出的题目是否本身有问题！问题出在哪些地方！更可气的是一些不良自媒体整天拿着“70万征联5年无人对”的喙头瞎嗓嗓。
　　因此，我通过用对联知识的分析，集句联在对偶句中不讲究平仄。但集句联在词性
　　和转品上必须对句和出句要保持一致，并且在名词中的要求非常严格，比如：“月照纱窗，个个孔明诸葛亮”在后半句（“孔明诸葛亮”）这里对句必须是一个人的“字”加上其姓名，而后谐音转品。我对于〈观音山上观山水〉作为集句联的理解是：“观音”这个人物的专有名词是取自“观音大士或观音菩萨”有四个字的人物名称，并且只取前两字“观音”也能代表其人。那么在对句中要找到含四个字的人物名称有：西天佛主，玉皇大帝，黎山老母，诸葛孔明等等，举例这四位大神只有“玉皇大帝”，“诸葛孔明”取前两字“玉皇”“诸葛”能代表其人，当然“玉皇大帝”取“玉帝”也能代表其人，但“观音”是取的“观音菩萨”前面二字，所以取“玉帝”二字代表“玉皇大帝”不太合适，只有取“玉皇”二字代表“玉皇大帝”更合适。说点题外话：“诸葛”能指“诸葛孔明”有诗为证（诸葛一生为谨慎，吕端大事不糊涂）。
　　因此，我用〈玉皇观前玉观楼〉作为对句能对上〈观音山上观山水〉吗？答案是不仅能对上而且还是绝对，就算唐寅在世也不能出我右！在这里我就用对联知识帮联友们来品一品：观音在神界没有几位大神是排在她前面的（在人民心中），玉皇肯定是排在她前面的。观音山是地名，玉皇观（四声）也是地名，当然玉帝观（在泰山之颠）也是地名，[谁用“玉帝观前玉观楼”投稿，我将追究其法律责任]，“玉观楼”对“观山水”“玉”在这里是被动词（介词）对“观”（看），“玉”作被动词使用在古诗词中是常事《长恨歌》中就有好几处。〈观楼〉也是古诗词常用词也有三种意思：1，观上之楼，偏正结构。2，观和楼，并列结构。3，指有神有人的地方，人文气息，转品用。
　　还有征联方的第4个要求：对句要以观音山的景点应对，这也是不符合集句联要求的，请问在观音山的所有景点名称取前二字能比观音大的有吗？我看了一个视频说征联是宏扬对联知识文化，这样在对联知识中吹捧某一地或黑某地都不叫宏扬中国对联艺术文化，要用过硬的对联知识去品鉴，去解答，去教会别人才叫宏扬中国对联文化。
　　所以我帮你改一改征联要求：
　　1,联句要符合《中国对联艺术》的评判标准。
　　2,对仗工整，具有韵味，且词性相当。3,要注意出句“技巧”，重字及专有名词的运用。
　　4,对句要与出句联动，且具有诗意。
　　小女孩是（玉皇观中玉观楼）的作者，她跟（状元红中状红尘）的创作者荔枝姐不是同一个人。
　　请问包括邹继海先生在内的各位大神，看了小女孩的论述后，作何感想？