《诗文汇》小韩含

1189、关于文学在社会文明中的作用和地位 术

　　术业有专攻，各有各的擅长。自古百无一用是书生，会写的没几个有出息。真正有作为的，是专业科技人才和政治家。只有他们才有改变世界和扭转乾坤的能力。写写画画的，大部分人都是在消遣中消耗生命。只有科学才能改善生产力，只有政治才能调度生产力。文学必需是科学和政治的工具。文学如果不能为科学和政治服务，则成了普通人的麻醉剂，毫无建树。我们下意识地强调文学的作用，只是不肯承认自身的卑微。仅此而已。
　　文学的作用一是蒙蔽，一是启发。人类总是借文明的口号说服人，再是用文明的手段征服人。前一种是精神文明，用以渗透。后一种是科技文明，用以强制。文明的本质便是政治的附庸，政治的真相则是统治。如果你组织的文字启示了人，便是先哲。如果你组织的文字忽悠了人，则是大师。政治是河床，文明如流水，我们要么是水中沙，要么是沙里金。人类文明如一串无限循环的念珠，每个文化人都能且只能是其中的一个环节，包括那些文豪。只不过他们企在了相对重要的节点上，这并不表示吾辈无关紧要。社会文明的进步，就是要有人默默无闻去传承和维缮。
　　“江山代有才人出，各领风骚数百年”。无论是圣贤还是文豪，都是时代的产物，都有特定的历史背景。我们承认他们为人类文明所做的努力，但不能以他们的思想作为现代人的行为准则。亦不能以其成就与现代人区分高下，因为两者处于完全不同的社会阶段，根本没有可比性。客观地讲，是人就有他的弱点，只因为无法接近才不能了解。这跟多数婚恋关系一样，婚前是角色的盲目神化，婚后是现实的差强人意。所以我们可以参考前人的作品去修文，却不必参照前人的人品去修身。
　　脆弱的生灵总是以洞悉的深邃宣扬其远大目光，又总是用虚拟的梦幻渲染其崇高理想，使意义的渺茫神化认知的力量。这非但不能证明生命的坚韧与强悍，反而暴露出人性的懦怯和恐慌。人类一切形式的表达，包括语言文字以及影像，俱为自我推销之手段，都是本位物价的伎俩。文学之于文人，犹刀枪之于武士，无有是非曲直，败者惑其乱，胜者擅其长。此即自然之法则，生活之真相。