《诗文汇》小韩含

1188、只有尊重诗，才能把诗写好 （

　　（引思）
　　天若有情天亦老，
　　时如无恨时常春。
　　君对杲阳颂红雨，
　　他怀幽隐悲月沉。
　　可闲白云散游意，
　　不忙阴沟钓幻灵。
　　既得新歌犹抱婴，
　　何寻腐尸掘荒茔。
　　考古是掘究历史；仿古是传承历史；复古是沉迷历史。任何时代，任何地方，文化都是为人类服务的工具，新人更需要新文化，历史长河就是这样滚滚向前，任何力量都无法抗拒！所以喜欢旧诗没错，否定新诗则是荒谬。
　　不削足适履，不塑身就棺。山不共形，水不同状，千姿百态，万象纷呈。文以曲胜，败于定格，八哥学舌，如旧谱新词，未开新境，何出奇瑰？所以行笔落墨，须求意蕴深哲，出仄途而入景行，极忌拘泥死板，食古不化，以词害意，沦为章句之徒。
　　人的情绪是复杂多变的，尝试用不同的形式表达自己，释放自己。把诗做成铁板一块，绚烂多彩的精神生活便就呆滞了。
　　不会人家会的，会人家不会的，张扬个性，笔写本心。不格式化自己，恣心肆意，演绎人生，渲染独我情怀！
　　有人问到“什么诗好写”？这是一个令人发笑的伪命题，其貌似引人深思，实则滑天下之大稽。试想，如果没有达到“写好”这个目的，谁敢大言不惭地说“好写”呢？
　　论诗者应该审慎持重，客观对待不同时代的文化产物，站在公允的角度说事。不要凭主观兴趣瞎评妄议，被无聊之徒带进沟坑里。
　　“杂体诗”、“古体诗”、“格律诗”和“现代诗”都是诗，你可以凭喜恶厚此薄彼，但不可发谬论誉此损彼。
　　不管什么类型的诗，都是时代的产物，都存在其文化价值和社会意义。 而文化是要服务于人类主观的。
　　人类是群居动物，不同的群体有不同的特点和兴趣，表现出来就叫圈子文化。如果你不喜欢别人的圈子，就老实呆在自己的圈子里自得其乐。
　　事实上最无知的行为就是显懂，凭着自己的皮毛之识，吆五喝六去干扰他人，强行挤替人家的圈子，这是要不得的，也注定会失败。
　　文化可以在探讨中进步，可以兼容并存，也允特立独行，搞成千人一面，便没了斑驳陆离的世界，亦无丰富多彩的人生。
　　无论古体近体和现代诗，都是应时而生的，没谁比谁高级。真要爱诗就用自己喜欢的方式，写出像样的东西来。自命不凡，只会招人嗤之以鼻。
　　文字有如沙石，我们用来建艺术的楼宇，若无墨魂入驻，便成堆砌的废墟。现代诗的基本特征就是使短少的篇幅蕴含深刻的内涵、并藉以表达或丰富或细腻的真实情感，即字抒我意，笔写我心。平仄对仗押韵全可抛弃，如垃圾体、废话体、梨花体、乌青体、羊恙体及一切散文回车诗。纵使你把格律吃透了，也只有部分人喜欢。文化就像聚餐，不同口味的人进不同的菜馆。□□说过：与时俱进。希望诗者能在继承传统的基础上接受现实。继往开来才是积极健康的文化现象。

　　对于诗歌，没有最美的体裁，只有最美的载体。脑子永远比发型重要！希望高谈阔论的文化形式偏执者，能够充分认识到这一点。
　　真文人不拘一类，
　　伪文人囿于一隅；
　　真文化万变为宗，
　　伪文化塑身就棺；
　　真文人挈士登山，
　　伪文人诓夫入瓮。
　　真文化风清云淡，
　　伪文化喋喋不休。