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1178、书协主席孙晓云语:书法本源是文化,而不是纯艺术 文化的本质 ...
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文化的本质就是人类生活行为的复杂化、条理化、系统化和规范化,它的主要特征就是社会性。自然朴素的个人生活行为不属于文化范畴,比如伸手从树上摘个果吃、简单的生理排泄和普通交流。当这些行为上升到群众性和社会性之后,文化便形成了。
文化的内容非常丰富,涉及面很广,有百度网友将之分为三类:分别为物质文化、制度文化和心理文化三类,其中物质文化是指人类创造的物质文明,包括交通工具、服饰、日常用品等,它是一种可见的显性文化;制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣,它们属于不可见的隐性文化,包括文学、哲学、政治等方面的内容,两者合起来即为哲学思想。文化是智慧群族的一切群族社会现象与群族内在精神的既有、传承、创造及其发展的总和,它涵括智慧群族从过去到未来的历史,是群族基于自然基础上的所有活动内容,是群族所有物质表象与精神内在的整体。
那么什么是艺术呢?同样来自百度网友的解释是:艺术是借助一些手段或媒介,塑造形象、营造氛围,来反映现实、寄托情感的一种文化。艺术,是用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态。好的艺术往往具有美学价值或者哲学价值,但不一定具有大众层面的娱乐性。与科学相比,艺术离不开情感的表达。在中国古代主要指六艺以及术数方技等各种技能或特指经术。艺术通常会借助语言、文字、绘画、音乐、形体等表达。现代艺术包括语言(含文学)、美术(绘画、雕塑等)、表演(音乐、舞蹈)、综合艺术(戏剧、电影)等等。艺术是语言的重要补充方法,就像讲话中我们会用大声代表生气,用笑声代表开心,用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情来传递给对方。所以,每件艺术品都应该有它独特的诉求,这种诉求就是艺术的生命力。同时,艺术也指富有创造性的方式、方法。艺术可以是宏观概念,也可以是个体现象,是通过捕捉与挖掘、感受与分析、整合与运用(形体的组合过程、生物的生命过程、故事的发展过程)等方式对客观或主观对象进行感知、学习、表达等活动的过程,或是通过感受(视觉、听觉、触觉)得到的形式展示出来的阶段性结果。
对照上述文化与艺术的定义可见,是文化涵盖了艺术,艺术从属于文化。所以孙晓云说“书法本源是文化,而不是纯艺术”这句话,具有毋庸置疑的正确性。奉劝以艺术创新为幌子、恶意玷污汉字文化传承的那丘丑书人改邪归正,宅家面壁思过,别再岀来作妖了。
文化是祖,艺术是裔。文化有显著的民族特征和政治倾向。如果艺术脱离了文化传承的本源,不受文化框架的限制,则如同异族通婚分娩出来的混血儿,虽然他(她)也是人,但不能以血统、只能以国籍作为他(她)的身份标志。就拿丑书来说,如果你背离汉字艺术的基本形式而强行杂入西方艺术的意识流,它便不再具备东方书法文化独立于世界的纯粹性,所以丑书冠以书法艺术之名,就像女人出轨生了人家的孩子却要以老公的名义给孩子上户口,这不是侮辱华厦文明是什么?