《互联网往事》焦子戊

25、025

　　月莲寺是一个女众寺庙。它初建于明朝，古时称月莲庵。经历三百年的风雨，期间多次毁坏，又多次重建。在90年代的时候，偶然得到一个高僧大德的帮助，得以筹集众多善男信女的善款进行扩建。月莲庵从一个仅有一庭一殿的小寺庙，变成了拥有标准四进三院格局的月莲寺。
　　现在的月莲寺，门前有一个大型的广场，广场中央立有一个石雕牌坊，上书“月莲广场”。这是附近居民锻炼聚会的活动场所。穿过广场是一个蜿蜒的荷花池，正好把热闹的月莲广场和安静的月莲寺区隔开。荷花池上架一座白玉拱桥，是月莲广场通往月莲寺的唯一道路。
　　走过白玉拱桥，两旁绿树如荫。一路鸟语花香，尽头则是一堵石墙屏风，上书的“月莲寺”三个字，正是那位高僧大德的手迹。绕过这个石墙屏风，就到了月莲寺的前广场。前广场的中央放着一个巨大的铜香炉，香炉的前面放着三个跪板。
　　香炉身后正对着的，恰好是月莲寺的三扇拱门。每天从早上7点到下午6点，这几扇门都会打开，迎接八方的信众和游客。
　　对于赵晓诗来说，月莲寺并不仅仅是家旁边的一个宗教景点，它是赵晓诗的另一个家。
　　在赵晓诗刚上小学的时候，她的母亲张小娟就和她的父亲赵坚华离了婚。从此以后她再也没有见到她的父亲。张小娟是一个郊区小学的语文老师，一辈子的生活过得自律严谨，离婚这件事给她造成了很大的心理创伤。在很长的一段时间内，她都无法保持稳定的心态。她的情绪阴晴不定，也曾给赵晓诗造成了极度的困惑和恐慌。母女间的气氛无法融洽。
　　因缘巧合之下，张小娟和月莲寺的仓慈方丈邂逅，开启了张小娟的另一段人生。仓慈方丈的安抚点拨平复了张小娟的不忿之气，张小娟从此也找到了自己心灵的归所，皈依了佛教。
　　彼时月莲寺刚扩建完成，寺内的为数不多的女众僧人既要兼顾日常修行，又要兼顾寺庙的运营，颇为吃力。许多地处中心城市的寺庙比较容易形成自己庞大的义工团队，因为中心城市人口众多。它们依靠义工团队就有足够的人力来应付寺庙运营，庙里的僧人即可专注修行。而有些名声在外的寺庙更游刃有余，它们有雄厚的财力，可多请安保人员来维持寺庙的运营，协助本庙的僧人。月莲寺地处五线小城的郊区，信众主要是周边的居民，难有充足稳定的义工团队。加之这是女众道场，想请清一色的女性安保人员也颇为困难。寺内尼众分身乏术，苦不堪言。
　　张小娟此时义不容辞地把半个家都搬到了庙里，投身进来。她在庙里长期拥有一张床，只要一到周末假期，她就在庙里落脚。庙里哪里需要人，她就去哪里帮忙。她帮忙打扫卫生、洗菜切菜、烧火做饭、端盘子搬经书，倒香炉灰串佛珠串。最忙的时候是逢年过节的时候，会有很多省城的信众慕名来体验寺庙生活，她得帮忙打扫客房卫生，换床单被罩，帮助准备特色素餐。还有每年的各类法会日，她得帮忙准备各类供品，粘糖塔，插花瓶，准备供灯，供果，供斋饭。她甚至还去帮忙组织各类佛教夏令营和祈福活动。张小娟一年到头，在庙里面的活都忙不完。
　　赵晓诗从小就习惯了跟着张小娟在庙里生活。年幼的她并不觉得生活在这里的人有什么不同。她甚至觉得庙里的师父更加善意。师父们教她背诵《心经》，和她讲各种偈语，让她受益匪浅。赵晓诗也会帮师父们的忙，当然不会像她母亲那样帮到团团转。
　　赵晓诗最自豪的一次帮忙，是8岁那年的除夕夜。那天晚上还未到0点，庙门口就挤满了想要上头柱香的人。赵晓诗跟着一位师父在刚进庙门的地方摆了两个香烛摊，进门后左右手各有一个。那位师父看一个，赵晓诗看一个。
　　等到0点快要到了，庙门打开，人群涌进来了。许多人进门后的第一件事就是买香烛。当他们看到一边的摊位是个小孩的时候，都稀奇起来。纷纷到赵晓诗的摊位帮衬。8岁的赵晓诗沉着应对，最便宜的是2块钱，最贵的是20块钱，赵晓诗早早就记好了各类香烛的价格。赵晓诗完全不用计算器，收钱之后，她马上在心里扒拉着算盘，很快就得出了找数。最后赵晓诗的摊子一个晚上就卖出去了2000多块钱。更为厉害的是，师父们最后一算总账，赵晓诗没有算错一笔交易！师父们感叹，赵晓诗对数字有着天生的直觉，以后肯定是一个人才。