《客居异乡》近山乐水

102、102、打掉小书童的清高是关键 你好像在打

　　小书童最近破例参加了一次公司组织的“农家乐”，她本不想参加，老板警告她：“必须参加，这是一种团队精神！”
　　小书童乍一看很活泼，其实为人孤僻，原因嘛，我分析过，说到底是清高。
　　清高未必傲慢，恰恰相反，小书童特别尊重人，但她心里始终有一把尺子衡量人。
　　我指出了她的毛病，由于她对自己要求严格，用很高的道德标准要求自己，势必也会用很高的道德标准要求别人。
　　所谓“严于律己，宽以待人”，太难做到了，难就难在律己、待人的标准转换不过来。
　　小书童很少当面批评别人，心里诸多想法、看法免不了，她不愿随俗，所以一般不参加俗气的集体活动。
　　别人真有那么俗气吗？我看打掉小书童的清高是关键，先降低要求自己的各种标准，回归人之常情。
　　小书童这次参加农家乐，每个人都摘了几个柿子带回家，柿子邦邦的，我把柿子放在窗台上，让哥俩儿在阳光下温熟。
　　过了几天，一同事问小书童：“我的柿子熟了，你的柿子怎么样？”
　　小书童的回答是，“我的柿子也熟了。”
　　我觉得这样回答没有一点意思，不如开个玩笑：
　　“我的柿子成了你可以捏的软柿子。”
　　小书童不就是一个“软柿子”吗？
　　回答好朋友的问题，最好避免就事论事，能不能加点“佐料”？这是一种良好的思维习惯。

　　与小书童谈残雪，残雪丢了诺贝尔文学奖，作何感想？怨评委不识货，看不懂她？
　　我从年轻时就看残雪，看不懂，几十年过去了，直到前几年还是看不懂，我就要反思了，不是我看不懂，而是残雪存心让我看不懂，她太忽悠人了。
　　有个瑞典评委马悦然，他说他看懂了，并且十分欣赏残雪，可说了半天也没说出个一二三，无非是几个印象而已，没有说服力，不能证明他看懂了残雪。
　　不好就是不好，偏要说好，这就是童话《皇帝的新衣》中那些老臣，胡说八道。
　　残雪领着我们去跑马，什么也没看见，白跑了。
　　残雪说，要看懂她，先得研究她，这就犯了一个艺术大忌，艺术不需要太多的理性，你不如去搞哲学研究，做一个哲学家。
　　你跟残雪谈文学，她心虚，于是往哲学上靠，哲学靠得住吗？
　　我有个邻居，她是娭毑，她看残雪倒是给吓哭了，娭毑都吓哭了，她还会吓死，死在楼上下不得地。

　　“掌柜的，行行好，”小书童轻轻敲着一家店铺门板，苦苦哀求，又掩嘴吃吃笑，“求求你，给口水喝吧！”
　　我与小书童结伴出游，我发现，她是旅途中最爱动脑筋的猴儿精，她专找各地党群服务中心求援，她说，我都渴成这样了，嘴唇干裂，救人一命，胜造七级浮屠！
　　其实到处有水卖，但小书童要学会求生的本领，结果证明，她是找水专家，是沙漠上的骆驼，就没有她找不到的水源。
　　小书童还把旅游当作一次次苦其身心的“流浪”，她每个月挣那么多钱，她平时可是花钱不眨眼，偏偏带着干粮上路，我们说穷家富路，她却反其道而行之，富家穷路！
　　我们坚持步行，这才叫“打起背包走天下”，饿了乏了，随便坐在什么石头或草地上就着水啃掉渣儿的馒头，并自嘲嘲人，有一次她坐在河边歇腿，我说：“你好像在打坐，小心眼却活动了，望眼欲穿，看哪条大船停靠你家小码头？”小书童笑了，我们的笑声就像气球一样飞向蔚蓝的天空。
　　富家穷路，这到底是谁最先出的馊主意？也许是小书童，也许是我，反正是我们俩中的一个，一拍即合！
　　杭州是一座美丽的城市，树林，草地，小桥流水，名胜古迹，够你消受了，可是你又在微信朋友圈发文诉客居杭州之苦，试问，何苦之有，难道杭州不宜人居？
　　我知道杭州好，问题是这里不是我的生长之地，没有我熟悉的语言环境，没有我的家人、同事、朋友，除了一个小书童，我举目无亲，我又怀念我的长沙书房和书房里的字画了。
　　小书童白天要上班，早出晚归，剩下我一个人打发长日，也不能一天到晚闭门读书、写作，对不对？
　　依亲而居，往往是舍弃一切，追随儿女来到他乡，他们年轻，有活力有奔头，而我还奔个啥劲，可别直奔西湖岸边苏小小墓地地下黄泉就是了，我要叶落归根。
　　以上是远虑，最困扰我的是近忧，天天充耳不绝的“吴侬软语”，我最讨厌这种“娘娘腔”，退而求其次，不得不模仿不翘舌的杭州普通话与他们打交道，有时我不留神冒出一句长沙方言，他们呛起眼睛望哒我。
　　不说母语，我的表达就要打一个大大的折扣，仅四折，这还是往好里说，我成了一个牙牙学语，有苦难言的人。
　　亏伤了我的长沙话，我失去了表达的快乐，有一次在河边巧遇一个与我一样糟的糟老头钓鱼，他自称湖南人，我立刻改说长沙话，谁知他原籍湖南，一句“湖南普通话”不懂。
　　长沙话就是湖南普通话，他听不懂湖南普通话，我怅然离去，还不如回家用长沙话吟诵诗文，以解乡愁。
　　客居异乡始知母语是一个人的“魂儿”，是打在你身上深深的烙印，一方方言养一方人，不服水土则是暂时的，毋庸多虑。