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4、第 4 章 ...

  •   神子是被众人推上去的神明,其客观上来讲更像是花瓶一样的吉祥物,神子的父亲才是背后真正的掌控者。

      男人总会在忏悔室里当着神子的面调笑着无知又悲惨的女人,或者拿过身居高位而自视甚高的大人们的金钱,以此来通过极乐教这个中转站来做些什么。而神子就是男人的一块遮羞布,是丢在信徒们面前的谎言。

      这会让神子感到苦恼,因为太被动了。

      神明会爱世人,会一视同仁,也就是说明神明是处在绝对的高位,是让人类只能仰望的存在。
      神明的救赎与怜悯是对信徒们无上的恩典。
      所以神明不该被人类抛在一边,被当成一个用来唬人的幌子,被形形色色的大人们用估量与贪婪的目光扫过,那目光里有时还会掺着轻蔑。

      所以,神子的父亲死去了,顺带着他的母亲。

      *

      你将父亲做的一些事情软软地告诉给母亲听,不解又好奇的模样。
      脸上有了富态的母亲掐痛了你,红色的印子片刻后就从你软嫩的脖颈上出现,泛着点紫。但你知道母亲不会杀了你,她爱着你又恨着你。

      她总是这样,在没有得到这些时候会盼望你带给她,得到后在享受的同时又恨着这些让她的丈夫长了些心思。在这样的时代,一个女人又能多做些什么?所以她恨上你,恨上给她带来这些的、还是个幼崽的你。最终,女人还是放下了手,她断断续续得说着抱歉,笑着哭她只是不小心。她觉得你不会懂得爱欲,对啊,一个被从小灌输神明与爱的孩子会懂什么呢?但就是孩子那单纯的样子,才更让她清醒又绝望得恨上她的丈夫。
      你看见母亲身上的肉团越来越大,几乎将她吞没,你满意得用衣袖遮住自己的笑容。

      是啊,你不懂爱欲,但是你从小就明白了一个人类的情绪是如此多变与好影响的,挑起女人的绝望也不过如此简单,毕竟就是她教给了你何为爱呀。

      于是在夫妻同榻的床铺上,女人杀死了男人,并把脏器扯得到处都是,墙上、地上、四散的衣物上全被溅上了刺目的红。
      女人哭着笑又笑着嚎,然后她握着她最爱的簪子捅向了脖颈。那是她的丈夫在他们结婚的时候送给女人的,那时的他们虽然并不富足,但也是这个时代难得平稳且普通的家。

      一支并不锋利的簪子刺穿皮肤,扎透动脉到致死的程度并不现实,往往以女人的力气会在穿过表皮后由于剧痛导致收了力,簪子不上不下得就这么卡着了。
      你就这么看着女人痛得蜷缩起来,破碎的声音像漏风了一样模糊不清。

      声音的确是烦人,但你的视线放在了血泊中被打翻了的盒子上,里面是一把精致得雕刻着莲花图案的金色铁扇,在烛火得照射下泛着血色的冽光。
      你绕开女人走向盒子,长长的衣袍拖在血泊里,带来微微的阻挠,你弯下腰手掌扶开盖子,双手拿起了那柄对于现在的你来说过大的扇子,生疏得打开。由于你的不熟练,如刀刃般锋利的扇缘划开了你的手指,从你的血肉里划出了红色的血液。你还有闲心想着,原来神明的血也是红色吗?

      女人已经没有力气哀嚎,她只能发出无力的气音。
      你认为又到了让信徒前往极乐的时刻,这一次执行这神圣的仪式是你,你生硬得用那扇缘划开女人插着簪子的脖颈,将伤口划拉开更大。这需要很长时间,因为你时常会使错力而划上个新伤痕,将那里的一片弄得皮绽肉开的。
      所幸你的学习能力很好,试了几次后你终于找到一个既省力又快速得手法,在掉着泪珠中成功完成了仪式。

      *

      孩子举着伤口给青年看,还呜呜咽咽得撒着娇,想要他给你的伤口吹吹,想要被整个抱在怀里哄着,然后看着对方露出心疼又着急的模样。孩子清楚得明白做什么事情,青年才会做出让你更喜欢的事情。

      “为什么母亲会杀了父亲后又自己杀死了自己?”
      “......因为爱。”
      “爱会让母亲杀了父亲?”
      “因为爱会衍生出恨,极端得恨会让你的母亲失去理智。”

      孩子似乎在难过,用手揉了揉眼睛:“那么我呢?”

      青年沉默了半晌,才轻轻得吐出抱歉,声音几乎融进空中。
      孩子觉得青年可爱极了,这让他想起了之前在他面前死去的少女,那名可怜又可爱的少女。
      那么青年可怜吗?孩子出神得想了一会,最终将“可怜”定义为“幸运”。
      幸运且可爱的青年。

      孩子爱着他,比其他信徒更要爱。
      被神明偏爱的青年无疑是幸运的。

      *

      人类总会习惯于忘记,他们的记忆不仅会欺骗别人,也会在潜意识中模糊了自己的记忆,然后在群体性记忆中永远得镌刻下来。

      一个年幼又独特的孩子,他的价值会让一些人生出亵渎“神明”的想法。例如“看啊,我掌控住了那些人的神明。”这样子将自己与其他人分开,重新定义了一个高上的位置并把自己圈进去。

      有一个潜规则,想要利用你的人比把你看成重要之人好操控些。因为前者你可以清楚他的目的和他从中会做出的事与得到的好处,后者指不定在这吃人的时代就变成了身后的一把匕首,会扎得你满手都是血。所以你提拔了一个人上来,用忧郁且软弱的姿态告诉他,你的母亲杀死了父亲,你不知道该怎么办,你什么都不懂,你想要他这个曾经被父亲看好的人来帮助你。
      孩童专属的单纯与无知,还有时不时带着点怯懦的姿态很好让那个人轻视起了你。

      能与父亲合作的人又能会是什么人呢?
      所以你提拔了他,你需要一个挡箭牌和一柄不错的工具。

      最开始群体的记忆是神子成为教主,因为失去了父母。为什么失去?
      你说,因为爱,母亲杀死了父亲,丢下了你自杀。

      虽然神明该是无所不能的,但这样不可避免得让大家同情起了你。
      尊崇你的自认会更疼惜你,想要利用你的会更轻蔑与自得的看着你。
      这个时候你被认为是个孩子。

      你都知道。
      而后毫无负担得利用起你自身,你只需要专注得看着他,用那双夺目的七彩琉璃般的瞳孔,为了掩藏起其中的不被想要的冷漠,你让它水蒙蒙的,而后问着有些信徒为什么会这样。

      那些想要蚕食你的当然也是你的信徒,不管他们是爱着你还是你身上的价值,只要他们不说出来,只要他们的嘴只说着极乐,他们就是你忠诚的信徒。
      不管心里多么轻蔑你,只要面上是爱,那他们就是爱你。

      所以他们才必须被除掉,他不需要多余的声音,你也当然不需要多余的声音。

      也所以,群体性记忆变成了无比忠诚的信徒们会被教主偏爱,然后亲自温柔得送往极乐,摆脱这不幸的世界。而且教主是这样的温柔与仁慈,他会包容得接纳所有人,哪怕其中有想要亵渎神明的人。

      多么慈爱的神明呀。
note 作者有话说
第4章 第 4 章

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