2、近代科学家 ...
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1949年的中秋节，公历10月6日，国庆过去了五天，种花家人民仍然沉浸在种花家共和国成立，全国人民站起来的喜悦中，在这个欢庆的日子里，首都的一个普通胡同里，在一个女人的嘶喊声中，逍遥再次醒来了。
这次，他的生命物质载体和思维重组成了一个水蓝星婴儿，名叫赵建国，一个极具时代特色的名字。建国的父母都是军人，爷爷是大学教师，奶奶是一个裹小脚的传统女性。
这是一个有些简陋的房间，逍遥已经住了五年了。窗户是纸糊的，门是木制刷红漆的，墙是水泥的，上面贴着一些当下领导人的画报，房间里只有书桌和板凳，放着几本书，身下是雕花的硬木板床，身上是绣花的棉被，东西有些少，更多追求实用，装饰也不多，所以整个房间空旷不显零乱。
这个很具有特色的房间，有着种花家文明独有的木雕工艺和刺绣技艺。种花家文明是一个位于遥远的银河星系水蓝星的历史悠久的文明，它的文字和影像资料曾在奇点星系的一个文明观察记录上出里出现过，不过因为技术太过落后，还不足以对奇点星系造成威胁，加上后来奇点星系专注于鲲鹏计划，放弃了对外部星系文明的探索，对这个文明的记录还停留在那个喜欢木匠的皇帝时期。
如果不是逍遥对文化和历史有极大的兴趣，专门去看过这方面的很多知识的话，即使是曾经被迫接受了一个星系的知识积累，也没法可以立马反应过来。
“建国，建国，出来玩了。”小伙伴们的声音从院子里传来。钱建军、钱建党、孙卫国、李耀祖，他们是逍遥在这里的朋友，家里也是从战乱中走来，经历过抗敌卫国战争的人，和逍遥家背景相似，根正苗红。
从他们的名字中，也可以窥见他们的家庭背景，都是在那一场动荡中实现了阶级跨越的受益者，当然他们也付出了巨大的代价就是了。可是活到现见在的人有几个能顺风顺水呢，不都是在时代的泥淖中痛苦挣扎。
“等我洗把脸，我马上就来。”赵建国赶紧从午睡中清醒过来，洗了把脸，就往外跑去。
“奶奶，我出去玩儿了。”见过边跑边说道。
“去吧，去吧，记得回来吃晚饭。”奶奶坐在门口，和邻居的老奶奶一起那做衣服，聊聊天，脸
上虽布满了皱纹，但笑容慈祥，衣服整洁，收拾的干净利落，让人一看就觉得这家日子过的不错。
“我知道了。”逍遥对新身份很适应，赵建国就是他，他就是赵建国。
他们住的地方是胡同，邻里之间关系很好，所以几个小孩子出去也不用担心出事。还有在树下乘凉的老爷爷们笑着问候道:“建国，你们几个皮猴子去哪儿玩呀？”
“我们去河里捉鱼。”说是河，其实是前朝皇家园林的一片人工湖，只是前朝皇帝被推翻之后，这个园林保存的比较好，环境也很优美，就成为了一个公园，周围的大人小孩儿都爱去里边玩儿。
“那你们注意安全，不要去深水里。”老爷爷叮咛道。
“我们会注意的，您放心吧。”回答完老爷爷的话，他们跑跑闹闹的向公园走去。
看着他们天真无邪的笑脸，无忧无虑的玩乐，老爷爷脸上露出了欣慰的笑容。似乎欣慰于这样平淡而又温馨的日子，却又似乎欣慰于能为这些孩子们提供和平安乐的国家。
这时候的首都最高的楼也就才五层，路上也多是自行车和步行，沿街只有零星几个卖菜的老农，不过国庆的活动还没有结束，街上到处洋溢着节日的氛围，孩子们欢呼雀跃，青年们载歌载舞，老人们稳重一些，但那从未落下的嘴角，就可以让人们看出他们的喜悦。
眼前的一切温馨而又充满希望，种花家人民站起来了，他们也终将强起来。眼前这些自由而又意气风发的青年人，和朝气蓬勃生活幸福的少年人，不会看见那一切，就像看见这一切的老人那样。
盛世，终将如我们所愿。
但这些都离建国他们还很遥远，他们只想着要多捉几条鱼，晚上可以加个餐，毕竟这个年代肉类还是很稀有的。
疯玩了一下午的孩子们，都在夕阳拉长的身影中回了家。
吃完了饭，建国就开始练字。
来了这里五年，虽然是个小孩子，没有办法做什么大事，但是爷爷奶奶都是在新旧交替时期，又学习西洋知识的文人，在他们的耳濡目染下，建国凭借着自身超强的学习能力，练的一手好字，弹得一手好琴，还略知一点围棋和象棋。
不过建国无意炫耀，爷爷奶奶也不是张扬的性子。所以大家虽知道建国从小跟着爷爷奶奶学习传统文化，但也只以为是小孩子过家家，没什么大不了的。
不然凭着建国的水平绝对可以在同龄甚至稍微大一点的孩子中傲视群雄了。不过也因为他们的低调，才能使建国和这么多孩子成为朋友。
毕竟，学霸都是孤独的。
种花家人民共和国虽然已经成立了五年了，也赶跑了侵略者，结束了百年被侵略被殖民的历史，但是以前积贫积弱的形象在国际上深入人心，内部还有一些不和谐因素，国家虽然大体上是和平安定的，但边境和边界争议地区仍然还是要大批的军队驻守，震慑宵小。
所以建国的父母常年随军在外，建国在首都跟着爷爷奶奶一起生活。
凭着爷爷是大学教师的便利，建国经常能够在大学校园里蹭课，能够进入图书馆、实验室。虽然只能随便看看，但逍遥仍然凭借着非凡的智慧，对这个时代的文化和科技发展有了大概的印象。
这里刚刚开始工业化建设，很多设备都很简陋，需要人工制作，修理。机器的操作也离不开工人，有些复杂的机器还要工人学习之后才能操作。这些机器生产的也多是一些纺织品、食品这类技术含量不高，附加值低的产品。虽然效率比人工高了很多，但仍然只是机器发展的起步阶段。
听说其他国家的科技发展水平要比中华家人民共和国好很多，但对建国来说仍然很落后。
但是这里的文化发展进入了一个新旧交替的茫然时期，人们饱受旧社会的压迫剥削，在外来思潮的影响下，一大批有志之士践行革命，建立了独立自主的新国家。
所以很多人开始批判旧文化，主张全面废弃传统文化，借鉴学习其他国家先进的制度文化和科学技术。而这些人又以年轻人和投机者居多，虽不知其中有没有人受到了其他国家的利益诱惑，而说出这样具有煽动性的言论，但长久来看这样形势对种花民族保持民族独立性都是不利的。
建国的爷爷奶奶虽也受到旧社会文化糟粕的摧残，就像奶奶裹的小脚，限制了她的行动，每到阴雨天气还会疼痛，但她在儒家典籍中学会了仁义礼智信传统美德，在道家典籍里学会了水善利万物而不争，在宗教信仰中学会了善良是什么、如何行善。
也是因为优秀传统文化的教诲，即使她一个大门不出二门不迈的官家娇小姐，也能成长为一个新时代的独立女性。
取其精华，去其糟粕，才是对传统文化最好的态度，也是对现在和将来社会的负责。
建国的爷爷是一个上过私塾，考过功名，又学习过西方文化的知识分子，他清楚的知道，即使在西方，他们的社会也因文化固有的弊端而存在很多问题，例如:种族歧视、殖民侵略、社会贫富差距大、阶级固化等。这些问题都扎根于他们民族文化的基因中，而且因为他们的历史比较短，也无法从历史中汲取解决这些问题的养分。
而种花家则不同，虽然从未逃脱过300年的王朝轮回史，但悠久的历史为解决无数复杂问题提供了借鉴，存在的久了，什么样的问题没见过。虽然从表面上来看现在的问题，古代从未出现过，但究其深层次原因，无非就是资源的分配问题。而如何有效又公平地分配资源，种花家已经探索了几千年。
以我为主，为我所用，才是对西方文化学习借鉴的理想状态。
所以，爷爷奶奶们，才会愿意教导建国这些看起来只是附庸风雅，无病呻吟又没什么用处的琴棋书画。
“建国，练一会儿字，赶紧睡觉啊，你明天还要上学呢。”奶奶看时间晚了，开始提醒建国让他睡觉，毕竟这孩子学起来不管不顾的。
“好的，奶奶。练完这一张大字，我就去睡觉了。”琴棋书画都是建国以前从未接触过的，而且他在练习中隐隐感觉到了一种心灵上的平和，这种平和可以压制住他内心毁灭的欲望，所以建国在学习这些东西的时候非常的积极。
“如此好学，也不知道随了谁。你那时候上学，早上还赖床呢。”奶奶打趣爷爷道。
“你上私塾的时候，不也因为没有完成先生的课业，被戒尺打手，然后哭的上气不接下气。”爷爷也用小时候奶奶的趣事还击。
他们从小青梅竹马，长大后又结为夫妻，育有一子，夫妻和乐，在乱世时，也相互扶持，老来含饴弄孙，回忆起自己的孩提时代，些许小事，也像沾了蜜一样，满满都是幸福的味道。
作者有话说
第2章 近代科学家
