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5、英雄不造 没什么备注 ...

  •   在2019年以前,日本万元大钞上的头像是福泽谕吉,作为日本近代启蒙思想家,他提出了“天不造人上之人,亦不造人下之人”的惊人观点。
      为什么说这是一个“惊人观点”呢?
      然而在那个未开化的日本,你的一生只会是由你的出生决定的。三教九流的后代只会是旁门左道,名门望族的后代也只会是达官显贵,阶级的固化使人的前进的理想一同泯灭,福泽谕吉能够提出这样的观点,着实惊人可贵。

      这是就我想说明的第一个观点:神无法造出生来就是英雄的人。
      我们在传统意义上的英雄,都是经历了苦难的磨砺,失败的挫折的人。只是他们没有被打倒,有不断站起来的勇气,以及达到最后功成名就的运气,才使他们成为了英雄般的存在,被我们所歌颂。
      我曾经看过有人分析项羽,说他作为项国后裔、名将之孙,可谓有得天独厚之立足之本,乃是从古往今天生之战士,天生之英雄。那人更又李清照拿‘生当作人杰’做对项羽的评价与自己言论的例证,实在是让我噤若寒蝉,不敢反驳。
      现在我反复思索,感觉不对。
      这个分析看似头头是道,实际上毫无逻辑:项羽虽为雄才,可那也是一个被传得神乎其神的人,再者他也并非生而不同寻常,既然如此,又怎会是‘天生之英雄’呢?可见,英雄不是理所当然的,也不是可以自己主观决定的。

      因为不是很了解米沃什是什么人,所以不敢对他的名言妄加臆断,唯一敢写出来的理解,就是这个:米沃什的这句话,重在‘不伤害任何人’,而并不是重在‘不想成为上帝或者英雄’。
      这一整句话,是他对自己的一个约束和要求,是一种平淡的生活观,是一种名为理想的现实。至于李清照的诗,我认为,她的前两句的感叹,也只是一种生活态度的体现。她不是希望自己一定要成为英雄般的人物,被万众敬仰,而是希望自己可以不断奋进,拥有一往无前的勇气与毅力。

      \\\"Il n\\\'ya qu\\\'un hérosme au monde : c\\\'est de voir le monde tel qu\\\'il est et de l\\\'aimer.\\\"
      世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认识生活的真相后依然爱它。

      罗曼·罗兰的这句话,算得上是老生常谈了。这既涉及到一些形而上学的内容了。英雄究竟是要对社会做出贡献,还是对单个的个体、狭义的群体做出贡献?我做不出一个确切的解答,因为每个人心中,都有对英雄的不同独道的见解。
      在这个时代,传统意义上的英雄已经开始没落了,我们应该做自己的英雄,成为自己理想的存在,然而后者并不一定就是人们口中的英雄。可这又何妨?英雄就是那些敢于直面淋漓的鲜血,敢于正视惨淡的人生的人,他们就是在认清生活的真相后,依然热爱它的人。

      我不想成为别人口中的英雄,也无法成为别人口中的英雄。我只想成为自己的英雄,为梦想而拼搏,虽然生活在生活的幕布后面,但绝不提醒那些观看戏剧的人。这是我对生活的爱。

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