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21、第21章 漩涡五 ...
漩涡五郎提交给昭华一份自己关于如何提高火焰温度的计划报告。
宇智波一族的火遁等级越是高,温度与范围越是高(已经过实验)。漩涡们的思路是将宇智波们释放出来的火遁以封印术为基础全部收集起来,然后设置一个术式将火遁以要求的温度进行恒定输出。就是需要将庞大的火遁进行封印,这个不难,难度主要还是在撰写输出能量的术式上。
这个思路……昭华这个纯外行人看不出有什么问题,不做任何评价就批准让漩涡们自己试验。
宇智波们相当于就是个释放火遁的工具人,基本上每日例行放完几个火遁就不见人影。漩涡们会每天兢兢业业开会讨论研究,没有头绪的时候才会暂时放下研究去昭华那里帮忙。
漩涡不亏是千手们的姻亲,他们的□□能量十分充沛,可以说和千手们不相上下。光是查克拉量就与宇智波差异巨大。哪怕漩涡们人数并不多,每天能做外快的也不过四五个,但是他们的工作量完全必得上千手,甚至犹有过之。
至少池塘的挖掘和引水灌溉在六月份之前就交工。他们有陆续帮忙将池塘周围的耕田进行了基本的翻耕,池塘中间的鸭棚、鹅棚打好地基。
后来……他们就去砖瓦厂用风遁和水遁帮忙搅拌泥水了。
还好轻食小斋因为不断推出的新菜式获得好评,不枉昭华每日辛勤品尝、写意见反馈,营业额蹭蹭上涨,昭华还不一定能掏出付给宇智波和漩涡的外快钱。
山本亮的注资让昭华在临镇的第二家分店顺利开张,她后来干脆直接雇佣了一个小型车队,每天给两家店送食材。
小忍族代表人们无一例外都接受昭华的招揽。在亲眼见过封地上人们的生活、工作,以及至少在工作中并没有出现忍者和平民的冲突时(感谢宇智波和漩涡的现身说法),他们就下定决心回去说服族人,将同意迁族的人接过来。
可能因为这几个忍族规模实在太小,也没什么名声的关系,他们和宇智波、漩涡们见面时没有引发争端,双方默然地一个做事情一个站在旁边看,都当对方不存在。
以那个金发的忍者为代表,他们请求与昭华会面。
双方依然在会客室中见面,这次主要是小忍族们开口,昭华倾听。
“昭华殿下,我们……同意迁族,就是不知我们之后的居住在哪里?”
“我预备先安排你们住在别院外围新建的院子里,都是自带独立院子的大房间,就是需要委曲你们挤一挤。”
他们同时表达了自己会尽量说服族人,但不保证所有人都会跟来,昭华表示无碍,同时询问是否需要派出车队帮忙,他们欣然接受。
之所以让他们住别院,昭华也有自己的考虑。
现在的别院占地面积可以说和城主殿别无二致,而且还在不断扩建。因为别院是以单层木制和式风格为设计的,想要增加人口居住只能不断往外扩建。
当小忍族住进来后,无论时日长短,他们总会融入到封地生活中,而宇智波与漩涡他们近距离接触下,亲眼目睹到小忍族迁族后生活面貌的改变,心里不动点小心思完全不可能。
现在因为光环需要照耀到每一块耕地,昭华不得不居住在别院。当一切步上正轨后,昭华就会搬回城主殿主殿居住——那是一座高达五层的巨型塔楼建筑,占地面积庞大,可以说是小型城堡的规模。
不过虽然建筑宏伟,可惜年久失修,无论内外都已经破破烂烂。哪怕刚过来时花费了几日进行打扫和维修,但是想要常住还差得远。
现在……也没有闲钱去修,昭华愉快地搁置这项计划,把低级武士们全部丢在城主殿的分宅里丝毫没有愧疚之心。
武士们他们恪守自己“士”的身份,不屑于做降低自己地位的事情。因为当昭华来封地时,毅然决然只带了低级武士。他们的俸禄少,在封地建设上也帮不上忙,昭华还要包吃住,怎么算都是一笔亏本买卖。
现在的武士地位,早已比不得以前。而且他们是靠大名分发的俸禄过活,什么等级多少俸禄都有详细规定,每年的俸禄几乎没有差别。明明是士农工商中的“士”,他们的年收入却与农民差不多。
他们没有改行的可能性,哪怕现在还拥有力量,但是远远比不上忍者。而且他们比忍者更不事生产,如果忍者是迫于无奈,武士就完全被剥夺了这项权利,全部靠大名手里的钱过日子。
因而武士的没落可以说是一件注定的事。
小农经济的封建社会,可以说是靠农民们供养整个社会的,从上到下的剥削一层层加重,农民走投无路进行反抗或者直接拿着仅有的农具聚合在一起去当山贼的情况也是屡见不鲜。
无一例外会被镇压。以前是带刀武士,现在是雇佣忍者。
都是用武力威慑、杀死参与者,两者并无不同。
若说昭华有多同情忍者倒也不见得。她同情怜悯的是整片大陆上的人,而非某一阶段和种群。
佛说众生八苦,生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。
前四苦本应无人可避免,可是在人人而立却早早离世的时代里,老苦却是一种被人当成所应称赞的幸事。
当一个人好不容易活到老时,若是没有足够的钱粮……老人也会被自己的孩子送到荒山上,要么饿死要么被野兽吃掉。
老人不害怕吗?孩子不悲痛吗?
害怕的,悲痛的。
但是没有办法。因为他们要节省口粮给新生的孩子和怀着孕的妻子,做着重劳力的丈夫。
即使悲伤到极致,却不得不接受这样的结果。
众生最为畏惧却又最熟悉的便是死苦。太多的死亡令人悲伤到麻木,爱渐渐被遗忘,怨恨却代代相传。
世人皆苦,唯有自渡。
自渡?
如何自渡!?
最近一直在看各种各样的书,因为引发了对人生的许多的思考。
写到八苦时,突兀想起了以前看过的一部老电影《楢山节考》
作者有话说
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第21章 第21章
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