《预收文案汇总》草帽的夙敌

219、关于灵魂伴侣塑造的方法论 最近在设计

　　最近在设计一些BG线的时候感到，我追求的不是普通的言情文。

　　简单来说就是，我一样写一个角色的BG文，我就会更多去考虑这个角色的BG文，我去追求一种独特性。什么叫做独特性呢，就是市场上这么多的BG文，我举个例子，同一个男主，比如说纲吉BG文，铺天盖地有很多，但是只有我这个女主，能和这个角色发生一种化学反应，而这个化学反应，除了我这篇文，其他文根本无法有这样的化学反应，也不会产生如此巨大的角色张力。

　　所以我不太用追妻火葬场，为什么呢，因为我追求的是灵魂伴侣的刻画。

　　什么叫做灵魂伴侣呢，我对这个的理解，或者说鉴定标准是这样的：比如说哪怕是你写一个宁次BG，这个女主在这里，你换一个女主这个剧情无法这么发展，宁次不会这样转变。

　　我举个例子哈，比如很多宁次BG文是女主帮他解除咒印，或者继承宗家，或者四战救人，然后宁次以身相许的套路，还有类似追妻火葬场的套路，其实这个我认为就是浅层次的故事设计，为什么呢，因为没有必然性，如果一个人救了宁，他就会以身相许，理论上这个女主换任何人都是一样的，还有女主喜欢宁的理由也是，必须是只有宁次作为男主才能执行的剧情，换其他任何角色都不可以达成的这一段剧情。

　　我是追求这个，这个我认为才叫做灵魂伴侣的刻画。

　　因为我追求的这个角度，其实本质上是一种角色研究，它没有顾虑到读者的感受，也不是追求讨好读者来写的，所以这类文在设计难度上比市场文要更高，很难复刻，阅读感受也未必非常好，但是我追求的是：阅读之后，你会认为这段感情线是非常可信的，且能让你更深入的理解这个原著角色的侧面，且无论以后看任何同题材作品，读者都会想起曾经有这样一个女主的设计和这个男主是更加严丝合缝的。

　　比如说我举个例子，按照我的方法论上来说，我目前摸索到一点诀窍。

　　如宁次这个角色本质是宿命论的化身，宿命论的核心论点，是本质大于存在，其实和这个角色的宿命感伴侣，从哲学命题上的对位来说，我认为就是存在大于本质，也就是存在主义化身的女主。这是核心论题层面，然后继续设计，一个存在主义命题的女主，绝无可能是开挂女主，因为存在主义强调的是，面对世界的荒诞，无常，无意义，你仍然建构意义，信任意义，并为此而战斗，强调的是一种近乎于自欺欺人的，令人值得尊敬的意志力，而开挂，高智商，或者优秀的天赋等设定本质上是在降低角色在困境中的阻力，而要凸显存在主义，你应当把这种阻力拉大。因为一个角色的底层逻辑，要从自身经验出发，你要设计一个能生长出存在主义的女主的经历，所以有些东西是从哲学概念，文学母题角度出发就要开始去思考和设计的。

　　第二个关于灵魂伴侣的塑造，我目前摸索到的另一个想法是，所谓的灵魂伴侣其实有一个塑造的基本底层规律，就是你一定得是通过爱对方，来完成一段你自己的角色弧光，这样她就等于是你成为现在的你的原因的一部分了，你们已经在一起了，这就是灵魂伴侣。因为离开她，你就不再是你了。而且这个角色弧光往往是个体自己想要的投射，就像是宁次在纱耶香的身上投射战胜命运的渴望，纲吉的无私和友希的自私等，这种投射是从角色的人格底层满溢出来的，比如说你想变强，你就会喜欢强大的人，你想能做你自己而不是一直为了大局考虑，你就会喜欢类似观点的人，其实这个角度就是说，在执行层面上，写同人BG的时候，对男主的设计不能完全依赖原著，比如说哪怕是原著已经完成的角色，也必须通过和你女主的恋爱过程获得一段新的角色弧光，而女主的身上必须有男主想要的欲望投射点，有关于他们对某种缺失的渴望。比如说宁次通过喜欢纱耶香从宿命论的囚徒成长为存在主义的英雄，完成了政变的角色弧光，也就是我通过喜欢你，我得到了成长，而我之所以能成为政变宁，是因为你的存在，我已经不能把你从我的生命轨迹里删除。

　　而很多同人为什么写不到深处，一个是因为他们还在原著的框架内，或者说并不敢重新解读原著角色，可以理解，这是从不OOC角度的安全，毕竟要挑战人设的再次转变，又要可信，不让读者觉得OOC是需要技术的，在原著框架内执行是更安全的选择，且一些作品的角色复杂深度已经到达了非常高的水平，如果作者认为自己的水平达不到和原著作者对话的层级，也不会轻易尝试，因此很多同人里的原著角色是已完成的，是认为这些原著男主是不需要转变的，既然不需要转变，自然也就不需要再次成长了。第二个是我认为是因为他们放弃了对原著角色的深入解读，只是单调的重复固定的市场套路，因为这种研究其实很困难，甚至很多时候需要悟性，不是任何一个角色拿来就可以设计的，需要创作者本身的创作经验和能力，以及就是他们是商业导向，选取的角色是根据人气高低，作品流量，还有市场梗的火热程度拼凑的，所以这种设计本身就不可能深入角色，而是以消费角色为主的。我这种设计本质上偏向于学术研究一样的枯燥习作了。