《[史同群像]在地府当古董的日子》放翁君

1、序章 设定篇

　　人死后，灵魂会进入地府。在地府的规则下，历朝历代的优秀人才可以进入地府公职系统，帮助地府处理公务；没能进入公职系统的人员，既可以继续留在地府自力更生，也可以喝碗孟婆汤去投胎。但无论是官还是民，等他们经过轮回再次死去，回到地府就要在隔离区待上500年的冷静期，来整理前世今生的记忆。至于每年日月精华产生的新鬼魂，咳咳，由于地府现在无法判定新旧鬼，也通通会被送往隔离区待上500年。

　　地府公职系统设定：
　　①阎王：十八殿阎王，来源不明，地府最高管理者。

　　②地府体制人员：
　　1.判官：生前皇帝死后判官。历朝历代最高统治者进入地府，与他人一样隔离500年后被放出来，执政能力特别差被筛下地狱，剩余的自动成为判官。判官负责审判人的一生，筛出功绩特别突出的由阎王拍板是否令其成为神祗；其余的鬼魂，按审判结果来，该善待的善待，该下地狱的下地狱。地府的范围很大，有夏、商、周、秦汉、三国、两晋南北朝……等区域，阎王会根据各区现存鬼魂数分派数目合适的判官，通常来说500年隔离区鬼魂数最多，故在隔离区设置判官府衙。关键：工资极高，但特别忙（尤其是隔离区的判官们！）
　　2.督查：地府监督者，多为历代著名酷吏、判官。负责监督地府法律的贯彻执行，检查判官和神祗们的工作效果。
　　3.各区域下属机构人员：数目不定，活多活少钱多钱少根据岗位而定。
　　除判官外，地府其他公职人员均须本人向猎头自荐/受人举荐，或经科举得到官职。

　　③地府神祗：
　　1.山神：多为名将，武功显赫，扬名立万，为国家做出巨大贡献的人。他们能自由游走在天地人间，管理一方山泽。关键：事少钱多。
　　2.水神：以才子佳人居多，选拔十分讲究机缘巧合以及个人生前民间风评。能自由游走在天地人间，管理一方水土，但管理能力不明。关键：来源复杂是个bug，事少钱多。
　　3.城隍：文臣居多，以名相为主，对当世做出巨大贡献或名垂青史影响千秋万代的人。他们护佑一方城池，行动自由，盛世划水，乱世忙碌。关键：通常情况下活少钱多。
　　4.土地：文臣武将皆有，隶属于城隍，工作性质类似于城隍，选拔标准比城隍略低。
　　一般情况下，百年间能出来的山神、水神和城隍一个巴掌都能数得过来；土地隶属于城隍，会出得多一些但也是凤毛麟角。在地府能晋级成为神祗的，都是当代的佼佼者。

　　卫青和霍去病就是两位山神，一位管理着阴山片区，一位管理着祁连山片区，山区不像城里，平日里都没什么事，闲得很。

作者有话说

　　一些想说的话:
创作灵感源自文绎的长篇小说《皇帝们的死后生活》。我写的是一个中短篇，真.渣渣文笔还请见谅，出场人物以汉武和北宋为主，可能也有少部分其他朝代的。章节之间虽有联系但独立性也比较强，所以也谈不上坑不坑的。在剧情方面会用梗但走的是亲情向友情向，非腐向。因为每一章出场人物不同，所以带的人物tag比较多。