此章全。
【1】又叫手捂子,或手闷子。旧时套在手上取暖。
【2】锥画:髹,(音同休),锥画前“髹饰”,用涂、描、填嵌或厚堆砌等手法在物体表面形成漆层,为髹。然后趁漆未干,用金属的骓尖把图案阴刻成形,再进行针刻、勾点、填色等步骤。由于用金属骓尖,漆器纹样的精细程度可细如发丝。介绍很简略,一本叫《髹饰录》的漆器工艺书,感兴趣可看。
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【3】人吞商史。这段历史是甲骨文发现的重要事件。王懿荣,即故事中的国子监祭酒,他也是金石学家,他爱好研究前朝的铜器、碑石,特别是铭文和拓片。正因如此他才派人购买回了全部的龙骨,然后运用自己身后的金石学知识,经过反复推敲,确定了这些龟甲兽骨上的符号是祖先创造的文字。殷墟甲骨因此被世人所知,王懿荣也被称为“甲骨文之父”。
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【4】这不是四本书,可以称之为一类遗失的先秦文化。目前《三坟》主要有两种说法,一是指易经三易《连山》《归藏》《周易》的合称。二种认为是伏羲、炎帝、皇帝三皇之书。《五典》主要被认为是文中所提五帝之书。另有人提出“典”,意为镇,制法以为镇。所以应是法制制度之书。《八索》比较统一,指相关八卦的类书,但具体是啥孔安国也说不清。《九丘》大约是地理方志,但也有人说是记载九个国家的亡国志。以上只是历朝历代学者的猜测,无定论,只有以后挖出来才能定。有兴趣自行了解~
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【5】语出《庄子·大宗师》“其嗜欲深者,其天机浅。”指对人或事物YU望深重,便伤先天灵智,先天的机缘便损失。此处指袁二的侥幸心理,他认为自己不是对物对人有YU望,而是对未知有YU望,不算“嗜欲”,希望老天助他窥得天机。
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【6】石像生,也做“翁仲”。是通往大墓的神道上守卫镇墓的石像,形态丰富。十三陵的石像生,有兴趣可百度一吓~
【7】王平南、王右军,即前文故事中王廙和王羲之。由于袁二喜书法,兮象把自己保存的王家叔侄的书信送给了他。