《古言素材手札》姜氏五郎

1、关于年龄

　　幼年时期（0-1岁）
　　度：小儿初生之时

　　赤子：刚出生的婴儿
　　【据说是因为刚出生的婴儿身体多为红色，故而用赤子代之】

　　汤饼之期：婴儿刚出生3天
　　【据说：婴儿出生的第三天家里要摆宴席招待亲友，而这时的宴席叫作“汤饼宴”，故而这个时期也叫做“汤饼之期”。当天在某些地区还会有“洗三礼”，这个咱们说礼仪的时候再谈哈~】

　　襁褓：未满周岁的婴儿
　　【襁褓：本义是说包裹婴儿的小被子，在《论语·子路》篇中有：“则四方之名襁褓负其子而至矣。”，后来借指未满周岁的婴儿。】
　　（在这补个题外话：襁褓跟蜡烛包是不一样的哟~
　　襁褓的包裹方法：首先将毯子的上角往回折，将宝宝放置在毯子的上方，将头部放在折角上面的位置。然后提起毯子的一侧，贴着宝宝一侧肩膀，裹住身体压在另一侧下。再叠起宝宝脚下毯子的末端，折向胸前，注意脚下留出一些空余，让宝宝腿脚有活动空间。最后提起毯子的另一侧，包住宝宝的身体，将尾端压在宝宝身下。
　　而常说的“蜡烛包”，就是把宝宝的胳膊、腿拉直，然后紧紧地用小被子包住，据老辈人说，这样能防止宝宝长大出现罗圈腿。此外，蜡烛包还会在包裹的时候会在襁褓的基础上，系上两根带子，在宝宝的胳膊处和腿处各一根，这样最大限度地限制了宝宝的活动空间。）

　　牙牙：指1岁，是一个象声词，婴儿学语的声音

　　童年（2-10岁）
　　孩提：2-3岁，《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲者。”

　　龀、龆龀（tiao，二声，chen，四声）：指儿童换牙时，约7-8岁，如《愚公移山》：“有遗男，始龀。”

　　垂髫（tiao，二声）：3、4—8、9岁，
　　【古代儿童头上下垂的短发叫作髫，陶渊明的《桃花源记》中：“黄发垂髫，并怡然自乐。”】

　　总角：8、9—13、14岁的少年
　　【古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，样子就像两个羊角，所以又叫“总角”，再《诗经·卫风·氓》中：“总角之宴，言笑晏晏。”】

　　九龄、指数之年：9岁，《三字经》中有：“香九龄,能温席。”，说的就是黄香9岁的时候就知道孝敬父亲，替父暖被窝。

　　黄口：10岁以下
　　【出自《孔子家语·六本》：“孔子见罗崔者，所得皆黄口小雀。夫子问之曰：‘大雀独不得，何也？’罗曰：‘大雀善惊而难得，黄口贪食而易得。’”，也有可用“黄口小儿”讽刺别人年幼无知】

　　幼学：10岁
　　【一般用来称初入学的学童。《天雨花》第十二回:“众人尽赞黄小姐 ，真乃仙才天纵成；此诗全不似幼学，静英谦逊不停声。” 而在《礼记·曲礼上》中:“人生十年曰幼，学。 ” 郑玄注:“名曰幼，时始可学也。”因称十岁为“幼学之年”。后引申为幼时的学业。】

　　外傅之年：10岁
　　【外傅：说的是古代贵族子弟到了一定年龄出外就学所从之师，与内傅相对。《礼记·内则》：“十年，出就外傅，居宿於外，学书记。”】

　　少年至青年时代（12-30岁）
　　对于女子：
　　金钗之年：女子12岁

　　豆蔻（kou，四声）：女子13、14岁，如杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
　　【豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”】

　　及笄（ji，一声）之年：指女子15岁
　　【古时，女子15岁束发插笄，表示成年。如《对酒示行简》：“复有双幼妹，笄年未结缡。”】

　　二八年华、碧玉年华：16岁
　　桃李年华：20岁
　　花信年华：24岁
　　票梅之年：女子出嫁
　　半老徐娘：30岁

　　对于男子
　　成童：15或15稍上的年岁

　　志学之年：15岁，孔子曰，“吾十有五而志于学。”

　　舞勺之年：13岁-15岁
　　舞象之年：15岁-20岁

　　加冠：指男子20岁
　　【古时，男子20束发行冠礼，表示已经成人。又因为没到壮年，故又叫弱冠。如《送东阳马生序》：“既加冠，益慕圣贤之道。”】

　　始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
　　克壮：正当壮年，古代30岁为壮。
　　而立：30岁。
　　【《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”所以30被称作“而立之年”，表示是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。】

　　中年及老年（40以后）
　　不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。
　　【人到中年，对很多事情都能看通透，不再像年轻时对很多事情都很迷惑，所以被称作“不惑之年”。】

　　艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”

　　半百、知命、知天命、知非之年：50岁。
　　【到了50岁的时候，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然，所以是“知天命”。】

　　六九年：即54岁。

　　花甲、花甲子、耳顺之年：通常指60岁。
　　【花甲：我国自古以来用天干地支互相错综相配纪年，可组成60对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”。又《论语》中有：“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”，故又称六十岁为耳顺。】

　　耆（qi，二声）艾：年寿高。古称60岁为耆，50岁为艾。如《荀子·致士》：“耆艾而信，可以为师。”

　　还历寿：61岁的寿辰.由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”.

　　古稀、中寿：70岁，如《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

　　从心之年：70岁
　　【（孔子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”.——《论语·为政》）,所以后代称70岁为“从心之年”.】

　　悬车之年、杖围之年：70岁，古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，所以70岁又称“悬车之年”。

　　喜寿：77岁，因草书的喜字形似77，故特代指77岁。

　　耄耋（mao，四声，die，二声）：高寿，老年。耄：80-90岁，耋：70-80岁。如《对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木虫。”

　　杖朝：80岁，在古代，年过八十就可以拄着拐杖上朝，所以80岁又称“朝枚之年”。

　　朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。

　　伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。

　　中寿：指80岁以上。

　　米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。

　　上寿：90岁为上寿。

　　白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。

　　期颐：100岁，如《次韵子由》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”

　　茶寿：茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁，所以108岁被称作“茶寿”。

　　花甲重开：120岁
　　古稀双庆：140岁

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作者有话要说：　　要说古言，年龄的称谓必定是逃不开的一个话题，和如今直说年岁的我们不同，我们的老祖先可是给我们每个年龄段都赋予了一个个动听的名称，有些我们耳熟能详，有些却已经随时间忘去……那么今天，我们开启回忆之旅，看看年龄有多少种不同的说法吧！