《灵珠记》望舒l

2、木石本无心

　　释迦牟尼佛在《阿弥陀经》介绍西方极乐世界世界位于西方，距我们所在娑婆世界有十万亿佛土之遥。七宝为地，彩云缤纷。亭台楼阁、巍峨宫殿浮于空中，美轮美奂。各色奇树香花，芬芳馥郁。曼陀罗花昼夜不停地从天空飘落，落英缤纷。各色莲花绽放，由各色光聚成，五光十色，众菩萨、众罗汉安坐于各自莲台之上。
　　一日，佛陀拈花而笑，座下八万四千弟子。菩萨众，阿罗汉众，众弟子...佛陀的莲台宝座上一颗牟尼宝珠熠熠生辉，闪着七色光。众人皆赞叹其光辉为瑰宝，佛却道：不过是顽石一粒，千年修行也是无用之物。

　　一千年后
　　一日，莲台座上牟尼宝珠竟幻化为一女体。其女肤如凝脂，姿态貌美。她跪于佛前求佛点化。
　　佛言：
　　“痴儿，痴儿，听经闻法三千年竟只修得个女身，未得证果位。既如此，你便不必呆在此处，去娑婆世界历练吧！那里是三界火宅，众生多苦难，你要尽你修为度化众生，累积善业。当业尽，你方可归来得证果位。”
　　佛又云：你听我教诲千年得神识为我声闻弟子，我今予你取法名为无心。
　　牟尼宝珠领旨，拜谢恩师佛陀后乘祥云往娑婆世界。

　　刚到娑婆世界，牟尼宝珠见这个地方与极乐世界很是不同觉得新奇有趣。时日久了便觉乏味，这里没有八宝莲台也没有八功德池。这里的人都没有法术，不能飞翔只能靠脚走路。而且寿命极短，过百岁者寥寥无几。而且必须要进食，不吃会死，不睡也会死。吃了东西还要排泄，奇臭难闻。且娑婆世界的人贪欲、嗔恨、愚痴之心极重，整日里争名夺利，到死方休。佛陀让其来度化众生，她只觉他们恶习满满，望之生厌。时日久了，更觉厌烦便忘了佛陀教诲，离了人世去到四海八荒寻到一处仙山密林化为仙石终日吸收日月精华，只管修炼功法不闻外界事。

　　又过数百年，一日牟尼宝珠对月修炼功法时只觉周身剧烈疼痛，仿佛有即将崩裂之感。想起佛陀当年教诲，众生吸天地灵气，即使是上神仙胎，精灵魔王终有天人五衰寿尽之时。想来自己虽精进修行，却还是难逃命数。心灰意冷之时只见一道白毫光从天而降，笼罩全身顿时痛感消除，身心舒畅。
　　见金色莲台出现在长空中，佛端坐于莲台之上。
　　牟尼宝珠顿感羞愧，跪地拜谢佛陀救命之恩。
　　“痴儿，痴儿...我当日命你下凡普度众生，修行善道是为了圆满你的修行，突破你的无明所知障。可你却不愿行善于众生。只一味私心贪求修炼功法。可知是一叶障目，本末倒置。罢了，你未开智慧，顽石之心又怎能体会同体大悲、慈悲利他的道理。你虽为石头成精但也需像天人、精灵一般历劫，五百年一生死劫。今日本师助你渡劫，五百年后再历雷劫你须依靠自身的修为及功德方可渡劫成功。

　　牟尼宝珠听完再拜恩师，惭愧不已。

　　佛又云：“你虽脱去木石之体修为人身，却依旧是无心之物。若要成道必先修其心。我将你的神识化为一半的灵魂助你寄生于人作为宿体。届时你便可通人心，借助宿体的七情六欲之心来了知生死，你须助你的宿体解脱于执念的困苦，十世轮回才算完成此次修炼，你可明白？”
　　牟尼宝珠听着有些糊涂，似懂非懂。
　　佛言：罢了，你且去吧！

作者有话说

　　木石本无心，奈何要修行。佛陀下任务，打怪升级，历经十世情劫方可得初心。下章预告：十宗罪第一世
出场人物：帝辛、妲己 时间：商朝 是爱还是欲？